最近“對(duì)聯(lián)”之類(lèi)的詞總是走進(jìn)視野。于是把我當(dāng)年費(fèi)盡心機(jī)寫(xiě)的修辭學(xué)作業(yè)放上來(lái)。不過(guò)話(huà)說(shuō)當(dāng)年張老師并沒(méi)給我多少分/(ㄒoㄒ)/~~不過(guò)我從來(lái)也不敢奢望自己的嚴(yán)肅的語(yǔ)言學(xué)的某方面能夠得到張老師的表?yè)P(yáng)。但是這已經(jīng)是我這么多年研究對(duì)仗對(duì)偶之類(lèi)的終極成果了。姑且恬不知恥發(fā)出來(lái)，希望大家笑罵。下次成果將在  解 放 臺(tái) 灣 之后發(fā)布。
 （ps：不排版。要多丑就多丑吧。）

對(duì)仗標(biāo)準(zhǔn)初探

                 ——淺析對(duì)偶的一種特殊形式

對(duì)仗和對(duì)偶不能等同。對(duì)偶是一種修辭格而對(duì)仗是針對(duì)對(duì)聯(lián)、格律詩(shī)詞和駢體文的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)提出的概念。兩者性質(zhì)不同、外延不同，標(biāo)準(zhǔn)也有著細(xì)微的差別。但是二者之間有著密切的聯(lián)系，我們可以把對(duì)仗看作是對(duì)偶的一種特殊的形式，是一種標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)格的對(duì)偶。在文學(xué)創(chuàng)作的具體實(shí)踐中，對(duì)仗的應(yīng)用更為廣泛，書(shū)上提到對(duì)偶的修辭格時(shí)舉到的很多例子都是對(duì)仗的實(shí)例。我這篇文章主要就是討論對(duì)仗和對(duì)偶的異同和對(duì)仗的一些特殊標(biāo)準(zhǔn)。

我是比較喜歡古典的詩(shī)詞的，對(duì)對(duì)偶、聲律的問(wèn)題也有過(guò)一些學(xué)習(xí)和自己的看法，淺陋之處，希望老師能多多批評(píng)指正。

一、對(duì)偶和對(duì)仗的共同點(diǎn)

說(shuō)對(duì)仗可以看做是對(duì)偶的一種特殊形式，那么對(duì)仗符合對(duì)偶的基本標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)構(gòu)基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義聯(lián)系密切。這是二者的共同點(diǎn)，下面我們舉例子來(lái)說(shuō)明：

（一）結(jié)構(gòu)相同

最容易解釋這一點(diǎn)的例子該是紀(jì)曉嵐和乾隆之間的一組對(duì)聯(lián)：

乾隆：“兩碟豆?！?/span>

紀(jì)曉嵐：“一甌油?！?/span>

乾?。骸拔艺f(shuō)的是‘兩蝶斗’。”

紀(jì)曉嵐：“我說(shuō)的是‘一鷗游’?！?/span>

乾隆為了故意刁難紀(jì)曉嵐用諧音改了上聯(lián)，這也引起了句子結(jié)構(gòu)的變化，“兩碟豆”是一個(gè)定中結(jié)構(gòu)，而紀(jì)曉嵐的下聯(lián)“一甌油”也是一個(gè)定中結(jié)構(gòu)，核心詞匯是名詞。當(dāng)乾隆把上聯(lián)改為“兩蝶斗”時(shí)，這個(gè)對(duì)聯(lián)的難處不單單在音的變化，在結(jié)構(gòu)上也有了變化，原來(lái)的定中結(jié)構(gòu)變作了主謂結(jié)構(gòu)，所以紀(jì)曉嵐巧用諧音的同時(shí)，也改變了下聯(lián)的結(jié)構(gòu)，“一甌油”變成“一鷗游”也由定中結(jié)構(gòu)變成了主謂結(jié)構(gòu)。

