01

我們常說，人之初，性本善。

實際上，中國哲學(xué)在談?wù)撊恕靶浴睍r，大概有五種不同的聲音。

孟子說人性本善，“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！?/p>

孟子這頭話音剛落，荀子就直接開片了：饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

人性，當然是本惡了！

揚子和告子兩位先秦老哲，一看這兩大咖，哪邊都得罪不起，干脆和起稀泥來，一個說善惡混雜，一個說性無善惡。

嘿嘿，機智，中庸之道。

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的董仲舒，受到兩老的啟發(fā)，也耍起小聰明，拋出一個“性分三品”論。

和咱們老祖宗熱熱鬧鬧的百家爭鳴相比，西方的老外們，就顯得太過死腦筋了，幾乎一致認為人性本惡。

他不僅認為性本惡，還逢人就鼓吹“人生而有罪”，只有信上帝，你才能得救！

你好聲好氣地請教他：這是為啥子咧？

他的回答簡直是又黃又暴力：傻逼，問啥子問！你只管信就得了，沒道理可講，也無法驗證！

嘿，今時今日，你這是什么態(tài)度，咋還就沒地說理去了呢？！

最討厭的是那個一肚子壞水的馬基雅維利，他以人性唯惡為邏輯，寫下臭名昭著的《君主論》，向君主兜售那種利用人性弱點，來維護統(tǒng)治的所謂為君之道。

至于人性，他就說得更加赤裸裸了：

人的天性是欺軟怕硬，得寸進尺。

人都是趨利避害的，人的欲望與教養(yǎng)無關(guān)，與環(huán)境無關(guān)。

得到的不想放棄，得不到的永遠最美。

被人畏懼總比被人愛戴更安全，見利忘義者比比皆是。

…………

你瞧瞧，成何體統(tǒng)！這說的......咋還真有點道理呢？？

02

其實不管人生而為善，還是生而為惡，一旦把你丟進這個充滿欲望的七彩染缸里，染上點黑，或者染上點白，那都是不可避免的。

只不過有人染得深一點，有人淺一點，有人面積大一點，有人面積小一點而已。

所以甭管你是小人還是君子，在人性的善惡上，沒有質(zhì)的差別，只是量的不同。

或者說，是君子比小人更能控制自己的欲望并化惡為善而已。

就像羅曼·羅蘭說的：真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。

人性中的善與惡，就好像是同一塊錢幣的正反兩面，并存共生。

在這里，我想把關(guān)注點，聚焦在人性的“惡”上。

因為，你只有首先發(fā)現(xiàn)了自己的惡，你才能主動地化惡為善；你只有知道了別人的惡，你才能制止或者躲避他的惡。

而事實上，要看清人性的惡絕非易事。

就像牛頓所感嘆的那樣：我可以計算天體運行的軌道，卻無法計算人性的瘋狂。

03

面對如此復(fù)雜的人性之“惡”，即使說理萬千，不及案例一個。

各位觀眾，下面就讓我來為大家隆重介紹，經(jīng)過長達一年的全國海選，進入“年度最受歡迎‘惡人’”全國三強的候選人！

今晚，我們也將通過現(xiàn)場以及電視機前的觀眾朋友們，投票選出“年度最受喜歡的‘惡人’” 。

首先，為大家介紹第一位候選人：費無極，該選手由人性導(dǎo)師團選送。

有關(guān)費無極先生的光榮事跡，大家請看大屏幕——

話說當年，楚平王任命伍奢、費無極兩人為太子的老師。

由于費無極的品行不端，太子對他很是反感。對伍奢，太子則是十分的敬重和器重。

費無極為此暗自銜恨，老想找機會報復(fù)太子，以解心頭之恨。

一日，費無極對楚平王說：太子年長，合當婚娶。

楚平王就派費無極，帶著聘禮去秦國，秦國的秦哀公欣然答應(yīng)，并把他的妹妹孟贏，許配給楚國太子。

迎親隊伍在回楚途中，費無極發(fā)現(xiàn)孟贏有絕世之色，孟贏的侍妾，也長得儀容端莊。

那一刻，一股邪惡之氣，在費無極的心頭升起：終于找到了報復(fù)太子的機會了！

于是費無極先走一步，自己提前入宮對楚平王說：“臣閱女無數(shù)，還沒有見過比孟贏更美的。別說是楚王您的后宮，即使是蘇坦己、驪姬再世，也比不上孟贏之萬一啊!大王何不取之？

