時光回溯到東晉穆帝永和九年（公元353年），在會稽蘭亭曲水邊，農(nóng)歷三月初三那一天，王羲之邀集一眾名流修褉解厄、流觴賦詩，還揮毫作下《蘭亭序》，記述了當(dāng)時文人雅集的情景。

被后人尊稱為“書圣”的王羲之曾任會稽內(nèi)史，在紹興留下不少他生活過的遺址、遺跡。為了紀(jì)念蘭亭雅集，每年的農(nóng)歷三月初三，海內(nèi)外書壇名家依舊齊聚蘭亭研討書學(xué)。

但被視作王羲之代表作的《蘭亭序》真跡究竟下落何處？這仍是一個千古之謎。

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也……”

江南的三月，通常是細(xì)雨綿綿的雨季，而這一天卻格外晴朗，景色也恬靜宜人，惹得文人墨客們詩興大發(fā)。這是王羲之趁著正濃的酒意，提筆在紙上暢意揮毫，一氣呵成寫下的句子，即《蘭亭序》中的片段。

王羲之（303－361）字逸少，東晉時期人，祖居瑯琊（今山東臨沂），西晉末年南遷后，定居在會稽山陰（今浙江紹興）。王羲之故居位于紹興城內(nèi)蕺山腳下的戒珠寺。

被后人稱作“書圣”的王羲之，其書法兼善隸、草、楷、行各體，廣采眾長，擺脫了漢魏筆風(fēng)，風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

王羲之的書法作品很多，著名的尚有《十七帖》《二謝帖》《黃庭經(jīng)》等，可惜的是，現(xiàn)傳世墨跡，寥若晨星，真跡無一留存。

　　《蘭亭序》被視作王羲之的代表作，其真跡究竟下落何處？其中一個說法是被喜愛王羲之書法的唐太宗獲得。

東晉以后，《蘭亭序》為王羲之七世孫僧智永所有，他在山陰（今浙江紹興）永欣寺僧剃度出家做了和尚，臨終前又交付給弟子辯才收藏，辨才如獲至寶，在梁上鑿了個暗檻，珍藏起來。

后來，癡迷王羲之作品的唐太宗在購求書圣的遺作時，知道了《蘭亭序》的下落，三番五次派人追問辯才無果，后派智慧過人的蕭翼前往越州，施計智取，終得償所愿！據(jù)說，唐太宗死后，唐高宗依照遺囑，將《蘭亭序》用玉匣貯藏，葬入昭陵。

還有一種說法是，《蘭亭序》沒有被唐太宗帶走，而是被武則天得到了。那么，武則天是否將真跡帶進自己的墳?zāi)够蚴莻鹘o后世？史書對此都沒有記載。

如果《蘭亭序》確是隨葬昭陵，或是枕在武則天的腦袋下邊，還有重現(xiàn)于世的那一天?？墒牵蚜暝?jīng)遭受過溫韜的盜挖，并傳說《蘭亭序》重新流入了民間？

關(guān)于《蘭亭序》的流傳，還有不少民間傳說，可都沒有確實的考證，《蘭亭序》真跡的下落，真的成了不解之謎。

從1985年起，每年農(nóng)歷的三月初三，紹興舉辦中國蘭亭書法節(jié)，海內(nèi)外書壇名家均齊聚書法圣地蘭亭，研討書學(xué)，潑墨揮毫，書法節(jié)的主要活動也沿襲了一千多年前的蘭亭雅集。

2015年4月，蘭亭博物館建成開放，投資2.8億元。蘭亭書法博物館是打造蘭亭書法特色小鎮(zhèn)的重點項目，用于展開蘭亭展覽、蘭亭收藏、蘭亭論壇等活動，目的把蘭亭打造成中國文化高地。

2016年4月9日，伴隨著清脆的《蘭亭集序》童聲朗誦，第32屆蘭亭書法節(jié)開幕式在蘭亭景區(qū)右軍祠舉行。

除了開幕式、曲水流觴、“蘭亭論壇”、中日韓國際書藝交流等活動之外，本次書法節(jié)還安排了西泠印社書畫藝術(shù)品2016春季拍賣會、“古城墨韻”書法主題體驗游等活動，在打造書法文化高地的同時，真正使書法節(jié)成為全民的節(jié)日。

同是在2016年農(nóng)歷三月初三，蘭亭雅集第1663周年，由浙江省博物館、紹興翰越堂聯(lián)合舉辦的“蘭亭的故事——紹興翰越堂藏蘭亭文物展”在省博物館展出。

展覽展出了紹興翰越堂收藏的有關(guān)蘭亭的文物，有書法、繪畫、玉雕、瓷器，及現(xiàn)代名人的蘭亭書法、蘭亭工藝品共93件展品，從民間收藏角度詮釋了“蘭亭文化現(xiàn)象”。

2016年9月，蘭亭天章寺遺址啟動保護，天章寺是古時蘭亭旁的一處重要建筑，建于北宋至道兩年（公元996年）。考古專家在2011年至2015年考古時發(fā)現(xiàn)了許多晉、宋、明等時代的遺物。

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探 尋 紹 興 文 化 之 謎 · 蘭 亭

原 文 作 者 / 劉 孟 達

攝 影 / 董 建 成  石 皎 月  樊 蕾

圖 文 編 輯 / 干 政   朱 豪 琴