在新疆，如果一個(gè)巴州人和一個(gè)博州人在一起喝酒，他們一定離不開(kāi)一個(gè)重要的話題，那就是“誰(shuí)是大蒙古”，如果再加一個(gè)和豐人，爭(zhēng)論的聲音會(huì)再度升高，場(chǎng)面也會(huì)尷尬起來(lái)，那么到底誰(shuí)是大蒙古？

騰格爾有一首民歌這樣唱：“潔白的氈房炊煙升起，我出生在牧人家里，遼闊的草原，是哺育我成長(zhǎng)的搖籃……”

蒙古人生活在遼闊的草原上，草原的氣候和自然環(huán)境，塑造了這個(gè)民族的性格，天寬、地寬、人心也寬。同時(shí)養(yǎng)成了吃肉、喝酒、摔跤的生活習(xí)慣。雖然摔打的頭破血流，下一次見(jiàn)面還是好朋友，還一起吃肉、喝酒，摔跤。因?yàn)槿颂?，一年?jiàn)不了幾次。

蒙古人在中國(guó)這塊土地上曾建立起蒙古帝國(guó)，實(shí)際上從向中原甚至亞歐大陸開(kāi)疆拓土，一直到元朝滅亡，蒙古的人口并不多。

朱元璋把蒙古人趕回到草原上的時(shí)候，蒙古分裂成兩部分，韃靼和瓦剌，韃靼又叫東蒙古，是蒙古本部，元亡時(shí)大概有40萬(wàn)戶。而瓦剌又叫西蒙古，元亡時(shí)大概有4萬(wàn)戶，明朝初期，在東、西蒙古和大明帝國(guó)之間還夾了一個(gè)蒙古部落，叫兀良哈，夾縫中生存的這個(gè)兀良哈后來(lái)干脆降了大明，被稱作朵顏三衛(wèi)，成為大明對(duì)付東、西蒙古和女真的一只勁旅。13-15世紀(jì)，分布在亞歐大陸的蒙古人鼎盛時(shí)期人口也不過(guò)會(huì)超過(guò)500萬(wàn)。

這如同動(dòng)物世界，肉食動(dòng)物永遠(yuǎn)少于雜食動(dòng)物一樣。越強(qiáng)勢(shì)的動(dòng)物則生活的空間越小。

十三世紀(jì)，蒙古馬隊(duì)如同一陣黃風(fēng)席卷了歐亞大陸，實(shí)力如同狼群沖擊羊群一樣簡(jiǎn)單，而蒙古人的軍事思想就源于地上奔跑的狼和空中盤旋的鷹。在蒙古人的心中，他們就是狼，他們就是鷹，而他們的對(duì)手則是羊，他們用狼群圍獵的方法，把阻止他們前進(jìn)的汗國(guó)一個(gè)個(gè)吞并。

生活在長(zhǎng)江流域和黃河流域的農(nóng)耕民族，人口眾多，善良勤勞，習(xí)慣于一頭牛、二畝地、老婆孩子熱炕頭的生活，喜歡群聚，一般過(guò)年也會(huì)喝點(diǎn)酒，喝完酒也會(huì)沖動(dòng)，但沖動(dòng)的行為是指桑罵槐，相互揭短，然后發(fā)誓老死不相往來(lái)，第二天酒醒了，事記得很清，但裝著什么都忘了，鄰里繼續(xù)和睦相處。

當(dāng)蒙古草原雪災(zāi)時(shí)，這些狼性的草原民族，會(huì)聚在一起，在部落首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，沖進(jìn)中原，搶他們所需要的糧食、布料、女人還有酒，然后返回草原，后來(lái)，返程的路越來(lái)越遠(yuǎn)，蒙古的勇士也習(xí)慣了中原溫和的氣候，干脆不回去，就住在了中原。并主政中原。蒙古帝國(guó)就此成立。同時(shí)沖的更遠(yuǎn)的蒙古勇士就地在中亞和歐亞成立了四個(gè)蒙古汗國(guó)。

以前，帝國(guó)的統(tǒng)治者，各占一塊草場(chǎng)，每年“那達(dá)慕”大會(huì)，慶豐收的時(shí)候大家熱熱鬧鬧的見(jiàn)個(gè)面，看著年青人賽馬、摔跤、射箭。談一談，誰(shuí)家的兒子該娶了，那家的女兒生孩了。然后唱歌、跳舞、吃肉、喝酒、摔跤。