（二）字?jǐn)?shù)相等

這一點(diǎn)眾所周知，也是對(duì)偶最基本的特點(diǎn)，不作過(guò)多闡述，只舉一個(gè)例子，王勃的《滕王閣序》里面有一句：

楊意不逢，撫凌云而自惜；

鐘期既遇，奏流水以何慚。

千古流傳的《滕王閣序》也曾因?yàn)檫@一句受到過(guò)批評(píng)。在這一組對(duì)偶中有一個(gè)問(wèn)題，“楊意”這個(gè)名字是兩個(gè)字，而“鐘子期”是三個(gè)字，可是如果寫(xiě)作“鐘子期既遇”，對(duì)句就比出句多了一個(gè)字，為了字?jǐn)?shù)的相等，王勃把“鐘子期”縮成了“鐘期”，可是文章寫(xiě)作中可以稱(chēng)名或者是稱(chēng)字，還從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)把人名少一個(gè)字的情況，因此也有人批評(píng)王勃這一點(diǎn)美中不足?？梢?jiàn)字?jǐn)?shù)相等的重要性，即使是一流的作家，也不得不為之做出一些犧牲，所以我說(shuō)這是對(duì)偶最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）意義相聯(lián)系

這里意義的聯(lián)系需要特別說(shuō)明一下，這種聯(lián)系并不是僅僅傳統(tǒng)意義上的相關(guān)和相近，包括三種關(guān)系，相似相關(guān)，相反和承接的關(guān)系，即使討論對(duì)偶中所說(shuō)的正對(duì)、反對(duì)和串對(duì)。這一方面的內(nèi)容《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材里面已經(jīng)討論過(guò)，我這里不作贅述，只簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子：

正對(duì)：

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

千里冰封，萬(wàn)里雪飄。[1]

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。

反對(duì)：

兩舟并行，櫓速不如帆快；八音齊奏，笛清怎比簫和。[2]

革命尚未成功；同志仍需努力。

斧頭劈翻舊世界；鐮刀開(kāi)出新乾坤。

流水對(duì)：

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

欲窮千里目，更上一層樓。

二、對(duì)偶和對(duì)仗的不同點(diǎn)

上文我們從對(duì)偶的幾個(gè)基本的特點(diǎn)出發(fā)，探討了對(duì)偶和對(duì)仗的相同點(diǎn)，對(duì)偶的范圍是比較大的，但是對(duì)仗有自己更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，下面我們就探討對(duì)偶和對(duì)仗的不同點(diǎn)，也是在對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞需要特別注意的一些原則。這是我們這篇文章討論的重心所在。

（一）出句對(duì)句字不能重復(fù)

對(duì)仗最早是相對(duì)于格律詩(shī)提出來(lái)的，因?yàn)橹袊?guó)的格律詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)有著嚴(yán)格的限制，為了表達(dá)的變化和語(yǔ)義的跳躍避免重復(fù)，所以出句和對(duì)句的字是不能重復(fù)的[3]，這是格律詩(shī)寫(xiě)作的一個(gè)重要的規(guī)則，也是對(duì)偶和對(duì)仗一個(gè)主要的區(qū)別：

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（只對(duì)偶，不對(duì)仗）

四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。（既對(duì)偶，又對(duì)仗）

慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。（只對(duì)偶，不對(duì)仗）

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（既對(duì)偶，又對(duì)仗）

破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。（既對(duì)偶，又對(duì)仗）

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（只對(duì)偶，不對(duì)仗）[4]

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（既對(duì)偶，又對(duì)仗）

既忳幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無(wú)窮。（只對(duì)偶，不對(duì)仗）

眉黛煙青，昨猶我畫(huà)；指環(huán)玉冷，今倩誰(shuí)溫？（既對(duì)偶，又對(duì)仗）

上面的例子不難發(fā)現(xiàn)對(duì)偶和對(duì)仗的這一點(diǎn)不同，并且在對(duì)仗的具體應(yīng)用中，為了避免出句對(duì)句的字重復(fù)，常常會(huì)用到很多同義詞，如上文中“與”和“共”，“歸”和“到”也帶著這種性質(zhì)。

有些對(duì)子能成為“絕對(duì)”也是由于這一個(gè)特點(diǎn)，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不能相同有助于我們理解這一類(lèi)的對(duì)聯(lián)，傳說(shuō)遼國(guó)曾給蘇軾出過(guò)“絕對(duì)”[5]：

