一件好的玉雕作品必然是創(chuàng)意設(shè)計(jì)和雕琢技藝的完美結(jié)合，有了好的創(chuàng)意題材和設(shè)計(jì)，雕刻技藝則顯得尤為重要。

和田玉是玉中的精英，在七千多年的歷史長河中，經(jīng)久不衰，享譽(yù)古今中外。

用和田玉雕琢的中國玉器，具有獨(dú)特的中國氣魄、藝術(shù)風(fēng)格和濃厚的東方民族特色，在世界上被稱為“東方藝術(shù)”。

玉石雕刻從古至今，已有幾千年的傳承，是中國文化中極具歷史性和代表性的“老手藝”。

在社會(huì)發(fā)展和審美觀念的不斷變化中，玉雕行業(yè)深受所處時(shí)代的影響，被打上了深深的烙印，以不同面貌展現(xiàn)在世人面前。

如今，社會(huì)日趨多元，這門手藝更是演變得豐富多姿，表現(xiàn)形態(tài)多樣且引人注目。

就當(dāng)前的和田玉消費(fèi)和收藏市場來看，人們?cè)u(píng)判一件玉器作品的價(jià)值時(shí)主要有三種觀點(diǎn)：

• 第一種是原料，講究天然質(zhì)樸；

• 第二種是雕工，講究技法精湛；

• 第三種，認(rèn)為材質(zhì)、雕工俱佳且結(jié)合巧妙方為上品。

但人們常常會(huì)忽視一個(gè)至關(guān)重要的因素，那就是作品的創(chuàng)意。

玉雕的關(guān)鍵最主要的還是看創(chuàng)意，好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)一般優(yōu)于好的工藝，一個(gè)巧思妙想可以為玉石增色不少。

人們常說，有形的載體，表達(dá)出無形的意蘊(yùn)，才是玉雕藝術(shù)鑒賞的最高境界。時(shí)代在進(jìn)步，審美觀念也在提高。

社會(huì)的發(fā)展，勢(shì)必讓玉雕市場緊跟時(shí)代的步伐。所以，琢玉人應(yīng)立足當(dāng)下，挖掘和提煉當(dāng)今時(shí)代的主旋律，突破傳統(tǒng)題材，方能推動(dòng)中國玉雕事業(yè)的發(fā)展。

創(chuàng)意是人們從事創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐的過程，是一個(gè)與社會(huì)自然、環(huán)境不斷交換信息的過程。創(chuàng)意使世界永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力，創(chuàng)意使世界不斷出現(xiàn)奇跡。玉雕亦不例外。

玉雕創(chuàng)意，是在遵從材質(zhì)特性的前提下，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，運(yùn)用特定的表現(xiàn)手法展現(xiàn)和田玉自然之美和文化藝術(shù)魅力的一種思維活動(dòng)。

創(chuàng)意好的作品構(gòu)思新穎別致，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，引人入勝，使人過目不忘，愛不釋手。

因而，創(chuàng)意作為一種主觀理念和審美情趣的展示，雖然看不見摸不著，卻處于作品形成的核心地位。

人的思維是在抽象活動(dòng)中搭建空中樓閣、海市蜃樓，創(chuàng)意比雕刻更能提升玉器的價(jià)值。

當(dāng)空中樓閣、海市蜃樓在玉器上反映出來時(shí)，創(chuàng)意的過程終于結(jié)束。

反思雕刻與創(chuàng)意關(guān)系的價(jià)值在于可以從中領(lǐng)悟到從原石到玉器再到藝術(shù)作品的過程，它是美的創(chuàng)意、創(chuàng)造和升華。

一件精美的玉雕作品包含著政治、道德、宗教、文化、財(cái)富等諸多內(nèi)涵。

在進(jìn)行玉雕創(chuàng)作時(shí)，雕琢者應(yīng)心懷敬畏之心，心生美好之愿，善用每寸之材，認(rèn)真雕琢手中的每件作品，方不辜負(fù)大自然饋贈(zèng)給我們?nèi)绱苏滟F的瑰寶。