提起宋朝，尤其是兩宋交接的時代，很多時候我們都會扼腕長嘆，因為山河破碎風(fēng)飄絮，家國仇恨無絕期。更兼岳飛死于奸臣秦檜之手，讓我們再也恢復(fù)不了中原，收復(fù)不回失地。最終南宋也被蒙古所滅。

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏的游人醉，直把杭州作汴州?！绷稚摹额}臨安邸》寫的真切，高宗趙構(gòu)南下以后，就是過著這樣的紙醉金迷的日子，再沒想著“迎回二圣，復(fù)都汴梁”的那檔子事了。

我們說，趙構(gòu)是個什么人？貪生怕死之徒，非也！想當(dāng)年，人家可是去過金朝軍中做過人質(zhì)的王子，那時的他還是血氣方剛的青年，并且很有點不怕死的趕腳。在第二次出使金國的途中，得知汴梁已被攻陷后，才臨時決定繼位的。然而，為何在徽欽二帝被虜，他在應(yīng)天復(fù)國以后，就不停的跑跑跑，從揚州一路跑到福州，最終選擇了杭州定都呢？

他的內(nèi)心有陰影，不是害怕金朝的鐵蹄，而是內(nèi)部的混亂。宋朝到了徽宗時期，實際已是腐敗透頂民不聊生了，加上太祖趙匡胤從立國之初就定下的“重文抑武”的政策，這就直接導(dǎo)致了后來的兩個極端，一是文人的極度受寵敗壞朝綱，二是后期官兵乏力而私軍堅挺。另外，最為嚴(yán)重的就是宋朝民風(fēng)彪悍，尤其是在亂世交疊的時刻，在高宗南逃的過程中，他就曾親眼目睹了宗澤轄區(qū)的民眾群毆打死朝廷命官的事情。

所以，高宗從內(nèi)心是非常忌憚這些擁有私軍的武將的，更何況他還能鎮(zhèn)守一方的時候，就成為心腹之患。至于文人和奸臣，主要還是要仰賴他這個皇上的寵信的，不足為慮。

所以，盡管南宋不缺少良將，比如宗澤，韓世忠，劉光世等，但仍然阻止不了高宗一味求和的心態(tài)和主張。當(dāng)然，南宋建國之初，民生凋敝，從后勤補給上來講，也難以一時間克復(fù)中原。想想看，即使是在鼎盛時期的仁宗朝，也未能收復(fù)燕云十六州啊，可見，軍事一直是宋朝的軟肋。

而岳飛和他的岳家軍，就恰好點中了高宗的死穴。再加上岳飛這個人是完全不懂政治的，如韓信故事。所以注定了他最后的悲劇。岳飛還有一個毛病，就是喜歡撂挑子不干。高宗應(yīng)當(dāng)說還是比較能容忍他的，一直讓其做到了樞密副使的職位?？墒窃里w一直要兵要將，并且一直要堅持打下去。不給就玩辭職。不是說他沒有這個能力，但是他的雄心壯志在當(dāng)時而言，已然不符合皇帝的心思和天下大勢了。

岳飛拼了命要接回來的欽宗和徽宗，一個是高宗的哥哥，一個是叔叔，他們回來了，誰來當(dāng)皇帝？不讓位，哥哥和叔叔在上，這帝位能坐安穩(wěn)么？讓位，趙構(gòu)舍得么？接回來就是個大大的麻煩！可是高宗自己又不能說不接了，還好有個秦檜懂得君心。 而岳飛在那時要是再繼續(xù)打下去，說不定二圣就接回來了，那還了得，所以十四塊金牌加急的讓岳飛回朝。最后岳飛的死，高宗是主謀，秦檜只不過是一個代言人罷了。

岳飛的死，還涉及到皇權(quán)接替問題。他不該去管皇帝的太子廢立，雖然說君事即國事，但是現(xiàn)實擺在那里，你有能力干擾太子廢立，將來不是也得干擾君王廢立？

當(dāng)然，不可否認(rèn)岳飛確為一位民族英雄。但是，翻開史書，我們發(fā)現(xiàn)岳飛的性格也不是大家想象的那樣一身正氣的，他的舅舅就是被他親手干掉的。岳飛對下屬也很苛刻，據(jù)說他手下的一個士兵僅僅因為拿了別人的一縷麻線捆縛糧草，就被他小題大做斬了首。這種借別人腦袋來樹立自己權(quán)威的方式，跟曹操的借糧官的人頭來穩(wěn)定軍心如出一轍。岳飛的手下部將傅慶，想去投奔南宋另一支軍隊的首領(lǐng)劉光世，岳飛知道后就殺了傅慶。岳飛跟同為抗金的友軍也經(jīng)常火并，如劉涇，與岳飛同為統(tǒng)制，有人向岳飛告發(fā)，說劉涇陰謀吞并岳飛的軍隊。岳飛先下手為強，殺了劉涇，反而壯大了自己的實力。

從這些事情可以看出，岳飛為了擴充軍力是有點不擇手段的，岳飛以及他的“岳家軍”實際是帶有軍閥性質(zhì)的，岳家軍直接就是一支私家軍隊，如果任由他的勢力坐大，很難說他不會演變成唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)，這應(yīng)該是岳飛最終被殺的核心原因吧！

我很喜歡三國，也喜歡比較在相似時期那些英雄人物的故事和性格，也許真的是性格決定命運吧！如果岳飛能有諸葛亮那樣的情商，可以捱到能夠平反岳飛冤案，起用主戰(zhàn)派人士，銳意收復(fù)中原的宋孝宗繼位的話，那么或許中興大宋也就有望了吧？！

張鋒 2017年2月13日寫于巢湖無為齋