三光日月星

這個(gè)對(duì)聯(lián)只有五個(gè)字，結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，“三光”后面是它的內(nèi)容，包括“日月星”，為什么會(huì)成為“絕對(duì)”呢？就是因?yàn)橹挥形鍌€(gè)字，除去名詞后面只剩下三個(gè)字的位置，而下聯(lián)又不能用“三”，否則就跟上聯(lián)重復(fù)了。不能用數(shù)字“三”跟后面三個(gè)字的位置之間的矛盾就是這個(gè)對(duì)聯(lián)的“絕”處。

不過(guò)非常有趣的是，才思敏捷的蘇軾還是給出了一個(gè)合適的下聯(lián)：

四詩(shī)風(fēng)雅頌

我們說(shuō)的《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)雅頌”，但是我們說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是“四詩(shī)”，是因?yàn)椤把拧庇址譃椤按笱拧薄靶⊙拧?，加在一起正好是“四”，這也是下聯(lián)的妙處所在。

（二）聲律

這一點(diǎn)我查了不少的資料，先看看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）的解釋?zhuān)?/span>

對(duì)偶：修辭方式。用對(duì)稱(chēng)的字句加強(qiáng)語(yǔ)言的效果。

對(duì)仗：（律詩(shī)，駢文等）按照字音的平仄和字義的虛實(shí)做成的對(duì)偶語(yǔ)句。

修辭學(xué)上講的“對(duì)偶”是不講求聲律的，但是對(duì)仗是嚴(yán)格講求聲律的，這與對(duì)仗的概念來(lái)自律詩(shī)是有很大關(guān)系的，駢文的聲律標(biāo)準(zhǔn)較為寬泛，但是格律詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)的聲律要求是比較嚴(yán)格的。對(duì)偶與否，另一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是平仄相對(duì)，“對(duì)仗”的“對(duì)”不同于“對(duì)偶”的“對(duì)”，就是因?yàn)槌嗽~性、句式相對(duì)之外，還多了一層聲律也就是平仄[6]上的相對(duì)。其實(shí)對(duì)仗的聲律要求就是要求出句和對(duì)句的的平仄相對(duì)，這里主要從律詩(shī)來(lái)講，如：

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

這句詩(shī)的單從聲調(diào)上分析就是：

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。  

出句是平，對(duì)句就對(duì)仄，這也是律詩(shī)的平仄規(guī)律之一，要求這樣的平仄相對(duì)主要是為了保證句式的變化和音節(jié)的跳動(dòng)，避免句式的趨同和單一，其實(shí)古人在長(zhǎng)期的詩(shī)歌寫(xiě)作中已經(jīng)不自覺(jué)地把修辭問(wèn)題拓展到了音樂(lè)性的方面，并且產(chǎn)生出了像律詩(shī)這樣成熟的文學(xué)樣式。

但是這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有討論完，我們常說(shuō)“工對(duì)”“泛對(duì)”，除內(nèi)容外，在聲律上也有很高的要求，但是“工對(duì)”并不一定要保證所有的字平仄都相對(duì)，這樣首先并不容易，其次也會(huì)顯得生硬，我們?cè)倥e一些例子，將不符合嚴(yán)格相對(duì)的字用粗體標(biāo)出來(lái)，來(lái)簡(jiǎn)單探討對(duì)仗的具體應(yīng)用：

萬(wàn)里|悲秋|常作客，百年|多病|獨(dú)登臺(tái)。

仄仄|平平|平仄仄，仄平|平仄|仄平平。[7]

感時(shí)|花濺淚，恨別|鳥(niǎo)驚心。

仄平|平仄仄，仄仄|仄平平。

草枯|鷹眼疾，雪盡|馬蹄輕。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。[8]