然后酒醒后，撒淚相別，相邀明年再見(jiàn)，回到自己的領(lǐng)地，繼續(xù)“人生孩子，羊下羔子”的生活。

后來(lái)不行了，每天要在一個(gè)屋子里為討論所謂軍、國(guó)大事而頭痛，為誰(shuí)的部落又占了多少地而爭(zhēng)吵，雖然在一起還是吃肉、喝酒、摔跤，但入主中原后，這些草原民族，相互之間不再用拳頭解決問(wèn)題，而是用匕首解決問(wèn)題。貴族之間為土地、女人、權(quán)力大打出手，互開(kāi)殺戒，而暴力統(tǒng)治下的蒙古帝國(guó)，把供養(yǎng)他們的衣食父母當(dāng)成四等公民，以至民不聊生，暴力為反抗留下了發(fā)酵的種子，這也注定這個(gè)不注重文化和科技的帝國(guó)，當(dāng)成吉思汗的后世子孫在中原溫和的陽(yáng)光和歌舞升平中不再有力拉動(dòng)彎弓時(shí)，帝國(guó)走向了末日，在歷史的長(zhǎng)夜中，如同劃過(guò)的流星，再次退回“天蒼蒼，野茫茫”的草原的原生態(tài)中默默的反思。

蒙古本部，也就是大蒙古，成吉思汗的黃金家族退回到了蒙古大草原，而成吉思汗的兒子們?cè)谥衼喓蜌W亞所建立的蒙古汗國(guó)幾乎與中原的元帝國(guó)同期消失在歷史長(zhǎng)河中，所謂消失而不退回草原，是因?yàn)?，進(jìn)入中亞的蒙古勇士當(dāng)初遠(yuǎn)征時(shí)，基本都是男性，進(jìn)入中亞國(guó)家后，入鄉(xiāng)隨俗，放棄喇嘛教或者薩滿教，皈依了伊斯蘭教。宗教在13-15世紀(jì)如同生命之水，將原本不同的民族融合在一起，隨著第一代蒙古勇士的逝去，他們的后代也逐漸忘卻了蒙古語(yǔ)，而他們的母親所說(shuō)的語(yǔ)言把他們變成了混血人種，而他們的第三代、第四代則完全成為了另一個(gè)民族。

蒙古大部，韃靼退回草原，保持著相對(duì)純正的血統(tǒng)，形成了后來(lái)的喀爾喀蒙古，現(xiàn)在居住在貝加爾湖以南和蒙古人民共和國(guó)的大部分區(qū)域，而兀良哈居住在內(nèi)蒙和遼河流域一帶。我們可以把兀良哈的后代稱為科爾泌蒙古。

言歸正傳，我們要說(shuō)的是新疆巴州、博州、和布克賽爾誰(shuí)是大蒙古的問(wèn)題。

我們先用排除法，排除和豐縣，和豐縣，你在地圖上是找不到的，其全稱為和布克賽爾蒙古自治縣。

在和布克賽爾縣出差，早餐前，我問(wèn)服務(wù)生，你是土爾扈特？他很堅(jiān)定的對(duì)我說(shuō)，不，我是衛(wèi)拉特。不用懷疑，和布克賽爾縣對(duì)屬地的蒙古居民進(jìn)行了大蒙古誘導(dǎo)。那么衛(wèi)拉特和土爾扈特有什么聯(lián)系。這句話我用另一種方式表白一下，就明白。比如：我問(wèn)，你是北京人？對(duì)方回答，不，我是中國(guó)人。

元滅亡后，游牧與西北的瓦剌崛起，曾統(tǒng)一蒙古各部。

西蒙古瓦剌，17世紀(jì)后，被稱為衛(wèi)拉特，由四個(gè)部落構(gòu)成，杜爾伯特、準(zhǔn)噶爾、土爾扈特、和碩特四部。與中亞的蒙古汗國(guó)沒(méi)什么關(guān)系，明初，朱元璋、朱棣父子主要打擊的目標(biāo)是韃靼，瓦剌乘機(jī)崛起，瓦剌首領(lǐng)馬哈木被封為順寧王，為爭(zhēng)奪蒙古汗位，瓦剌部與韃靼部連年征戰(zhàn)。韃靼敗退后，瓦剌又先后與大明開(kāi)戰(zhàn)，強(qiáng)勢(shì)時(shí)把大明皇帝朱祁鎮(zhèn)抓到草原當(dāng)人質(zhì)。