陳春波 碧玉乾坤在握方章

程磊 和田玉籽料封侯掛印方章

　　閑章指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書(shū)印等以外的印章，是從秦漢時(shí)的吉語(yǔ)印演變而來(lái)，除刻吉語(yǔ)外，還?？淘?shī)句、格言、自戒之詞等。專(zhuān)門(mén)從事篆刻與書(shū)畫(huà)的藝術(shù)家，一般都有許多印章。這許多印章，除姓名、字號(hào)用章外，其余印章，在印學(xué)上都統(tǒng)稱(chēng)為“閑章”。
　　閑章由秦漢時(shí)期刻有吉祥文字的印章演變而來(lái)，宋元以后風(fēng)氣頗盛，名謂“閑章”，其實(shí)不“閑”。到了近代，閑章便發(fā)展成為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)不可或缺的部分。閑章的內(nèi)容十分廣泛，且意趣盎然，書(shū)畫(huà)家或自擬詞句，或擷取格言、警句于閑章，以示對(duì)人生和藝術(shù)的感悟。
　　中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)，講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融于一體。在欣賞書(shū)畫(huà)作品時(shí)，總是先從印章欣賞入手，從印章中來(lái)識(shí)別書(shū)畫(huà)家的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。一枚好的閑章，除了讓人玩味，還是篆刻家和書(shū)畫(huà)家水平高低的無(wú)聲自我展現(xiàn)，故有“閑章不閑”、“閑章玩味”之說(shuō)。
　　閑章由于方寸的局限，不能精描詳述，更不能像散文樣長(zhǎng)篇抒情敘事，閑章只能憑靠篆刻家的才識(shí)，出語(yǔ)新穎，簡(jiǎn)潔典雅，可以直言剖白，也可以隱言折射，或摘引或自創(chuàng)詩(shī)詞文句、警言吉語(yǔ)、牢騷趣話(huà)，盡興自?shī)首詷?lè)，其高雅俚俗，自能從字間透出。
　　閑章有反映書(shū)畫(huà)家的生平、籍貫和雅號(hào)的。如鄭板橋刻有閑章“七品官耳”，一方“心血為爐熔鑄古今”攫取了歷代名家之秀，創(chuàng)自家之新；另有“青藤門(mén)下牛馬走”的閑章，表達(dá)了作者愿拜著名畫(huà)家徐渭門(mén)下為仆而虛心學(xué)畫(huà)的態(tài)度。
　　閑章還有直接揭示作品內(nèi)容，如李苦禪先生畫(huà)鷹，常鈐“鷹擊長(zhǎng)空”印；李可染先生畫(huà)牛，則喜用字閑章“孺子?！薄?br>　　另有提取格言、警句明志，或自擬詞句以自勉的閑章。齊白石成名后，其作品常用“墨戲”、“不成畫(huà)”、“門(mén)外人”和“浮名過(guò)實(shí)”等閑章，表現(xiàn)出虛懷若谷的自謙精神
　　還有闡述書(shū)畫(huà)哲理，反映藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的閑章。如清代書(shū)法家鄧石如，創(chuàng)造性地一改小篆文雅舒和的書(shū)風(fēng)模式，刻有“我書(shū)意造本無(wú)法”章。
　　北京正道2016年春季拍賣(mài)會(huì)中，“見(jiàn)喜——當(dāng)代玉雕文人書(shū)房雅器專(zhuān)場(chǎng)”中遴選了幾方印章，或以和田玉籽料為材，或以碧玉為材，或方正，或隨形。由蘇州玉雕名家陳春波創(chuàng)作的“碧玉乾坤在握閑章”，碧玉材質(zhì)細(xì)膩 ，顏色均一，章體四面淺浮雕山水畫(huà)意，文人意趣十足。
　　和田玉與壽山石硬度不同，篆刻工具也有不同，在篆刻上有較大難度，故很少看到以玉為材的閑章。而由海派玉雕名家周立祥創(chuàng)作的兩方閑章，則以和田玉籽料為材，更妙在其篆刻上?！昂吞镉褡蚜虾竦螺d物瓦當(dāng)鈕印”章體修長(zhǎng)，以瓦當(dāng)為鈕，章體上陰刻“厚德載物”四字隸書(shū)，印文則為篆書(shū)“厚德載物”。另一方“和田玉籽料守拙如巧如意鈕印”則為隨形閑章，章鈕以和田玉紅艷皮色雕琢為如意紋，章體上篆刻“養(yǎng)成大拙方為巧，學(xué)到如愚才是賢?！庇∥臑樽瓡?shū)“學(xué)到如愚才是賢”。

瞿利軍 和田玉籽料松蔭茅亭章

周立祥 和田玉籽料厚德載物瓦當(dāng)鈕印

周立祥 和田玉籽料如愚是賢如意鈕印