本帖最后由 雪圣寶藏 于 2015-7-18 20:08 編輯 引用: 菩提樹(shù)下 發(fā)表于 2015-4-30 12:15 “案例解讀（四） 婚姻好 論該女命“婚姻好”，是“后子平法”及受“后子平法”影響嚴(yán)重的廣大愛(ài)好者，所很難接受，或絕對(duì)不能接受的。故在此次案例分析中，認(rèn)為婚姻好的，僅占11%，認(rèn)為婚姻差的74%。 綜合各位朋友的分析，認(rèn)為該女命案例“婚姻差”，大約有如下6項(xiàng)理由： 1、年月雙沖、夫?qū)m被沖； 2、八字無(wú)官星，官星入庫(kù)于“辰”中； 3、夫星引絕，即甲乙官星見(jiàn)日支酉，為絕胎地； 4、女命“過(guò)旺”：如劫財(cái)多根，比（日時(shí)比肩疊）劫爭(zhēng)夫；食神克夫；時(shí) 支羊刃等等； 5、命帶“地網(wǎng)”辰巳； 6、行運(yùn)不走官運(yùn)，而且庚申，為官星絕地； 按照“后子平法”比較簡(jiǎn)單的規(guī)則，論此女命婚緣差，甚至很差，至今仍是單身大齡女青年等等，理由應(yīng)該是相當(dāng)充分了。 這正是我為什么要將這個(gè)案例提供出來(lái)的理由。還是這句話，“后子平法”運(yùn)用子平法“退化”或“窄化”后的簡(jiǎn)單規(guī)則，應(yīng)付一般的案例，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題或問(wèn)題不大；但遇到相對(duì)復(fù)雜的案例，就錯(cuò)誤百出了。 以下逐項(xiàng)解讀上述6條論“婚姻差”的理由，貌似有理，實(shí)際是不成立的。 一、年月雙沖，夫?qū)m被沖 女命月支為夫?qū)m，年月雙沖，沖到夫?qū)m，本應(yīng)論不吉。但不可一概而論。“后子平法”不去研究古法，貪圖方便，見(jiàn)六沖，見(jiàn)沖到夫?qū)m一概論婚姻兇，當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)失誤。 該案例年柱戊辰，月柱壬戌雙沖，論婚姻不吉不成立。理由如下： 1、納音相生之沖，論吉。 《五行精紀(jì)》第二十六卷，論沖破一節(jié)：“凡相生者，不為破，如丁未破癸丑是也”。丁未納音天河水，癸丑納音桑拓木，水木相生之沖。詩(shī)云：“相沖還是自相生，集來(lái)帝座位無(wú)刑。更得華蓋兼權(quán)殺，為官清顯統(tǒng)雄兵”。 現(xiàn)年戊辰納音大林木，月壬戌納音大海水，也是水木相生之沖。 先賢徐樂(lè)吾所校訂，清雍正年間命理學(xué)家廖瀛海的著作《子平四言集腋》卷五“六害三刑沖擊”（臺(tái)灣集文書局版，P589）一節(jié)：“支辰相擊（六沖），大概多兇，然有為禍，又妙在沖。沖處相生，聲望遠(yuǎn)播，崢嶸科第，拔出等儔。如辛巳金，見(jiàn)癸亥水之類?！?/font> 即便納音非相生之沖，也未必論兇。 《應(yīng)天歌》卷二后集（P121）有“戰(zhàn)斗為福格”。即以日柱為主，再看四柱納音的平衡。如己巳（平地木），癸酉（劍鋒金），庚寅（松柏木），辛巳（白臘金）。“日為本，本乃庚寅之旺木，己巳之平地木依附庚寅自立為主，癸酉勢(shì)孤不能敵。而又有辛巳之金為輔，亦自立為主。。。。。。強(qiáng)弱相稱，兩邊力停?！?