五嶺|逶迤|騰細(xì)浪，烏蒙|磅礴|走泥丸。

仄仄|平平|平仄仄，平平|平仄|仄平平。

醉里|挑燈|看[9]劍，夢(mèng)回|吹角|連營(yíng)。

仄仄|仄平|仄仄，仄平|平仄|平平。

連天|衰草，豈獨(dú)|蒹葭；匝地|悲聲，無(wú)非|蟋蟀。

平平|平仄，仄仄|平平；平仄|平平，平平|平仄。

塞上|長(zhǎng)城|空自詡，鏡中|衰鬢|已先斑。

仄仄|平平|平仄仄，仄平|平仄|仄平平。

上述這些對(duì)仗句子的平仄都已經(jīng)標(biāo)注在下面，并不完全符合平對(duì)平仄對(duì)仄的標(biāo)準(zhǔn)，但是也是詩(shī)文中經(jīng)典的對(duì)仗，這說(shuō)明我們的先人對(duì)于漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律是有過(guò)一定研究的，在具體的應(yīng)用中有根據(jù)我們語(yǔ)言的規(guī)律進(jìn)行了變通。這就涉及到古詩(shī)詞、駢文的音節(jié)劃分問(wèn)題，我在上文中已經(jīng)劃分出了我們閱讀的一些節(jié)奏，也標(biāo)出了不完全符合平仄相對(duì)的字，這就是我們解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。

我們的古詩(shī)詞在停頓上有一個(gè)特點(diǎn)就是兩字一頓，這在上邊的劃分中已經(jīng)不難看出來(lái)，這種兩字一頓的結(jié)構(gòu)并不是后來(lái)才有的，在最初的《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的中已經(jīng)有了雛形，有些句子除去領(lǐng)字[10]和襯字，尾字[11]，也能看出兩字一頓的結(jié)構(gòu)，例如：

關(guān)關(guān)|雎鳩，在河|之洲。窈窕|淑女，君子|好逑。

呦呦|鹿鳴，食野|之蘋(píng)。我有|嘉賓，鼓瑟|吹笙。

坎坎|伐檀兮，置之|河之干兮，河水|清且漣漪。這一句除去襯字尾字之后其實(shí)是：坎坎|伐檀，置之|河干，河水|清漣。

帝|高陽(yáng)|之|苗裔|兮，朕|皇考|曰|伯庸。

不|撫壯|而|棄穢|兮，何不|改|乎|此度？ 《離騷》

所以說(shuō)兩字一頓是一種符合中國(guó)古詩(shī)詞審美的句子結(jié)構(gòu)，自從我們的是個(gè)誕生之初就已經(jīng)有了這種結(jié)構(gòu)的萌芽。而此后的詩(shī)文都都繼承了這種停頓特點(diǎn)，無(wú)論是五言還是七言，詞雖然句式較為靈活，但是它的停頓也是以?xún)勺忠活D為基礎(chǔ)的，駢文又稱(chēng)四六文，其實(shí)“四六”為主本身就是為了符合這種兩字一頓的結(jié)構(gòu)。說(shuō)了這么多停頓的問(wèn)題，跟對(duì)仗的平仄有什么關(guān)系呢？

既然兩字一頓的結(jié)構(gòu)是詩(shī)文中常用的停頓結(jié)構(gòu)，那么停頓的那個(gè)字就是這個(gè)短的結(jié)構(gòu)中比較突出的一個(gè)字音，啟功先生在《詩(shī)文聲律論稿》中用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)兩個(gè)字的結(jié)構(gòu)就像是一個(gè)盒子，這個(gè)盒子的盒蓋是可以更換的，但是盒底需要保持穩(wěn)定。我們觀(guān)察上文中列舉的不完全符合平仄相對(duì)的例子可以發(fā)現(xiàn)，凡是出現(xiàn)不完全符合平仄相對(duì)的字都出現(xiàn)在兩字停頓中的第一個(gè)字，也就是說(shuō)更換
“盒蓋”并不影響句子整體的聲律，也不影響句子整體的音樂(lè)美：

野蔬|充膳|甘|長(zhǎng)藿，落葉|添薪|仰|古槐。

窗含|西嶺|千秋雪，門(mén)泊|東吳|萬(wàn)里船。

烽火|連|三月，家書(shū)|抵|萬(wàn)金。

馬作|的盧|飛快，弓如|霹靂|弦驚。

沙場(chǎng)[12]|烽火|侵胡月，海畔|云山|擁薊城。

格律詩(shī)詞中是這樣，依托格律詩(shī)詞產(chǎn)生的對(duì)聯(lián)也是如此[13]，我們簡(jiǎn)單舉幾個(gè)對(duì)聯(lián)來(lái)證明著一點(diǎn)：

