要做厚德載物，在坤卦里就提到很多修養(yǎng)。坤卦《文言傳》日：“······君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義而德不孤······”后來(lái)的宋朝學(xué)者就把其中八個(gè)字拿來(lái)當(dāng)座右銘，即“敬以直內(nèi)，義以方外”。
這八個(gè)字意思就是用嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)持內(nèi)心的真誠(chéng)，用正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)規(guī)范言行的表現(xiàn)。兩句話一方面是內(nèi)心，一方面是外表表現(xiàn)出來(lái)的。
首先對(duì)待自己的內(nèi)心，一定是修煉自己，用嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)持守內(nèi)心的真誠(chéng)，這是第一步，要不然就變成虛偽了。其次是向外，用正當(dāng)方式來(lái)表現(xiàn)自己的言行。
因?yàn)槿吮憩F(xiàn)的，就是“言”與“行”，說(shuō)話、做事要注意正當(dāng)，合乎道義。
內(nèi)在要求真誠(chéng)，非常嚴(yán)肅看待，一定要對(duì)自己說(shuō)，我一定要真誠(chéng)，就好像乾卦所提到的“閑邪存七層，修辭立其誠(chéng)”，注意外在的行為表現(xiàn)，并且言辭也要注意適當(dāng)。這八個(gè)字，很多宋朝學(xué)者拿來(lái)當(dāng)座右銘，有了座右銘之后，就知道一個(gè)人要往哪里走了。
接著是“敬義立而德不孤”，做到既嚴(yán)肅又正當(dāng)，他的德行就不會(huì)孤單了。
“德不孤”三個(gè)字在《論語(yǔ)·里仁》也出現(xiàn)過(guò)，孔子說(shuō)：“德不孤，必有鄰?！?br>“鄰”代表鄰居、朋友、同道的人。有德行的人是不會(huì)孤單的，他必定得到人們的親近與支持。儒家這種思想怎么來(lái)的？我們一猜也知道，為什么有德行不會(huì)孤單呢？因?yàn)椤叭诵韵蛏啤?，你有德行馬上表現(xiàn)出來(lái)，其他人看到你做出來(lái)的是善，我們都是人，都“向善”，誰(shuí)不喜歡別人行善呢?因?yàn)樾猩票旧泶韺?duì)大家有利。譬如，我行善，跟周?chē)娜艘欢ㄏ嗵幒芎茫驗(yàn)槲規(guī)椭鷦e人。如果我為自己著想，怎么能說(shuō)行善呢？所以儒家的思想和道家的思想，很多地方都可以看到，深受《易經(jīng)》的啟發(fā)。
結(jié)論
綜上所述，我們可知，坤卦與乾卦是對(duì)立的，但是它和乾卦是相輔相成、相反相成的一個(gè)卦。乾卦代表主動(dòng)力創(chuàng)造萬(wàn)物，坤卦代表受動(dòng)力，接受過(guò)來(lái)之后發(fā)展萬(wàn)物。如果只有乾卦，沒(méi)有坤卦，萬(wàn)物也不可能有這么好的發(fā)展。如果只有坤卦，沒(méi)有乾卦，怎么可能造出萬(wàn)物呢？
坤卦六爻皆陰，是它的特色。我們將來(lái)看到任何一卦的陰爻，就要想到坤卦。我們將來(lái)要談的，就是六十四卦里選一些特別重要的卦作為參考，說(shuō)明它為什么重要，對(duì)人生有什么啟發(fā)。我們?cè)谶M(jìn)行占卦的時(shí)候，如果占到這個(gè)卦，就要問(wèn)哪一個(gè)爻是動(dòng)爻，它一動(dòng)，代表這個(gè)爻會(huì)印證在這件事情上，這時(shí)候你就要好好參詳。譬如占到坤卦“六四”：“括囊，