/font> “戰(zhàn)斗為詳力兩停，兩邊相制始為榮。夫妻相稱仍和順，平步青霄萬(wàn)里程?！?/font> 雖然這段與本命無(wú)關(guān)，這里只想表明，見(jiàn)到雙沖就論兇，是“后子平法”的簡(jiǎn)單思維，不可取。 2、辰戌沖，不論夫妻層次。 月支雖然是夫?qū)m，見(jiàn)沖論婚姻不吉是常法，但只有辰戌沖例外。梁湘潤(rùn)《實(shí)務(wù)論命》P81：“六沖之中，唯一不論夫妻層次者，即是辰戌沖?！薄傲鶝_之中，應(yīng)以辰戌沖，為最輕之一種?！边@是一項(xiàng)特定的規(guī)則，沒(méi)有仔細(xì)看過(guò)梁師著作的朋友，就不明了。 梁師還說(shuō)過(guò)，辰戌沖，吉兇不定。見(jiàn)梁湘潤(rùn)《命學(xué)大辭典》P241：六沖之中，“四庫(kù)沖則吉兇不定，余者論兇。” 3、戊己見(jiàn)辰戌反吉，為人誠(chéng)信 《應(yīng)天歌（修訂版）附格物至言》（星易版）P45：“辰戌丑未局，戊己人得之為人誠(chéng)實(shí)，丙丁值此竊氣夭貧，甲乙為財(cái)寶庫(kù)中，庚辛乃子歸母腹”；“辰戌丑未四宮，古人以為四印。戊己逢之全，最有誠(chéng)信”。該女命年辰、月戌、胎丑（癸丑）、運(yùn)未（己未），全了。本人與該女命認(rèn)識(shí)多年，“誠(chéng)信”兩字用在她身上實(shí)為不虛。 4、庫(kù)有財(cái)官逢沖論吉。 《三命通會(huì)》（臺(tái)灣武陵版P158）在卷二“論沖擊”一節(jié)中，完全沿用《五行精紀(jì)》的說(shuō)法及“相沖還是自相生”的那段詩(shī)。并明確指出“見(jiàn)沖破有吉有兇，不可概論”?！度〞?huì)》還特別強(qiáng)調(diào)：“若辰戌丑未四庫(kù)所藏，為十干財(cái)官印綬等物，尤其是喜沖激”。該案例辰為財(cái)庫(kù)，戌為印庫(kù)，何懼刑沖！ 5、辰見(jiàn)壬戌沖，反論吉。 在論家境好一節(jié)中已經(jīng)說(shuō)過(guò)，辰見(jiàn)壬戌，為“龍居滄海，早得路于青云：辰為龍，壬戌、癸亥為滄海，辰生人得壬戌、癸亥，乃合格”見(jiàn)《蘭臺(tái)妙選》星易版P100。 二、八字無(wú)官星，官星入庫(kù)于辰中 “后子平法”不重胎命，不明胎命是四柱的重要補(bǔ)充，當(dāng)然看不見(jiàn)官星。 1、官星強(qiáng)。 命宮甲寅，是一柱完整的官星柱。胎日甲辰，胎息甲申。三甲雄峙胎命中，且甲寅，甲辰，拱卯，寅卯辰三會(huì)官星，官星很強(qiáng)，“無(wú)官星”一說(shuō)根本不能成立。該女命的先生現(xiàn)為北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院某所的博士研究生，完全符合。 而且，己日主女命，生于戌月，宜用甲官星，不宜用乙官星。見(jiàn)梁師《子平秘要，女命詳解》P71。 還有一位朋友引用女命十干詩(shī)：“己夫秋甲暗傷支”，來(lái)證明甲官星無(wú)用。但這首詩(shī)的第三句是：“除是東方逢木旺”，有點(diǎn)斷章取義了。他可能也是沒(méi)有看到胎命中正是“東方逢木旺”。 2、“官星入庫(kù)”不成立。 