墻上|蘆葦，頭重|腳輕|根底|淺；

山間|竹筍，嘴尖|皮厚|腹中|空。

風(fēng)吹|馬尾|千條|線(xiàn)；

日照|龍鱗|萬(wàn)點(diǎn)|金。[14]

松下|圍棋，松子|忽隨|棋子|落；

柳邊|垂釣，柳絲|常伴|釣絲|懸。

俠骨|文心，笑看|云霄|飄|一羽；

孤懷|流攬，曾經(jīng)|滄海|慨|平生。[15]

譯著|尚未|成書(shū)，驚聞|隕星，中國(guó)|何人|領(lǐng)|吶喊？

先生|已經(jīng)|作古，痛憶|舊雨，文壇|從此|感|彷徨。[16]

對(duì)仗的聲律要求是出句和對(duì)句平仄相對(duì)，以“言身寸謝”對(duì)“十口心思”，不僅僅是在拆字上巧妙，聲律上的對(duì)仗也是很重啊喲的一方面。但是并不是上下兩聯(lián)完全相異，需要注意的是停頓處的音的平仄，音律在對(duì)仗中的講求，以格律詩(shī)詞最為嚴(yán)格，對(duì)聯(lián)在一定情況下可以稍作變通，關(guān)于詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和變化規(guī)律，王力先生的《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中有過(guò)很詳細(xì)的考證和論述，這里只講對(duì)仗，不做贅述。

三、對(duì)仗的一些特殊標(biāo)準(zhǔn)

我們?cè)谡f(shuō)到對(duì)仗和對(duì)偶的共同點(diǎn)的時(shí)候說(shuō)到了詞性的相對(duì)，說(shuō)明白一些就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞……這是從一般意義上來(lái)講的，但是實(shí)際上在對(duì)仗的具體應(yīng)用中，很多標(biāo)準(zhǔn)是要嚴(yán)于簡(jiǎn)單的詞性相對(duì)的，也有一些詞相對(duì)的情況是有一些特殊的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的，這些是給予我們漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣總結(jié)出來(lái)的，可以算作是對(duì)仗在實(shí)際運(yùn)用中的一些特殊的標(biāo)準(zhǔn)。了解這樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們閱讀詩(shī)文對(duì)聯(lián)作品是有很大幫助的。

首先我們根據(jù)律詩(shī)的對(duì)仗原則對(duì)詞類(lèi)進(jìn)行劃分，和語(yǔ)法學(xué)上的劃分有一些不同，大約可以把詞分為九類(lèi)，后面會(huì)作具體的闡述和解釋?zhuān)?/span>

1名詞 2形容詞3
數(shù)詞4顏色詞

 5方位詞6動(dòng)詞7副詞8虛詞9代詞[17]

在這樣的分類(lèi)下需要特別注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

（一）數(shù)詞

對(duì)仗中數(shù)詞是自成一類(lèi)的，包括一些意義上表示數(shù)目的詞，像“獨(dú)”、“孤”、“半”等，這在詩(shī)文對(duì)聯(lián)中是屢見(jiàn)不鮮的，舉例時(shí)我會(huì)按照詩(shī)、詞、文、對(duì)聯(lián)的順序依次舉例，下文亦然。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

三尺微命，一介書(shū)生。

一葉孤舟，坐了二、三個(gè)騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過(guò)六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來(lái)遲；

    十年寒窗，進(jìn)了九、八家書(shū)院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書(shū)，考了三番二次，今天一定要中。[18]

一分二表三分鼎，萬(wàn)古千秋五丈原。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，老師出的上聯(lián)是：

獨(dú)角獸。

而魯迅的下聯(lián)“比目魚(yú)”最讓老師覺(jué)得精妙。這副字?jǐn)?shù)很少的對(duì)聯(lián)妙就妙在數(shù)字上，“獨(dú)”是表示單一的意思，但是它并不完全和“一”這樣的數(shù)詞相同，數(shù)詞出現(xiàn)的話(huà)，數(shù)字是第一性的，意義是第二性的，而就“獨(dú)”字來(lái)講，意義是第一性的，數(shù)字是隱含于意義之中的，并非直白的數(shù)字。下聯(lián)“比”字也是如此，意義之中包含著“兩”“雙”“二”的意思，但是又不能等同于簡(jiǎn)單的數(shù)字，我覺(jué)得這個(gè)個(gè)例子算是把數(shù)字相對(duì)嚴(yán)格到極致的例子了。

