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清代文學(xué)家張潮古典《幽夢影》名句賞析摘抄

 忽看世界轉(zhuǎn)繁華 2017-02-24
作者:張潮
《幽夢影》簡介:
《幽夢影》清代文學(xué)家張潮著的隨筆體格言小品文集。張潮,字來山,號心齋(心齋一詞,來源于莊子《人間世》)、仲子,安徽歙縣人,生于清順治八年(1650年),曾著有《花影詞》、《心齋聊復(fù)集》、《幽夢影》等書,其中以《幽夢影》最聞名。 民國二十五年(1936年),文學(xué)家章衣萍在徽州用重金購買了同鄉(xiāng)張潮的《幽夢影》抄本,林語堂看后也很喜歡這本書。隨后章衣萍將此書校點后交上海中央書店出版社出版。 其實早幾個月千秋出版社出版史天行注解的《幽夢影》。
《幽夢影》主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物,可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評,只有不失風(fēng)度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺,其表現(xiàn)形式也都是溫和的?!队膲粲啊愤@樣的書絕不是匕首投槍,而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風(fēng)流為道學(xué),寓教化于詼諧”。
《幽夢影》體現(xiàn)的,是張潮以經(jīng)史子集為底,浸透了傳統(tǒng)中國文人教養(yǎng)的生活觀。它展示了中產(chǎn)階級的知識分子品味,中國文人的生活態(tài)度。藉著張潮的眼睛,讓我們發(fā)現(xiàn)瑣碎生活竟然如此不凡,月亮、石頭或一棵樹,云霞、蝴蝶或花鳥,這些尋常之物,在作者靜觀、內(nèi)省,經(jīng)過個人的體悟之后,成了足以流傳的生命學(xué)問。 
張潮所生年代,正值中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)總結(jié)之時,這本書的體驗和學(xué)問因此亦帶有總結(jié)性質(zhì)。他的一家之言,乃是以中國學(xué)問為底,收束到個人性情里頭再放出來的,個人風(fēng)格強烈的生命哲學(xué),絕非單純的知識。
林語堂認為張潮極能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人的人格特質(zhì),因此“數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢影》這部書”,翻譯此書,讓西方世界見識中國文化。兩人相交于不同的時空,卻同樣具有“純粹的生活”,那是明朝文人最重視的“性靈”,一種清潔、透明而單純的性情質(zhì)地。作為基督徒的林語堂曾經(jīng)說,《圣經(jīng)》讓他向往“清潔的生活、純粹的生活、單純的生活、有用的生活”。《幽夢影》之于林語堂,則有如中國版的《圣經(jīng)》,有用又無用,讓人在濁世里安身立命。

清代文學(xué)家張潮古典《幽夢影》名句賞析摘抄

1、 所謂美人者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態(tài),以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心,吾無間然矣。 ——張潮 《幽夢影》

2、 萬事可忘,難忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。 ——張潮 《幽夢影》

3、 傲骨不可無,傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫,有傲心不得為君子。 ——張潮 《幽夢影》

4、 少年讀書如隙中窺月,中年讀書如庭中望月,老年讀書如臺上玩月,皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。 ——張潮 《幽夢影》

5、 花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖。 ——張潮 《幽夢影》

6、 情之一字,所以維持世界;才之一字,所以粉飾乾坤。 ——張潮 《幽夢影》

7、 山之光,水之聲,月之色,花之香,文人之韻致,美人之姿態(tài),皆無可名狀,無可執(zhí)著,真足以攝召魂夢,顛倒情思。 ——張潮 《幽夢影》

8、 春雨宜讀書,夏雨宜弈棋,秋雨宜檢藏,冬雨宜飲酒。 ——張潮 《幽夢影》

9、 少年人須有老成之識見,老成人須有少年之襟懷。 ——張潮 《幽夢影》

10、 "美人之勝于花者,解語也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語者也 ——張潮 《幽夢影》"

11、 所謂美女,應(yīng)以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心。 ——張潮 《幽夢影》

