我不想摻合到各路“紅學(xué)”家們尋找在“真事隱去”之外的所謂“歷史真實(shí)”的天方夜譚之中去，也不想評(píng)論劉心武先生轉(zhuǎn)彎抹角的從八竿子打不著的歷史中尋出秦可卿出身之說(shuō)。

我還是講文學(xué)的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)意義。

脂硯齋批《石頭記》中，曾要求曹雪芹將第十三回的有關(guān)秦可卿淫喪天香樓的部分刪去，因此這一回的回目就從“秦可卿淫喪天香樓”改為“秦可卿死封龍禁尉”。其中的情節(jié)也相應(yīng)刪除和改動(dòng)。

我認(rèn)為，秦可卿確實(shí)是因?yàn)樗^的“淫”而上吊死的。其原因是她與賈珍的情愛(ài)，是公公和兒媳婦之間的情愛(ài)，兩人的‘戀情’被兩個(gè)丫環(huán)撞見(jiàn)。這種事在封建社會(huì)是“亂倫”，秦可卿和賈珍因?yàn)槭虑楸谎诀呋蚍蛉俗沧?，都?huì)沒(méi)臉見(jiàn)人。按照封建倫理，她為了保持所愛(ài)的賈珍的地位，便“無(wú)可奈何”的上了吊，結(jié)束了自己沉魚(yú)落雁、花容月貌的生命。

秦可卿

秦可卿是曹雪芹筆下的冤鬼，是曹雪芹力圖描寫(xiě)和呼號(hào)的悲美，被封建禮教害死的冤魂。

曹雪芹說(shuō)“誰(shuí)解其中味”，我則說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的“其中味”，這個(gè)事件就是其一。在封建禮教的社會(huì)，秦可卿的婚姻肯定是包辦的婚姻，他和賈蓉沒(méi)有真愛(ài)、更沒(méi)有和睦生活，卻愛(ài)上了公公，是對(duì)封建禮教的背叛！如曹禺的《日出》，也有這樣的情節(jié)。不過(guò)從曹雪芹的“秦可卿淫喪天香樓”的題目取向上看，由于封建倫理的嚴(yán)重籠罩，雖有勇氣寫(xiě)出來(lái)，卻沒(méi)有勇氣理直氣壯的向封建婚姻宣戰(zhàn)，因此還是用了一個(gè)‘淫’字，最后，終于“無(wú)可奈何”將這一節(jié)刪去。

請(qǐng)看：曹雪芹是如何描寫(xiě)的，是亂倫還是真正的愛(ài)情？

第五回太虛幻境冊(cè)子：畫(huà)著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。判詞是：“情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！敝廄S作評(píng)這一特殊的創(chuàng)作手法，使《紅樓夢(mèng)》原貌以最大的可能性再次呈現(xiàn)。同時(shí)，判詞中并沒(méi)有說(shuō)是公公強(qiáng)迫或誰(shuí)在勾引誰(shuí)，而是說(shuō)出于“情”：“情天情海幻情身，情既相逢……”如果不是真正的愛(ài)情，作為曹雪芹的手筆，就不應(yīng)該出此等差錯(cuò)，這段判詞應(yīng)該是“淫天孽?；们樯?，蜂蝶相逢必主淫”才是。

我之所以說(shuō)是真正的愛(ài)情，一是，在前面的幾回中，秦可卿是一位很可愛(ài)的、很有婦女應(yīng)有的德行的人物。二是，還根據(jù)沒(méi)有刪除的后面一大段文字，在秦可卿去世后，作為父輩的賈珍在對(duì)待上，在感情上，在大膽要求封龍禁尉和“賈珍見(jiàn)父親不管,亦發(fā)恣意奢華”大辦喪事等等，都可以看出賈珍的真情，也恰恰在這段文字中，作為丈夫的賈蓉確是被淡淡的帶過(guò)。不妨引出這段文字：