（二）顏色

在對(duì)仗中，顏色詞是不同于一般意義上的形容詞，必須單獨(dú)相對(duì)，這也是一個(gè)很特殊的語(yǔ)言習(xí)慣，在詩(shī)文中屢見(jiàn)不鮮，像上文中舉到的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”就是一個(gè)例子，這種顏色的對(duì)仗，構(gòu)成了漢語(yǔ)中一種很奇妙的現(xiàn)象。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。

赤丸殺公吏，白刃報(bào)私仇。[19]

紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。

西風(fēng)古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。

李白；楊朱。

兩岸曉煙楊柳綠；一園春雨杏花紅。

塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿(mǎn)鬢，羞看百煉青銅。

赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，驅(qū)馳時(shí)無(wú)忘赤帝；

青燈觀(guān)青史，仗青龍偃月，隱微處無(wú)愧青天。

顏色相對(duì)是一條基本的習(xí)慣，使用的范圍也比較廣，但是和其他的特殊標(biāo)準(zhǔn)一樣，也不是完全絕對(duì)的只要出現(xiàn)顏色就一定要用顏色與之相對(duì)，這里只是說(shuō)一種公認(rèn)的習(xí)慣，和前面一些硬性的規(guī)矩不同。

（三）方位詞

和顏色詞與數(shù)字詞一樣，方位詞在對(duì)仗中也是自成一類(lèi)，很少和其他詞相對(duì)。方位詞一般來(lái)說(shuō)就是“東”“西”“南”“北”等字。

白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。

西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

敞朗東方徹，闌干北斗斜。

廚人斫就，東溟鯨膾；圉人呈罷，西極龍媒。

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

南連百越，北盡三河。

冀北；遼東。

幾間東倒西歪屋；一個(gè)南腔北調(diào)人。

北斗七星，水底連天十四點(diǎn)；

 南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

蘇武牧羊，雪屢餐于北海；

莊周活鮒，水必決于西江。

方位詞相對(duì)的時(shí)候，有意思的是，“東西”連用的時(shí)候，既可以指方位，也可以指物品的“東西”，但是對(duì)仗上并不能說(shuō)是不工，有時(shí)候會(huì)有很奇妙的效果：

南北通州通南北；東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。

小村店三杯五盞無(wú)有東西；大明朝一統(tǒng)萬(wàn)方不分南北。

（四）專(zhuān)有名詞

這一類(lèi)的詞主要是專(zhuān)有的人名和地名，一般人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。

殘花舊宅悲江令，落日青山吊謝公。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

管樂(lè)有才元不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？

秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

馮唐易老，李廣難封。

人間清暑殿，天上廣寒宮。

梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。

秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)?/span>降。

智伯恩深，國(guó)士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。

張駿曾為槐樹(shù)賦，杜陵不作海棠詩(shī)。

縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。

我們把另一些經(jīng)常并稱(chēng)的一些詞如“東西南北”[21]“春夏秋冬”“金木水火土”等可完全列舉的詞也算在此類(lèi)，舉例如下：

東啟明，西長(zhǎng)庚，南箕北斗，朕乃摘星漢；

春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，臣是探花郎。

（五）不及物動(dòng)詞常常和形容詞相對(duì)

這一點(diǎn)是和我們通常說(shuō)的語(yǔ)法上邊的不同，也是不大容易理解的一部分內(nèi)容，這應(yīng)該考慮到漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律和表達(dá)習(xí)慣。舉例如次：

幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞；數(shù)朝霧暗，豈無(wú)玄豹隱南山。

　　鳳冠珠閃爍；螭帶玉玲瓏。

　　泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？

　　好學(xué)顏回偏短命；多才王勃竟沉江。

　威震太行，十萬(wàn)倭奴拋甲胄；魂歸淥水，千秋浩氣壯山河。

從今日漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)觀(guān)點(diǎn)看，這些詞一部分屬動(dòng)詞，如“飛”、“閃爍”、“好”、“沉”、“拋”；另部分屬形容詞，如“暗”、“玲瓏”、“冷”、“多”、“短”、“壯”。這兩類(lèi)字詞相對(duì)，古已有之，今人也還在沿用。古人劃分字類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)在語(yǔ)法學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，現(xiàn)在語(yǔ)法學(xué)是按照詞匯所起的語(yǔ)法功能來(lái)劃分詞類(lèi)、研究詞性的，而古人則是根據(jù)字義來(lái)劃分的。按照古人的分法，漢字有“虛”
“實(shí)”、“動(dòng)” “靜”等不同的標(biāo)準(zhǔn)，所以在對(duì)仗的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)和我們現(xiàn)在的語(yǔ)法有輕微抵觸的地方。我們這里不用過(guò)多執(zhí)著于具體的原因，只把它作為一條對(duì)仗的現(xiàn)象了解即可。

關(guān)于對(duì)仗的特殊原則，除了以上我們提到的以外，根據(jù)實(shí)際的情況，還有另外一些更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，比如聯(lián)綿字只能和聯(lián)綿字相對(duì)，比如偏旁部首的相對(duì)等等在這里不再作太多的敘述。

這篇文章我們對(duì)比了對(duì)偶和對(duì)仗的異同，也簡(jiǎn)單闡述了對(duì)仗的特殊標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)聲律上的標(biāo)準(zhǔn)，希望大家通過(guò)我的敘述，能夠?qū)?duì)偶、特別是對(duì)仗有著更深層次的了解。

[1]這個(gè)句子只能算是對(duì)偶，不能算是嚴(yán)格的對(duì)仗，原因下問(wèn)我們會(huì)提到。

[2]這一個(gè)對(duì)聯(lián)是傳說(shuō)是紀(jì)曉嵐所對(duì)，從字面上看都是講一件東西不如另一件東西，應(yīng)該列入正對(duì)，可是這是一個(gè)諧音聯(lián)，上聯(lián)是武官瞧不起文官，說(shuō)“魯肅（櫓速）不如樊噲（帆快）”，下聯(lián)則是文官的還擊，說(shuō)“狄青（笛清）怎比蕭何（簫和）”，考慮到內(nèi)容和故事背景，所以把它列為反對(duì)。

[3]嚴(yán)格意義上講是絕對(duì)不允許重復(fù)的，但是王力先生在《詩(shī)詞格律》中提到，至少是同一個(gè)位置上不能出現(xiàn)字的重復(fù)，“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，因?yàn)閮删渲性谕晃恢蒙铣霈F(xiàn)了“我”字，所以并不能算作對(duì)仗。

[4]這句出自《滕王閣序》，屬于一篇駢文，但是由于字重復(fù)故不能算作對(duì)仗，這種虛詞的重復(fù)在駢文中非常常見(jiàn)，下文中舉到的《芙蓉女兒誄》亦同。

[5]關(guān)于這個(gè)對(duì)聯(lián)有不同版本的傳說(shuō)，這里只為講明白道理，不做另外的考證。

[6]平仄是根據(jù)古音中平上去入四聲劃分出來(lái)的概念，“平”就是指“平聲”，“仄”指的是其余的“上去入”三聲，中平仄的劃分主要是切韻和廣韻音系，雖然后世有過(guò)一些音變，但是從隋唐直到清末民國(guó)，詩(shī)詞寫(xiě)作中還是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。普通話(huà)里入聲已經(jīng)消失，很多字也發(fā)生了音變，舉到具體的例子時(shí)我們會(huì)具體分析。

[7]這里需要注意的是“客”“百”和“獨(dú)”是入聲，歸入仄聲。下文中“別”也是入聲。

[8]“疾”和“雪”是入聲

[9]看字比較特殊，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)音變，最初是作為平聲使用的，像“青鳥(niǎo)殷勤為探看”中就是作為平聲，但是在唐末已經(jīng)出現(xiàn)了把它作為仄聲的用法，后世對(duì)兩種音都有沿襲和使用，比如毛主席《沁園春長(zhǎng)沙》中“看萬(wàn)山紅遍”一句，看字就是作為仄聲使用的。