楚平王聽完色心大起，就依費無極之計，自己偷偷拿下孟贏。

然后再將孟贏的侍妾，假扮孟贏，送與太子成親。

費無極這招貍貓換太子，做得滴水不漏，滿朝文武包括太子，都被他蒙在鼓里。

事后，費無極擔心紙包不住火，就又跑去給楚平王出餿主意：如果大王想圖霸天下，可讓太子外出北邊守城，大王則負責(zé)發(fā)展和鞏固南邊，兩頭兼顧，則天下可定。

楚平王聽完，躊躇未答，費無極見機再潑一把油：秦婚之事，久則事泄。

楚平王聽完，冷汗差點沒飚出來，于是趕緊命令太子外出守城。

費無極的詭計得逞，成功把太子調(diào)離了國都，但他卻依然惶惶不可終日。

因為他擔心，今后自己的陰謀一旦暴露，而太子又繼位為王的話......費無極不敢再想下去了！

于是，他又對楚平王說：臣聽說太子與伍奢有謀叛之心，大王不可不備??！

楚平王剛開始不信，費無極就捏造事實來恐嚇楚平王：聽說太子對大王當年暗奪孟贏之事，久懷怨恨，現(xiàn)在已經(jīng)在他的守城里，厲兵秣馬，不久就會造反！

楚平王聽完再度緊張起來，于是想傳令廢掉太子。

費無極攔住楚平王說：太子握兵在外，大王若果傳令廢之，就會激起太子馬上起兵。大王不如先招伍奢上朝，然后再迅速遣兵攻打太子，則大王之禍可除矣.......

就這樣，費無極對太子和伍奢的迫害之心，就像一匹失去控制的野馬，奔騰起來就停不下腳。

最終，費無極之惡，給楚國、楚王、太子、伍奢一家都帶來了無窮無盡的災(zāi)難.......

費無極，小人作惡，一而再再而三，永無停日。

太子建，無辜受難，一波未平一波又起，波波致命。

常言道：退一步，海闊天空；忍一時，風(fēng)平浪靜。

太子退也退了，忍也忍了，但費無極依然不離不棄，生死相逼。

最終風(fēng)不平浪不靜，把太子逼成了天涯亡命！

………..

人性導(dǎo)師團對費無極的評語——人性之惡，竟然可以如此漫無邊際，實在令人動容！

04

下面，為大家介紹第二位候選人：晉惠公，該選手也是由人性導(dǎo)師團選送。

請看大屏幕——

戰(zhàn)國時期，晉獻公去世，晉國朝政大亂。

晉國的幾位公子為了爭奪王位，紛紛找強國當靠山。

公子夷吾找到秦穆公，并對秦穆公許諾：若果能夠假借秦穆公之力，入主社稷，將來愿意割河西的五座城，報答秦穆公。

秦穆公欣然同意，于是派出兵車三百乘，護送公子夷吾回晉爭位。

后來，公子夷吾真的依靠秦國之力，奪取了王位，是為晉惠公。

晉惠公即位后，卻背信棄義，不肯將河西五城送給秦國。

秦穆公為此勃然大怒曰：今被此賊所欺！

后來的連續(xù)幾年，晉國接連遇上天災(zāi)，麥禾不熟，糧食欠收。

到了第五年，晉過發(fā)生了全國饑荒，導(dǎo)致倉廩空虛 ，百姓無食。

危急之際，晉惠公厚起臉皮，又去找秦穆公借糧食！

秦穆公發(fā)揚高風(fēng)亮節(jié)的人道主義風(fēng)格，不計前嫌，通過渭水把糧食送去晉國，以救晉之饑，晉國人無不感悅，史稱：泛舟之役。

不料，第二年冬天，竟然輪到秦國遇上饑荒！

而晉國這邊則是糧食大收，倉廩充盈。

秦穆公十分慶幸地感嘆到：哎呀，果然是風(fēng)水輪流、豐兇互有啊，幸虧上年我們借給了晉國糧食，否則，今日想向晉國借梁可就難了！

秦穆公發(fā)完感嘆后，安排大批的運糧隊伍，到晉國去借糧。

但是萬萬沒想到，晉惠公非但不肯借糧，反而聯(lián)合梁國，共同興兵伐秦！

晉惠公的這招趁你病奪你命，差點沒把秦穆公氣吐血：人之無道，出于意料若此……..