12、 情必近于癡而始真,才必兼乎趣而始化。 ——張潮 《幽夢影》

13、 因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文。 ——張潮 《幽夢影》

14、 讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。 為月憂云,為書憂蠹,為花憂風(fēng)雨,為才子佳人憂命薄,真是菩薩心腸。 花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖。 為濁富不若為清貧,以憂生不若以樂死。 莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也。 少年讀書如隙中窺月,中年讀書如庭中望月,老年讀書如臺上玩月,皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。 雨之為物,能令晝短,能令夜長。 ——張潮 《幽夢影》

15、 春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風(fēng)聲;水際聽內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。 ——張潮 《幽夢影》

16、 清宵獨坐,邀月言愁。 ——張潮 《幽夢影》

17、 "能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。 ——張潮 《幽夢影》"

18、 莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也:蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也 ——張潮 《幽夢影》

19、 愿在木而為樗,愿在草而為蓍,愿在鳥而為鷗,愿在獸而為廌,愿在蟲而為蝶,愿在魚而為鯤。 ——張潮 《幽夢影》

20、 一恨書囊易蛀, 二恨夏夜有蚊, 三恨月臺易漏, 四恨菊葉多焦, 五恨松多大蟻, 六恨竹多落葉, 七恨桂荷易謝, 八恨薜蘿藏虺, 九恨架花生刺, 十恨河豚多毒。 ——張潮 《幽夢影》

21、 蝶為才子之化身,花乃美人之別號。 ——張潮 《幽夢影》

22、 "“黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小 人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已 ——張潮 《幽夢影》"

23、 樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。 ——張潮 《幽夢影》

24、 藝花可以邀蝶;壘石可以邀云;栽松可以邀風(fēng);貯水可以邀萍;筑臺可以邀月; 種蕉可以邀雨;植柳可以邀蟬。 《幽夢影》

25、 年少讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。 ——張潮 《幽夢影》

26、 立品須發(fā)乎宋人之道學(xué),涉世須參以晉代之風(fēng)流。 ——張潮 《幽夢影》

27、 春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲,白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽松聲,不虛此生耳。 ——張潮 《幽夢影》

28、 "昔人云:若無花、月、美人,不愿生此世界。予益一語云:若無翰墨、棋、酒, 不必定作人身。 ——張潮 《幽夢影》"

29、 我不知我之前生 當(dāng)春秋之季,曾一識西施否? 當(dāng)?shù)湮缰畷r,曾一看衛(wèi)玠否? 當(dāng)義熙之世,曾一醉淵明否? 當(dāng)天寶之代,曾一睹太真否? 當(dāng)元豐之朝,曾一晤東坡否? 千古之上相思者,不止此數(shù)人,而此數(shù)人則其尤甚者,故姑舉之以概其余也。 ——張潮 《幽夢影》

30、 "善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也, 花月亦山水也。 ——張潮 《幽夢影》"

31、 讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。 ——張潮 《幽夢影》

32、 無善無惡是圣人;善多惡少是賢者;善少惡多是庸人;有惡無善是小人;有善無惡是仙佛。 ——張潮 《幽夢影》

33、 景有言之極幽而實蕭索者,煙雨也。 ——漲潮 《幽夢影》

34、 "恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。 ——張潮 《幽夢影》"

35、 "古今至文,皆血淚所成。 ——張潮 《幽夢影》"

36、 能讀無字之書,方可得驚人妙句;能會難通之解,方可參最上禪機。 ——張潮 《幽夢影》

37、 "才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必?zé)o惜美之意。我愿來世托生為絕代佳人,一反其局而后快 ——張潮 《幽夢影》"

38、 空山無人,水流花開 ——張潮 《幽夢影》

39、 "月下聽禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風(fēng)致益幽;月下對美人,情意益篤。 ——張潮 《幽夢影》"

40、 "新月恨其易沉,缺月恨其遲上。 ——張潮 《幽夢影》"

41、 "涉獵雖曰無用,猶勝于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不識時務(wù)。 ——張潮 《幽夢影》"

42、 "松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。 ——張潮 《幽夢影》"

43、 藏書不難,能看為難;看書不難;能讀為難,讀書不難,能用為難;能用不難,能記為難。 《幽夢影》

44、 人須求可入詩;物須求可入畫。 ——張潮 《幽夢影》www.SiandiAn.com

45、 鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無可奈何之事。 ——張潮 《幽夢影》

46、 若無花月美人,不愿生此世界。 若無翰墨棋酒,不必定作人身。 ——張潮 《幽夢影》

47、 以松花為量,以松實為香,以松枝為麈尾,以松陰為步障,以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章,真乃受用不盡。 ——張潮 《幽夢影》

