我們現(xiàn)在的社會(huì)，實(shí)在是個(gè)萬花筒般的社會(huì)，有太多的驚奇和憤***怒，我們是萬不可在一件事情上做出認(rèn)真地的探究的。

我這么說，當(dāng)然是有我的證據(jù)的。如果我們是個(gè)認(rèn)真且耐心的民族，那么有許多的教訓(xùn)就可能不會(huì)一再重演。

大的歷史教訓(xùn)我就不去舉例了，那實(shí)在是說不盡的。單就拿與我們切身相關(guān)的教訓(xùn)來說，比如橫穿馬路、食品和藥物的安全問題，就足以證明我們十足是個(gè)健忘與冷漠的社會(huì)。用一句俗話說，就是不長記性。

這邏輯大約也是我們許多問題的癥結(jié)，不論是食品安全問題，還是建筑質(zhì)量問題，抑或是各種社會(huì)事件，都不可避免地在這邏輯的演化下，成了我們習(xí)以為常的悪。

多數(shù)時(shí)候，當(dāng)“悪行”發(fā)生時(shí)，我們總認(rèn)為只是別人在作悪，自己從來沒有，便安心于惡的大行其道。甚至，我們有時(shí)候還為這惡的施行做了順?biāo)饲椋犚谎坶]一眼，隨便一抬手一放手——倘若有人責(zé)問起，便伸直了脖子說，我頂多只能說是沒有摸著良心做好人。

于是，許多的惡便這樣堂而皇之地發(fā)生了。

但我總覺得，在山洪面前，沒有一滴水是無辜的。一個(gè)“悪行”當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)里，也是沒有人能置身事外的。這社會(huì)本身就是一個(gè)圈套，套來套去，總會(huì)把厄運(yùn)套到自己頭上。就仿若在大風(fēng)中向窗外吐一口痰，總會(huì)被大風(fēng)吹回到自己臉上，我們的所做的或所縱容的每一點(diǎn)“悪”，也總會(huì)像迎風(fēng)吐痰一樣，最終重新套回到我們的身上。

“你覺得你占了便宜，我覺得我占了便宜，最后大家都是受害者?！睘閿?shù)眾多的傷害循環(huán)鏈，便組成了當(dāng)今社會(huì)的某種特殊生態(tài)。比如，那些在食品或藥品中下毒的人，他們一方面下毒，一方面也中別人的毒。大家都在互害，沒有贏家，沒有獲利者。

網(wǎng)上就有一個(gè)段子很能說明這種互害的狀態(tài)：賣“化學(xué)牛肉”的，很可能所吃的就是毒大米；毒大米的生產(chǎn)商發(fā)了大財(cái)，舉杯慶祝，喝下的卻是工業(yè)酒精兌制的假酒；假酒公司的員工，為孩子買到的奶*粉被添加了三*聚*氰*胺；在奶*粉企業(yè)食堂里，正在供給“化學(xué)牛肉”烹制的午餐……

當(dāng)然，我們要懷有希望地認(rèn)為，有些人未必完全喪失了良知，也知道這樣做，別人吃了，會(huì)對身體不利?？墒?，在這惡的現(xiàn)實(shí)面前，很多人即使明白了這互害社會(huì)的實(shí)質(zhì)，甚至自己和家人也深受其害，但只要未被發(fā)現(xiàn)，還是會(huì)慣性地去害人。

有人認(rèn)為，這是因?yàn)檫^去的鄉(xiāng)土社會(huì)、熟人社會(huì)，而今變成了消費(fèi)社會(huì)、陌生人社會(huì)，人們不再受鄉(xiāng)規(guī)民約的制約，又加上我們的體制相當(dāng)程度上是依靠潛規(guī)則運(yùn)行的，無論是民間或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是政治空間，人民的德性嚴(yán)重缺失了。

加之我們生活在這社會(huì)里，人的尊嚴(yán)往往受傷最重，并沒有坦然幸福的心情相伴，委屈、壓抑、不平衡，卻成為一種普遍的心態(tài)。所以，當(dāng)人情缺失、法規(guī)松弛時(shí)，“作悪”又能讓自己變得更方便、更有利時(shí)，向“悪”便成了多數(shù)人的選擇，他們也就欣然接受了這樣的“悪”。

這當(dāng)然是一個(gè)不錯(cuò)的理由。但我向來以為，在一個(gè)正常的社會(huì)，對于人的約束，制度的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于道德的制約的。西諺有言：好的制度造就好的人性，壞的制度造就壞的人性。當(dāng)法律裸奔時(shí)，我們怎么能指望道德穿著褲子呢？

我們的政府，作為社會(huì)的監(jiān)管者和守夜人，一方面自己當(dāng)裁判，制定著游戲規(guī)則；另一方面又做起運(yùn)動(dòng)員，自己下場，擾亂規(guī)則。這樣的行為，實(shí)在是致使我們這個(gè)互***害社會(huì)的肇始之源。

比如，當(dāng)年的毒奶粉事件，添加三聚氰胺的廠家便是國有企業(yè)，出事前，所謂的標(biāo)準(zhǔn)便是全有政府說了算，掙的利潤也是有政府抽走。出了事情，只是將負(fù)責(zé)人免職，廠家破產(chǎn)了事。但給廠家發(fā)放合格證書，乃至免檢證書的監(jiān)管部門，卻安然無恙。

同樣，在很多次食品安全的事件中，我們只見替罪的勇士和“奸商”，卻不見“不為”的官員受責(zé)。于是，權(quán)力便成了安全牟利的工具。權(quán)力者自然是想盡辦法一手以權(quán)力掙錢，一手以權(quán)力作為威脅。如此，我們的民眾要想在社會(huì)或市場中安心的生活或生產(chǎn)，便只能往歪道上想，在歪門邪道上做文章。

我一直在說，什么樣的社會(huì)孕育了什么樣的人民，什么樣的人民也造就什么樣的社會(huì)。我以為，這專***制的政***治是無法培養(yǎng)出高尚、無私的人民的，只會(huì)塑造同它一樣貪婪、自私且蠻橫的人性。

“白沙在涅，與之俱黑”。在一種環(huán)境下生存，如果我們沒有足夠廣闊的視野跳出這悪的循環(huán)來審視其中的是非，就無法令自己不受這惡的熏染。

但實(shí)際上，在我們周圍，很多人不僅不懼怕被熏染，還唯恐不被熏染。他們甚至以為，這惡的熏染得越多，就代表適應(yīng)能力越強(qiáng)，越容易讓自己過得更好。這才是真正可怕的地方。