辰為水庫(kù)，對(duì)該女命而言，未為官庫(kù)，辰為財(cái)庫(kù)。認(rèn)為“官星入庫(kù)”至少是相當(dāng)勉強(qiáng)的。 3、命無(wú)夫星，不能簡(jiǎn)單地論不會(huì)結(jié)婚。 梁師“巾箱本”：“女命四柱無(wú)夫星，若有桃花者，不作不結(jié)婚之論。結(jié)婚之期，應(yīng)取三合桃花，或子午卯酉會(huì)四正之年”。見(jiàn)《子平母法總則》P377 該女命，己酉日，自坐桃花。只要在大運(yùn)流年中遇有三合桃花等，自然可論婚姻之期。 4、正官疊坐 命宮甲寅，正官疊坐，為人性格溫和。命宮主人的“先天性格”。見(jiàn)《子平教材講義》第一級(jí)次P227。 三、夫星引絕，即甲乙官星見(jiàn)日支酉，為絕胎地； 這里有一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤。 “坐引”在論婚姻中，有兩個(gè)基本概念： 一是夫星對(duì)夫?qū)m，不可墓死絕； 二是日干對(duì)夫?qū)m，不可過(guò)強(qiáng)，也不可過(guò)弱，以長(zhǎng)生、胎、養(yǎng)、衰為最佳。 以上，是命理學(xué)法理體系中的“生旺庫(kù)”系統(tǒng)，見(jiàn)梁湘潤(rùn)《命學(xué)大辭典》P211“女命總論”一節(jié)。明白了以上兩點(diǎn)，即可得知： 1、夫星對(duì)夫?qū)m。在該女命中，甲官星應(yīng)引自月支夫?qū)m“戌”，為“養(yǎng)”，而非引自日支“酉”。 2、日干對(duì)夫?qū)m，即己對(duì)戌，也是“養(yǎng)”，正符合上述的“最佳”坐引。 四、女命“過(guò)旺”：如劫財(cái)多根，比（日時(shí)比肩疊）劫爭(zhēng)夫；食神克夫；時(shí) 支羊刃等等； 1、未過(guò)旺的臨界點(diǎn) 該女命己日主，年辰月戌時(shí)巳，看起來(lái)劫財(cái)多根，日時(shí)比肩重疊，時(shí)支羊刃等等，確實(shí)比較旺。 但論旺衰，恰是“后子平法”以“旺衰”為主來(lái)論吉兇的一項(xiàng)致使弱點(diǎn)：即何謂旺，何謂衰。我在過(guò)去的博客中提到過(guò)，即便被你分析出旺衰之比，為45%比55%，又有什么意義呢?，F(xiàn)在不少愛(ài)好者，長(zhǎng)期以來(lái)受到大陸所謂“旺衰派”的忽悠，還陷在為如何分清“強(qiáng)弱”的瓶頸之中而苦惱，而不能自拔，真是該清醒的時(shí)候了。 梁師對(duì)旺衰的處理原則：只有旺衰均過(guò)了“臨界點(diǎn)”，方有論吉兇的必要，否則是沒(méi)有意義的。至于這個(gè)“臨界點(diǎn)”如何界定，可參閱梁師《子平母法總則》及《子平秘要，女命詳解》的相關(guān)章節(jié)。 梁師認(rèn)為，己日主，羊刃在未，只要不見(jiàn)“巳午午”就不算過(guò)旺，無(wú)法論婚姻“出局”。見(jiàn)《子平教材講義》第一級(jí)次P219—220。本女命只有巳在時(shí)支，不見(jiàn)午午，就不可論“過(guò)旺”，就不可論婚姻差。 這里提供一個(gè)相似的女命，壬辰，辛亥，己卯，己巳。也是己日主，年辰，時(shí)己巳。