一、文獻

“文獻” 一詞最早見于《論語·八佾》。南宋朱熹的《四書章句集注》認為“文，典籍也；獻，賢也”。所以，這時候的“文”指典籍文章，“獻”指的是古代先賢的見聞、言論以及他們所熟悉的各種禮儀和自己的經(jīng)歷。宋代馬端臨在《文獻通考》中將“文”與“獻”作為敘事與論事的依據(jù)：“文”是經(jīng)、史歷代會要及百家傳記之書；“獻”是臣僚奏疏、諸儒之評論、名流之燕談、稗官之記錄。在他的影響之下，古代關(guān)于文獻的認識，便只限于一般的文字記載，不能表達為文字記載的東西則不能稱之為文獻。

今天我們所說的文獻，主要指有歷史意義、比較主要的書面材料，廣義的文獻是指記錄有知識的一切載體。依據(jù)國際定義文獻乃是一切情報的載體。1984年中華人民共和國國家標準《文獻著錄總則》關(guān)于“文獻”的定義是：“文獻：記錄有知識的一切載體?！痹谶@一定義中，有兩個關(guān)鍵詞：“知識”是文獻的核心內(nèi)容，“載體”是知識賴以保存的物質(zhì)外殼，即可供記錄知識的某些人工固態(tài)附著物。也就是說，除書籍、期刊等出版物外，凡載有文字的甲骨、金石、簡帛、拓本、圖譜乃至縮微膠片、視盤、聲像資料等，皆屬文獻的范疇。

根據(jù)載體不同，文獻可分為印刷型、縮微型、機讀型和聲像型。

根據(jù)出版形式及內(nèi)容不同，可將文獻分為圖書、連續(xù)性出版物和特種文獻。

根據(jù)文獻內(nèi)容、性質(zhì)和加工情況不同，可將文獻區(qū)分為零次文獻、一次文獻、二次文獻、三次文獻。

二、信息

“信息”一詞在英文、法文、德文、西班牙文中均是information，日文為“情報”，我國臺灣稱之為“資訊”，我國古代用的是“消息”。在現(xiàn)代，信息指音訊、消息、通訊系統(tǒng)傳輸和處觀的對象，泛指人類社會傳播的一切內(nèi)容。人類通過獲得、識別自然界和社會的不同信息來區(qū)別不同的事物，得以認識和改造世界。在一切通訊和控制系統(tǒng)中，信息是一種普遍聯(lián)系的形式。

根據(jù)關(guān)于信息的研究成果，科學的信息概念可以概括如下：信息是對客觀世界中各種事物的運動狀態(tài)和變化的反映，是客觀事物之間相互聯(lián)系和相互作用的表征，表現(xiàn)的是客觀事物運動狀態(tài)和變化的實質(zhì)內(nèi)容。

三、知識

“知識”，是指人類在實踐中認識客觀世界（包括人類自身）的 成果。它可能包括事實、信息，可能是關(guān)于理論的，也可能是關(guān)于實踐的。在哲學中，關(guān)于知識的研究叫做認識論。知識的獲取涉及許多復(fù)雜的過程：感覺、交流、推理。知識也可以看成構(gòu)成人類智慧的最根本的因素。

按現(xiàn)代認知心理學的理解，知識有廣義與狹義之分。廣義的知識可以分為兩類，即陳述性知識和程序性知識。

(一）陳述性知識

陳述性知識是描述客觀事物的特點及關(guān)系的知識，也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三種不同水平：符號表征、概念、命題。

(二）程序性知識

程序性知識是一套關(guān)于辦事的操作步驟的知識，也稱操作性知識。這類知識主要用來解決“做什么”和“如何做”的問題，用來進行操作和實踐。

四、情報

關(guān)于情報的概念，有多種下定義的方法。有學者用拆字的方法，將“情報”兩字拆開，解釋為“有情有報告就是情報”；也有學者從情報搜集的手段來下定義，說情報是通過秘密手段搜集來的、關(guān)于敵對方外交軍事政治經(jīng)濟科技等方面的信息；還有學者從情報處理的流程來下定義，認為情報是被傳遞、整理、分析后的信息。得到最廣泛認同的情報定義是指被傳遞的知識或事實，是知識的激活，是運用一定的媒體或載體，越過空間和時間傳遞給特定用戶，解決科研和生產(chǎn)中的具體問題所需要的特定知識和信息。

情報具有三個基本屬性，分別是知識性、傳遞性和效用性。按應(yīng)用范圍分類，可將情報分為科學情報、經(jīng)濟情報、技術(shù)經(jīng)濟情報、軍事情報、政治情報等。

五、文獻、信息、知識和情報的關(guān)系

信息是一種十分廣泛的概念，它在自然界、人類社會以及人類思維活動中普遍存在。不同事物有著不同的特征。這些特征通過一定的物質(zhì)形式（如聲波、電磁波、圖像等）給人帶來某種信息。例如，人的大腦通過感覺器官接收到的有關(guān)外界及其變化的消息，就是一種信息。知識是人類社會實踐經(jīng)驗和認識的總結(jié)，是人的主觀世界對于客觀世界的概括和如實反映。知識是人類通過信息對自然界、人類社會以及思維方式與運動規(guī)律的認識，是人的大腦通過思維加工、重新組合的系統(tǒng)化信息的集合。因此，人類不僅要通過信息感知、認識和改造世界，而且還要將所獲得的部分信息升華為知識。也就是人們在認識和改造世界的過程中，對信息認知的那部分內(nèi)容就是知識，可見知識是信息的一部分。情報必須通過一定的傳遞手段把情報源的有關(guān)情報傳遞給情報的接收者，才能被利用，才能發(fā)揮其價值。因此，知識必須經(jīng)過傳遞才能成為情報。文獻則是用文字、圖形、符號、聲頻和視頻等技術(shù)手段記錄人類知識的一種載體。

由此可見，知識是信息中的一部分，情報是知識中的一部分，文獻是知識的一種載體。文獻不僅是情報傳遞的主要物質(zhì)形式，也是吸收利用情報的主要手段。信息、知識、情報、文獻四者的關(guān)系。