秦穆公一為善，晉惠公得利卻忘義。

秦穆公再為善，晉惠公厚臉來納糧。

秦穆公終有難，晉惠公不救反奪命！

…………

人性導(dǎo)師團評語：晉惠公之無道如此，實在是人間一股難得的清流。

05

最后，為大家介紹第三位候選人：無名乞丐，由朝陽區(qū)劉大爺選送。

請看大屏幕——

朝陽區(qū)市場邊上，有一常駐無名乞丐，衣衫襤褸，十分可憐。

劉大爺每次路過，都忍不住要給他放個十來塊錢。

起初，無名乞丐對劉大爺也是十分感激，夸獎劉大爺是一等一的大好人。

不過時間長了，無名乞丐對劉大爺?shù)纳婆e，也就習(xí)以為常，不以為意了。

后來有那么一兩次，劉大爺因為趕著回家給孫子做飯，從無名乞丐面前匆匆而過，沒給錢。

沒想到，無名乞丐當時竟然瞪了劉大爺一眼，嘴里還在小聲地罵罵咧咧。

年輕時曾在道上混過的劉大爺，當時是差點沒被氣炸！

后來再去市場的時候，劉大爺一想到無名乞丐惡毒的眼神，心里就窩火，于是就再也不給他錢了。

誰曾想，無名乞丐見劉大爺不再給錢了，就怨恨起來。

還在背后說劉大爺是吝嗇鬼，最離譜的是，他還造謠說：在月黑風(fēng)高的夜晚，他還看見劉大爺摟著妙齡女郎.....

劉大爺知道后，暴脾氣瞬間爆發(fā)，直沖沖跑去菜市場，狠狠地給了無名乞丐一巴掌！

劉大爺這火辣辣的一掌，似乎把無名乞丐的三觀給抽回來了。

從此，無名乞丐再也沒有不敢造謠生非了，每回看見劉大爺路過，他還主動問好。

事后，劉大爺冷靜下來，想想心里不落忍，為自己當日的沖動后悔不迭。

于是他又開始在無名乞丐的鐵盆里放錢了，不過，放的錢數(shù)比以前少了。

劉大爺重拾義舉，把無名乞丐感動得呀，那是一個稀里嘩啦，淚流成河?。?/p>

無名乞丐激情澎湃，每天就像當年的紅衛(wèi)兵宣傳革命道理一樣，滿市場轉(zhuǎn)悠，夸贊劉大爺是多么的義薄云天。

………..

劉大爺點評：無名乞丐，善惡不分，欠扁找抽，我也是醉了。

以上就是三位候選人的光輝事跡，現(xiàn)在請大家拿起手中的投票器……

06

看完這三位牛人的輝煌經(jīng)歷，世界似乎瞬間灰暗了。

其實我們大可不必悲觀，前面已提，世界是善惡并存的，善才是世界的主流。

我們只是暫時把目光聚焦到惡上來而已，聚焦的目的，就是讓大家看清人性惡的一面，以便控制自身的惡和防范他人的惡。

那么，在這個善惡相雜、人性飄忽的世界里，我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)和方式，與人交往呢？

由于篇幅已長，三言兩語又難以把事說清，我就直接送給大家一段話吧：

以利相交，利盡則散；

以勢相交，勢敗則傾；

以權(quán)相交，權(quán)失則棄；

以情相交，情斷則傷；

唯以心相交，方能成其久遠。

什么叫“以心相交”？

以心相交，就是孔子講的“以德報德，以直報怨”。

嘰里呱啦聽不懂，能說人話嗎？

用適當?shù)膽土P來回饋惡行，用善行回報善行。

以心相交是一種相對理性的交往方式，也是一種較優(yōu)的交往方式，但卻不是最佳。

因為當你以心相交時，也會有時困于情，時亂于心的時候，所以，它只是較優(yōu)，而非最佳。

那請問最佳的交往方式是什么呢？

腰酸肩膀痛，下回再分解。