按照“后子平法”的概念： 第一， 雖然有七殺乙木自坐，但乙引自月支亥，為死地； 第二， 時(shí)支羊刃，且月時(shí)巳亥沖，不僅是沖羊刃，而且是夫?qū)m逢沖； 第三， 時(shí)干比肩，奪財(cái)爭(zhēng)夫； 第四， 月干辛為食神，辛克乙，食神克夫。。。。。。以上等等，按“后子平法” 的看法，婚緣也一定不會(huì)好。 但這卻是一個(gè)“益夫旺子”的好命！怎么會(huì)呢？！ 請(qǐng)?jiān)?，這里我賣了一個(gè)關(guān)子，這個(gè)案例不是我遇到的，是《三命通會(huì)》P500“論女命”一節(jié)，講到“女命八法”的第二法----“和”，所列出的案例。尊敬的萬(wàn)育吾先生是怎樣解讀這個(gè)婚姻好的女命，請(qǐng)各位去讀《三命通會(huì)》。 2、比肩疊遇，在日時(shí)，并不妨礙婚姻。而以在年月，或日月需要重視。見(jiàn)《子平教材講義》第一級(jí)次P225。 己酉日，己巳時(shí)，女命反而論吉。見(jiàn)日時(shí)蘭臺(tái)訣，女命吉：己酉日，己巳時(shí)。見(jiàn)梁師《子平秘要，女命詳解》P87“蘭臺(tái)法訣” 3、己酉日，自坐長(zhǎng)生主婚緣佳 此為“生旺庫(kù)法”，女命在日月支坐長(zhǎng)生者，容貌端正、嬌柔。性格內(nèi)向，四柱不見(jiàn)沖刑，即便是夫星不居旺位，亦可以有和諧之家庭。見(jiàn)梁師《子平母法總則》P236 五、命帶“地網(wǎng)”辰巳 常法：能解“天羅地網(wǎng)”之災(zāi)，唯有天、月二德。 該女命，天月二德在丙，八字天干不現(xiàn)，只在時(shí)支有巳，巳的主氣為丙。但 問(wèn)題是“丙”在八字和胎命中，均不出天干，是否有解救之功？ 在論到“家境好”好的一篇時(shí)，介紹過(guò)一條重要“半三合三會(huì)”的規(guī)則：即半三合與半三會(huì)并見(jiàn)之時(shí)，等同一組全三合的五行氣勢(shì)。見(jiàn)梁師《子平母法總則》P462。命局中雖然未見(jiàn)“巳”有兩個(gè)半三合會(huì)，但在己未運(yùn)中，巳午未“全三合會(huì)”的狀況出現(xiàn)，丙火強(qiáng)勢(shì)透出，即天月二德在大運(yùn)中強(qiáng)勢(shì)出現(xiàn)。己未運(yùn)中，辰巳戌的現(xiàn)象根本起不了作用。這點(diǎn)，將在下一點(diǎn)再深入分析。 可能還有朋友說(shuō)，巳是劫煞兇神啊。不錯(cuò)，但劫煞有兇有吉，并非一概論兇。正如六合不一定論吉，六沖不一定論兇一樣，以后有機(jī)會(huì)再介紹。這里只提一點(diǎn)，巳雖然是劫煞，但巳，也是命局用神，也是天月二德，這樣，劫煞就由兇神變吉神了。請(qǐng)看邵偉華先生論“劫煞”。 六、行運(yùn)不走官運(yùn)，而且庚申，為官星絕地 庚申運(yùn)，為15—24歲，正是女命適婚年齡，這是不少朋友斷她至今可能仍 未婚的重要理由。 這是“后子平法”不明拱夾暗帶之故。 申運(yùn)，雖然是甲木官星的絕地，但庚申與月柱壬戌，暗帶出“辛酉”一柱，各位，酉是桃花啊，申酉戌三合桃花?。∈聦?shí)上，該女在庚申運(yùn)中的辛卯年，就開(kāi)始談戀愛(ài)，2014年甲午確定戀愛(ài)關(guān)系，2015年乙未舉行結(jié)婚典禮。 