[11]襯字指句子中間起到補(bǔ)足音節(jié)作用的字，尾字指的是句子末尾的無(wú)實(shí)意的字，像楚辭中的“兮”“些”等

[12]場(chǎng)字在切韻音系中屬于平聲，例如納蘭容若《沁園春》中有“夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏(yíng)得更深哭一場(chǎng)”，“場(chǎng)”字用作韻腳，是平聲。

[13]對(duì)聯(lián)由于難易不同，在聲律上的表現(xiàn)并不像律詩(shī)那樣嚴(yán)格，有些對(duì)聯(lián)由于表情達(dá)意和難易程度的原因，需要在聲律上做出犧牲，如“琴瑟琵琶，八大王一般頭面；魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸”這樣的對(duì)聯(lián)能夠?qū)Φ萌绱斯ふ褜匐y能，再去苛求“瑟“和”魅“都是仄聲，實(shí)在有些吹毛求疵。

[14]這傳說(shuō)是朱元璋給朱棣和朱允炆出的上聯(lián)，“風(fēng)吹馬尾千條線(xiàn)”，朱允炆的下聯(lián)是“雨打羊毛一片氈”，字句工整，音韻也很精巧，但是朱棣的下聯(lián)“日照龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金”一出，便在氣魄上相形見(jiàn)絀了，朱元璋自然是更喜歡朱棣的下聯(lián)。

[15]這是香港武俠作家梁羽生先生自寫(xiě)的一副挽聯(lián)，除了寫(xiě)到自己的武俠創(chuàng)作，也嵌入了自己的筆名“羽生”，2009年梁羽生先生去世時(shí)用的即時(shí)這一副挽聯(lián)。需要注意的是“一”在切韻廣韻音系中是入聲，屬于仄聲。

[16]這是國(guó)際友人斯諾威魯迅先生寫(xiě)的挽聯(lián)。上聯(lián)中需要注意的是“國(guó)”是入聲字，屬于仄聲。

[17]代詞“之”“其”歸入虛詞

[18]這個(gè)對(duì)聯(lián)在聲律上不算工整，但是數(shù)字運(yùn)用十分巧妙?？上Р檎也坏阶髡咝彰?。

[19]“白刃報(bào)私仇”這一句選自陳子昂的五古，不是律詩(shī)。

[20]李白對(duì)楊朱這個(gè)對(duì)聯(lián)來(lái)自于《聲律啟蒙》?！堵暵蓡⒚伞冯m然是啟蒙讀物，但是里面的對(duì)聯(lián)都比較精巧，字面上嚴(yán)整，聲律上也比較和諧。這個(gè)例子字面上是水果對(duì)水果，顏色對(duì)顏色，聲律上“李白”是“仄仄”，“楊朱”是“平平”，并且兩個(gè)都是專(zhuān)屬名詞，是兩個(gè)人的名字。

[21]這里的東西南北和上文中提到的方位詞不同，這里提到的是可以完全列舉的情況下的對(duì)仗，下文會(huì)結(jié)合例子詳細(xì)表述。

[22]在古人觀(guān)念中，漢字是被分為“實(shí)字”、“虛字”、“助字”幾大類(lèi)的，而“虛字”又細(xì)分為“死”、“活”兩小類(lèi)。“用發(fā)乎動(dòng)”(《縹緗對(duì)類(lèi)》語(yǔ))如“行、回、來(lái)、歸、待、視、聽(tīng)、掛”之類(lèi)稱(chēng)為“活字”，約相當(dāng)于今日之動(dòng)詞；“體本乎靜”如“堅(jiān)、微、徐、修、美、勇、重、恐”之類(lèi)稱(chēng)為“死字”，約相當(dāng)于今日之形容詞?！八雷帧迸c“活字”因同屬于“虛字”大類(lèi)，在“虛對(duì)虛”、“實(shí)對(duì)實(shí)”的大原則下，它們便被允許相對(duì)了。這種“死、活”不分的現(xiàn)象也給詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作者提供了一些方便。