在河南林州有一個村莊叫申家崗，村中有申姓1400余口，村中的老人講，自己是曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的成吉思汗后代，為躲避追殺全族人隱居林州已有600余年，所藏《申氏家譜》記載了其先人逃亡并改姓的經(jīng)歷。

近日，記者走訪了長期研究林州地方史志的王買金，他也向記者透露了這個驚人秘密：在申氏家庭中長期流傳有“打鍋”和“不打鍋”之分，經(jīng)多方考證這“打鍋申”的始姐是成吉思汗的后代，他們這個家族從14世紀中期開始在林州居住了六個多世紀。

林州申姓 百年族譜揭開神秘身世

元朝從1368年滅亡到今天已有641年，其締造者成吉思汗本名鐵木真，但居住在林州的申姓居民卻認為他們是成吉思汗的后代，是蒙古族后裔，那他們?yōu)楹胃男丈昴?？透過歷史長河，去追尋哪個血雨腥風(fēng)的年代。

家住石板巖的申喜山向記者講述了事情的來龍去脈：他們是從一本編撰于三百年前的《申氏族譜》上發(fā)現(xiàn)自己是成吉思汗后代的。據(jù)其介紹，在林州境內(nèi)有著手抄、木刻等多種版本的《申氏家譜》以及根據(jù)清光緒十年《重修元帝廟碑記》記載，里面所載內(nèi)容基本相同。   

近日記者見到了長期研究《林州百家姓》的王買金先生。王先生告訴記者，他退休后長期研究林州民間文化地方史志工作，先后出版了《林州民俗志》《林州地名探源》等箸作，現(xiàn)在正著手于編撰《林州百家姓》。他對林州的申性進行了十多年調(diào)查研究，走訪了內(nèi)蒙古、黑龍江、河北沙河、山東福山、江蘇吳縣等地，逐漸把申氏完整的家譜了解清楚。王買金說,這本編撰于清朝年間的家譜詳細記載了成吉思汗家族草原起兵建立元朝到他們?nèi)绾翁油龅搅种蓦[姓埋名的這段歷史。其中所記載的歷史秩事、祖訓(xùn)族規(guī)、服飾禮儀等，對研究元史及林州的歷史變遷有重要價值。

     逃避追殺　隱姓埋名散落民間

在民間廣泛流傳著“曰改申，一黃昏”、“羅鍋申”等民間俗語。據(jù)王買金講述，多方史料證實，林州“打鍋申”確系成吉思汗的后代。事情還得追溯到元至正十八年（公元1368年）八月初二，朱元璋的大將徐達率北伐明軍攻陷了元朝首都大都，順帝皇帝逃亡漠北和林。此時，受封于山西的潞王曰憬（順帝叔父）得到消息后，深感局勢危急，自己雖封藩在外遠離國都，但畢竟為順帝皇叔，日后必遭明軍緝捕，曰憬有18個兒子和6個女兒，為免遭滿門抄斬厄運，便帶領(lǐng)家人連夜逃奔屯留絳州。他深知此地也不可久留，連夜如開家族會議共尋良方，眾人議來議去，最后決定采取“改姓隱名分散逃離”之策，在原姓“曰”字中間堅加一筆，改“曰”姓為“申”姓，以示“上頂天，下立地，誓與天地共春秋”的決心。同時商定，分離前需選一共同信物各自保存，作為日后本族親人相認之憑證。曰憬遂當(dāng)著眾人的面，將一羅鍋砸為18塊，18個兒子每人取得一塊后，即自找出路四散逃命去了。   

但是當(dāng)成吉思汗后代一起分散逃離時，留下的十八塊鐵鍋信物，為了讓后人記住自己是元朝皇族。沒想到這一別就是幾百年不曾相見”。王買金說，在這600多年里，為了防止誅殺，兄妹十八人的后代都沒有會過面。直到他在近十年研究林州百家姓工作中，根據(jù)百年家譜，才發(fā)現(xiàn)了“鐵鍋申”的故事。

根據(jù)家譜和碑文后來得知，長子申文秀遷居河北沙河，四門申文美流落河北永年，七門申文智到了河北武安，十八門申文義隱匿在了山西省潞城縣天貢村，局勢平穩(wěn)后又改遷洪洞。其余分別逃到了江蘇吳縣、山東福山、河南延津濮陽、河北邢臺雞澤等地。其中，定居洪洞的申文義（字任道）年紀最小排行十八，明洪武二十一年（1388），隨移民潮改遷到河南彰德府涉縣（今屬河北）段曲村。明萬歷年間，十六世后裔申一能又從段曲遷到了林州任村鎮(zhèn)木家莊。經(jīng)初步調(diào)查，現(xiàn)在林州任村的盤陽、尖莊、河?xùn)|灣、趙所、黃巖坪、葦園、古城；石板巖的朝陽、車佛溝、西鄉(xiāng)坪；河順的東曲陽、東山、申家垴、楊家營、井東坡；姚村的申家崗、申家泊、辛莊；陵陽鎮(zhèn)的水磨山，南陵陽；城郊的西街南莊等地都有從木家莊遷出的成吉思汗后裔。

原人大主任申富生介紹，在林州現(xiàn)有申姓20316人，排名居全市第13位。雖然有家譜和碑文記載他們是成蒙古族成吉思汗后代，但所有的生活習(xí)慣和漢族人毫無差異，身份證上民族歸屬也是“漢族”。經(jīng)過幾百年與漢族共同生活，現(xiàn)在的“鐵鍋申”原有的蒙古族生活習(xí)俗沒有保留下來。只是從他們這里的人耿直、剛烈的性格上，似乎還能見到一絲蒙古人的影子。

特別是每到節(jié)日，在姚村的申家崗，村民都會到元帝廟前祭先祖。根據(jù)祖訓(xùn)，每年清明時節(jié)必須要為祖先和親人上墳。

陵陽北辛莊的60歲申秋喜向記者說，為了紀念先祖，他的家中一直供奉著成吉思汗的畫像，每天都要在這個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的先祖面前注目幾分鐘。

陵陽北辛莊的60歲申秋喜向記者說，為了紀念先祖，他的家中一直供奉著成吉思汗的畫像，每天都要在這個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的先祖面前注目幾分鐘。

專家聲稱　成吉思汗后裔一事完全有可能

就林州居住申余氏家族系成吉思汗后裔一事，記者采訪了林州市文化局長期從事地方史志和社會科學(xué)研究的楊玉東先生。楊玉東認為，這種事完全有可能。他說，元朝靠武力征服天下，統(tǒng)治基礎(chǔ)并不牢固。為了鞏固統(tǒng)治，蒙古貴族分散駐扎各地。元末明初時，元朝統(tǒng)治者敗得很匆忙，不可能撤回蒙古草原，必然在全國各地留下蒙古貴族后裔。

（稿件來源：林州民間文化藝術(shù)網(wǎng)）