庚申運(yùn)，固然重要，但重點(diǎn)更要分析眼下的“己未”運(yùn)。 1、己未運(yùn)，桃花強(qiáng)勢(shì)出現(xiàn)； 1）己未，與時(shí)柱己巳，拱出“午”，三合火局，不僅是天月二德在運(yùn)中出現(xiàn)，而且“午”是桃花，是三合桃花的適合結(jié)婚的運(yùn)程。 2）己未，與日柱酉，夾出“申”，申酉戌三合，也是三合桃花。 大運(yùn)中出現(xiàn)兩個(gè)桃花三合會(huì)，十分強(qiáng)勢(shì)。 2、己未運(yùn)，官星出現(xiàn)； 未為“官庫(kù)”，己未運(yùn)，與胎元癸丑雙沖，官庫(kù)開(kāi)； 3、流年連續(xù)三會(huì)桃花 1）癸巳年，巳午未三會(huì)桃花； 2）甲午年，繼續(xù)巳午未三會(huì)桃花； 3）乙未年，繼續(xù)巳午未三會(huì)桃花； 而且，均是標(biāo)準(zhǔn)的四柱、大運(yùn)、流年三合，連續(xù)三年，而且甲乙均是官星流年，不論婚姻也很難。 有些朋友糾結(jié)于庚申運(yùn)，至少是舍近求遠(yuǎn)了。 有兩位朋友在論該女命婚姻流年時(shí)，比較到位： 雪圣寶藏：己女命戌月命無(wú)最佳甲正官、僅乙殺藏辰被月沖，婚姻宜遲、謹(jǐn) 擇機(jī)緣才能為佳，好在2013年25歲起己未，地支連茹、契入本命“戊辰己巳（午桃花）己未（申文昌）己酉戌”、吉祥如意，癸巳、最佳婚期甲午（三十六貴、桃花流年）、乙未，因此，命主婚緣應(yīng)該也很不錯(cuò)、為好！ zyz5658543：13年己未大運(yùn)，與時(shí)柱已巳暗拱桃花午，14年桃花填實(shí)，甲 午夫星合入，唯乙未年未戌夾酉，夫星入墓，恐有變化，要小心處理。 各位可以發(fā)現(xiàn)，以上論該女命“婚姻好”，在規(guī)則的運(yùn)用上，仍是采用“加減災(zāi)?！钡脑瓌t。盡管朋友們還可以提出一些不利婚姻的規(guī)則或理由，如“官星落空亡”之類。但在如此多的有利婚姻的吉利指標(biāo)面前，不利婚姻的理由如本文所解讀，不僅不成立，而且顯得如此的單薄、無(wú)力。 “論女命”，本是“子平法”的強(qiáng)項(xiàng)，到了現(xiàn)在的“后子平法”時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜一些的命盤，就會(huì)出現(xiàn)重大失誤。此案例即是明證。 近年來(lái)，一些珍稀古籍被發(fā)掘出來(lái)，對(duì)“論女命”又有了一些新的看法值得我們重視。如《應(yīng)天歌》是宋代的優(yōu)秀命理學(xué)作品，《三命通會(huì)》作者萬(wàn)育吾十分重視，書中多次提及。這應(yīng)該看作是“子平法”對(duì)“古法”的繼承。 《應(yīng)天歌》卷三后集，有“論女命”一節(jié)，開(kāi)篇的一首詩(shī)為：“眉拖翠柳臉如花，祿馬長(zhǎng)生貴氣賒。紫木太陽(yáng)臨四正，益夫蔭子會(huì)持家”。并云：“女命祿馬會(huì)于長(zhǎng)生，或帶墓庫(kù)，或帶一重貴人，又有紫木，太陽(yáng)守四正宮，主臉紅眉翠，肉膩香肌，乃益夫陰子之命也。” 