|
中國玉文化綿廷8000年而不絕，是世界史中罕見的文化現(xiàn)象。其中，從新石器時(shí)代至漢代出土的玉器稱為高古玉；隋唐時(shí)期玉器是個(gè)斷檔期，出土玉器較少；宋代是玉器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，明清時(shí)期的玉文化更是達(dá)到了歷代的巔峰。 中國玉文化的發(fā)展 （1）漢代以前的高古玉 在石器時(shí)代，玉起初只是一種生產(chǎn)工具，先民們用玉加工磨制成刮削器、石核、玉刀、玉斧等。玉與石頭混在一起，沒有什么差別。由于玉具有柔美的特質(zhì)，逐步從石頭中脫穎而出，從生產(chǎn)工具演變?yōu)檠b飾或供某種特殊用途之物，其本身被人們注入文化含義。 在新石器時(shí)代晚期，玉器的制作水平有了提升。這個(gè)時(shí)期的玉器開始出現(xiàn)花紋圖案，打磨的更加光滑美觀，并且玉器的外形也變的更為復(fù)雜。在原始先民的思想里，玉器不但具有裝飾性和實(shí)用性，還具有一定的社會功能性，可以做為禮器來使用。例如大汶口文化出現(xiàn)的玉鏟等被作為儀仗使用，良渚文化與龍山文化中出現(xiàn)在玉壁、玉琮、玉圭、玉璜等，均是作為祭祀使用。 夏商時(shí)期的玉器，擴(kuò)展到了政治、軍事、宗教和文化等領(lǐng)域。由于西周遵循嚴(yán)格的宗法和禮俗制度，這個(gè)時(shí)期的玉器顯得過于規(guī)矩，有些呆板，沒有商代玉器那么活潑多樣。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉雕藝術(shù)光輝燦爛，出現(xiàn)了新的玉器形式——玉帶鉤和玉劍飾。這個(gè)時(shí)期，和田玉大量輸入中原，春秋各國諸侯對于玉的喜愛程度達(dá)到了極致。為了迎合諸侯的愛玉心理，禮學(xué)和玉器開始結(jié)合，“君子比德于玉”等說法應(yīng)運(yùn)而生。自此，玉便開始承載起更深的文化涵義。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉劍飾 漢代玉器繼承了戰(zhàn)國玉雕的精華，并且形成了禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉的雕琢工藝水平最佳。漢代玉器奠定了中國文化的基本格局，但是皇室裝飾玉有衰落的趨勢，多見小型的心形玉佩、玉剛卯等。 漢代葬玉 （2）宋元明清多元文化玉器 宋代對玉的大規(guī)模開采，讓玉飛入尋常百姓家，為玉文化的繁榮提供了基礎(chǔ)。宋徽宗趙佶愛玉如命，命工匠給自己制作了大量純美、精致的玉編鐘、玉扳指、玉帶環(huán)、玉劍等。此時(shí)，民間玉雕行業(yè)初具規(guī)模，出現(xiàn)了一批經(jīng)營玉器的店鋪，玉器生產(chǎn)進(jìn)入到了空前的高峰期。 宋代民間玉雕 宋代出現(xiàn)了中國最早的玉器考證著作——《考古圖》。該書對傳世玉、出土玉器實(shí)物有首詳細(xì)的記載，在玉器史上有著極重要地位。宋代玉文化對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其玉器紋飾物征影響到元、明及至清代。 北宋呂大臨的著作《考古圖記》 玉文化在明清進(jìn)入鼎盛期，除了文化的“厚積”之外，其“薄發(fā)”與明清皇帝普遍愛玉有關(guān)。據(jù)史書記載，清代乾隆皇帝對玉器愛不釋手，不遺余力地弘揚(yáng)玉文化，這使得玉器制作工藝大幅提升，令玉器制作水平達(dá)到了登峰造極的境界。 |
|
|