48、 "才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者,匪獨為造物之所忌。蓋此種原不獨為一時之寶,乃古今萬世之寶,故不欲久留人世取褻耳。 ——張潮 《幽夢影》"

49、 有工夫讀書謂之福,有力量濟人謂之福,有學(xué)問著述謂之福,無是非到耳謂之福,有多聞直諒之友謂之福。 ——張潮 《幽夢影》

50、 黎舉云:欲令梅聘海棠,棖子臣櫻桃,以芥嫁筍,但恨時不同耳?!庇柚^物各有偶,必擬于倫。今之嫁娶,殊覺未當(dāng)。如梅之為物,品最清高;棠之為物,姿極妖艷。即使同時,亦不可為夫婦。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,櫞臣佛手,荔枝臣櫻桃,秋海棠嫁雁來紅,庶幾相稱耳。至若以芥嫁筍,筍如有知,必受河?xùn)|獅子之累矣。 ——張潮 《幽夢影》

51、 梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人艷,牡丹令人豪。蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。 ——張潮 《幽夢影》

52、 《水滸傳》,武松詰蔣門神云:“為何不姓李?”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣,如華、如柳、如云、如蘇、如喬,皆極風(fēng)韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也,則皆塵于目而棘于耳者也。 ——張潮 《幽夢影》

53、 古謂禽獸亦知人論,予謂匪獨禽獸也,即草木亦復(fù)有之。牡丹為王,芍藥為相,其君臣也;南木之喬,北山之梓,其父子也;荊之聞分而枯,聞不分而活,其兄弟也;蓮之并蒂,其夫妻也;蘭之同心,其朋友也。 ——漲潮 《幽夢影》

54、 春風(fēng)如酒,夏風(fēng)如茗,秋風(fēng)如煙、如姜芥。 ——張潮 《幽夢影》

55、 多情者必好色,而好色者未必盡屬多情;紅顏者必薄命,而薄命者未必盡屬紅顏;能詩這必好酒,而好酒者未必盡屬能詩。 ——張潮 《幽夢影》

56、 1、多情者,不以生死易心;好飲者,不易寒暑改量;喜歡讀書者,不以忙閑作輟。 2、少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷值淺深為所得之淺深耳。 3、因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文。 4、當(dāng)為花中之萱草,毋為鳥中之杜鵑。 5、目不能自見,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自聞其聲。 6、梅邊之石宜古,松下 《幽夢影》

57、 "借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而后工也。 ——張潮 《幽夢影》"

58、 玉蘭,花中伯夷(高而且潔)???,花中之伊尹也(傾心向日)。蓮,花中之柳下惠也(污泥不染)。鶴,鳥中之伯夷也(仙品)。雞,鳥中之伊尹也(司晨)。鶯,鳥中之柳下惠也(求友)。 ——漲潮 《幽夢影》

59、 律已,宜帶秋氣。處世,須帶春風(fēng)。 ——張潮 《幽夢影》

60、 多情者,不以生死易心;好飲者,不易寒暑改量;喜歡讀書者,不以忙閑作輟。 《幽夢影》

61、 "予嘗欲建一無遮大會,一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當(dāng)為 之 ——張潮 《幽夢影》"

62、 云之為物,或崔巍如山,或瀲滟如水,或如人,或如獸,或如鳥毳,或如魚鱗。故天下萬物皆可畫,惟云不能畫。世如畫云,亦強名耳。 ——張潮 《幽夢影》

63、 花不可見其落,月不可見其沉,美人不可見其夭。 ——張潮 《幽夢影》

64、 和神當(dāng)春,清節(jié)為秋,天在人中矣。 ——陸云士 《幽夢影》

65、 云映日而成霞,泉掛巖而成瀑,所托者異,而名亦因之,此友道之所以可貴也。 ——張潮 《幽夢影》

66、 以愛花之心愛美人,則領(lǐng)略自饒別趣;以愛美人之心愛花,則護惜倍有深情。 ——張潮 《幽夢影》

67、 風(fēng)流自賞,只容花鳥趨陪;真率誰知,合受煙霞供養(yǎng)。 ——張潮 《幽夢影》

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