這項(xiàng)規(guī)則用于這個(gè)女命案例，除紫木、太陽(yáng)非子平系統(tǒng)外，基本度身定制： 1）祿馬會(huì)于長(zhǎng)生：本命，馬在寅，在命宮中，年干戊，長(zhǎng)生在寅； 2）或帶墓庫(kù)：本命，帶辰財(cái)庫(kù)、帶戌印庫(kù)； 3）或帶一重貴人：本命，巳，為天月德貴人，兩重。 據(jù)此，論該女命“益夫陰子”，也是對(duì)得上號(hào)的。 據(jù)我所知，現(xiàn)在一些原來(lái)堅(jiān)持“后子平法”的業(yè)界人士，有些還是知名人士，正悄悄發(fā)生變化，他們表面上仍然攻擊梁湘潤(rùn)老師，不允許自己的弟子學(xué)習(xí)梁師的著作，否則就掃地出門。但在暗中，他們悄悄購(gòu)買了梁師的著作學(xué)習(xí)，只不過(guò)為了維持自己是所謂“新子平法”、或“子平新法”的“開(kāi)創(chuàng)者”、“獨(dú)樹(shù)一幟”的身份，不明說(shuō)而已。這是一種歷史現(xiàn)象，歷朝歷代都有，不足為奇。 子平法與“后子平法”間的差距，其實(shí)只是一層薄紙，一捅就破。只不過(guò)因種種原因，鮮有愿捅破者而已。梁師在自己的著作中，實(shí)際上對(duì)“后子平法”已經(jīng)作了相當(dāng)?shù)男拚?，至于接受不接受，只是一個(gè)“緣”字?，F(xiàn)在梁師已去，這次解讀這個(gè)實(shí)際案例，正如師母所說(shuō)：老先生已經(jīng)完成自己的使命，剩下的你們繼續(xù)努力。我已是年近七十的“古來(lái)稀”老人，去年有緣撰寫了《中華絕學(xué)兩岸緣 梁湘潤(rùn)大師（臺(tái)灣）評(píng)傳》，在香港出版，書的第二部分，就是介紹“子平法”和“后子平法”的區(qū)別，介紹整個(gè)祿命學(xué)的法理體系，相信對(duì)有緣的朋友會(huì)有所幫助；此次有緣撰寫這一組文章，用一個(gè)具體的案例，來(lái)說(shuō)明“子平法”與“后子平法”的區(qū)別，而且均注明引文出處，也算盡了一點(diǎn)力了，相信對(duì)有緣的朋友也會(huì)有所幫助。 有不少朋友希望我繼續(xù)開(kāi)班教學(xué)，我很感謝朋友位對(duì)我的認(rèn)可，但從實(shí)際出發(fā)，自己畢竟年近古稀，目前還在帶著兩個(gè)班，實(shí)在心有余而力不足了。建議初學(xué)的朋友們，認(rèn)真看我的博客，看其中的思路，分析，其實(shí)這就是一種教學(xué)。這個(gè)案例，也是我在四期班上課時(shí)著重分析的一個(gè)案例，我相信，形成上述文字后，比上課時(shí)的效果要更好。 祿命學(xué)的發(fā)展，是一種歷史文化現(xiàn)象，有其自身規(guī)則。從“后子平法”回歸“祿命法”，梁師走出了第一步。目前一批命理古籍正在發(fā)掘之中，需要時(shí)間整理學(xué)習(xí)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)，去粗取精，去偽存真。故真正的“回歸”時(shí)間，應(yīng)正如梁師所預(yù)言，應(yīng)在今后四十年左右。（見(jiàn)梁師著作《訣法今論》“后語(yǔ)”） 最后，再次感謝這次參加案例分析的全體朋友們！   ” |
|
|
來(lái)自： 咸mkqqd1whk9ov > 《文件夾1》