“第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

賈珍哭的淚人一般,……和賈代儒等說(shuō)道:"合家大小,遠(yuǎn)近親友,誰(shuí)不知我這媳婦比兒子還強(qiáng)十倍.如今伸腿去了,可見(jiàn)這長(zhǎng)房?jī)?nèi)絕滅無(wú)人了."說(shuō)著又哭起來(lái).眾人忙勸:"人已辭世,哭也無(wú)益,且商議如何料理要緊."賈珍拍手道:"如何料理,不過(guò)盡我所有罷了!"……一面吩咐去請(qǐng)欽天監(jiān)陰陽(yáng)司來(lái)?yè)袢?擇準(zhǔn)停靈七七四十九日,三日后開(kāi)喪送訃聞.這四十九日,單請(qǐng)一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺,超度前亡后化諸魂,以免亡者之罪,另設(shè)一壇于天香樓上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗業(yè)醮.然后停靈于會(huì)芳園中,靈前另外五十眾高僧,五十眾高道,對(duì)壇按七作好事.那賈敬……只憑賈珍料理.……賈珍見(jiàn)父親不管,亦發(fā)恣意奢華.看板時(shí),幾副杉木板皆不中用.可巧薛蟠來(lái)吊問(wèn),因見(jiàn)賈珍尋好板,便說(shuō)道:"我們木店里有一副板,叫作什么檣木,出在潢海鐵網(wǎng)山上,作了棺材,萬(wàn)年不壞.這還是當(dāng)年先父帶來(lái),原系義忠親王老千歲要的,因他壞了事,就不曾拿去.現(xiàn)在還封在店內(nèi),也沒(méi)有人出價(jià)敢買.你若要,就抬來(lái)使罷."賈珍聽(tīng)說(shuō),喜之不盡,即命人抬來(lái).……賈政因勸道:"此物恐非常人可享者,殮以上等杉木也就是了."此時(shí)賈珍恨不能代秦氏之死,這話如何肯聽(tīng).因忽又聽(tīng)得秦氏之丫鬟名喚瑞珠者,見(jiàn)秦氏死了,他也觸柱而亡.此事可罕,合族人也都稱嘆.賈珍遂以孫女之禮斂殯,一并停靈于會(huì)芳園中之登仙閣.小丫鬟名寶珠者,因見(jiàn)秦氏身無(wú)所出,乃甘心愿為義女,誓任摔喪駕靈之任。賈珍喜之不盡,即時(shí)傳下,從此皆呼寶珠為小姐……賈珍因想著賈蓉不過(guò)是個(gè)黌門監(jiān),靈幡經(jīng)榜上寫(xiě)時(shí)不好看,便是執(zhí)事也不多,因此心下甚不自在.可巧這日正是首七第四日,早有大明宮掌宮內(nèi)相戴權(quán),先備了祭禮遣人來(lái),次后坐了大轎,打傘鳴鑼,親來(lái)上祭.賈珍忙接著,讓至逗蜂軒獻(xiàn)茶.賈珍心中打算定了主意,因而趁便就說(shuō)要與賈蓉捐個(gè)前程的話.戴權(quán)會(huì)意,因笑道:"想是為喪禮上風(fēng)光些."賈珍忙笑道:"老內(nèi)相所見(jiàn)不差."戴權(quán)道:"事倒湊巧,正有個(gè)美缺,.既是咱們的……孩子要捐,快寫(xiě)個(gè)履歷來(lái)."賈珍聽(tīng)說(shuō),忙吩咐書(shū)房里人恭敬寫(xiě)了大爺?shù)穆臍v來(lái)……上面寫(xiě)道:江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉,年二十歲.曾祖,原任京營(yíng)節(jié)度使世襲一等神威將軍賈代化,祖,乙卯科進(jìn)士賈敬,父,世襲三品爵威烈將軍賈珍.……榜上大書(shū):"世襲寧國(guó)公冢孫婦,防護(hù)內(nèi)廷御前侍衛(wèi)龍禁尉賈門秦氏恭人之喪…………賈珍便忙向袖中取了寧國(guó)府對(duì)牌出來(lái),命寶玉送與鳳姐,又說(shuō):"妹妹愛(ài)怎樣就怎樣,要什么只管拿這個(gè)取去,也不必問(wèn)我.只求別存心替我省錢,只要好看為上……”

秦可卿

這一大段中和后來(lái)的有關(guān)段落中（十三十四回），還有眾多重臣、王爺、高官或他們的子孫代表吊唁的內(nèi)容。如：西寧郡王、南岸郡王、北靜郡王、鎮(zhèn)國(guó)公、理國(guó)公、齊國(guó)公、治國(guó)公、繕國(guó)公、休國(guó)公、忠靖侯、平原侯、定城侯、鎮(zhèn)鄉(xiāng)侯、襄陽(yáng)侯、景田侯、川寧侯、保寧侯、壽山伯、臨昌伯、神武將軍等等。這些都說(shuō)明了賈珍運(yùn)用各種辦法邀請(qǐng)來(lái)的朝野貴客，表示他的悔愧和愛(ài)意。 　　 這幾段寫(xiě)的賈珍作為，活脫脫的是一位丈夫?yàn)樽约旱钠拮哟筠k喪事，如果是公公做法，無(wú)非也就是指點(diǎn)指點(diǎn)和首肯首肯罷了。

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》比《聊齋志異》又進(jìn)了一大步，把真正的愛(ài)情寫(xiě)進(jìn)了人間。是對(duì)《金瓶梅》描寫(xiě)的那些虛情假意和驕奢淫逸——封建社會(huì)的男女不平等，男人恣意蹂躪女人的一個(gè)偉大的批判！ 　　 所以，我看紅樓，我讀秦可卿，真正感到了秦可卿的可愛(ài)、可敬、可悲、可泣！她的死是特別的冤枉，也是用殉情來(lái)對(duì)吃人的封建禮教極好的控訴和批判！

秦可卿

所以這段畸形的愛(ài)，是凄美的，也是悲慘的，但終究是進(jìn)步的。

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