為什么高智慧的人反而不容易立功呢？智者明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而智者避危于無(wú)形；禍固多藏于隱 智者無(wú)功？

      古語(yǔ)說(shuō)“智者無(wú)功”。為什么高智慧的人反而不容易立功呢？ 春秋名醫(yī)扁鵲有兩位兄長(zhǎng)，扁鵲經(jīng)常給人說(shuō)自己的兩位哥哥醫(yī)術(shù)比自己高明許多?？墒潜娙硕疾幌嘈?，因?yàn)榇蠹覐膩?lái)不知道扁鵲兩位哥哥的名聲，只知道扁鵲。于是，扁鵲就給大家解釋說(shuō)，兩位哥哥醫(yī)術(shù)高明，一位能在疾病剛有傾向的時(shí)候，就能把疾病消于無(wú)形，一位在疾病剛剛有苗頭的時(shí)候就能把疾病根除于萌芽。而自己沒(méi)有這個(gè)本事，只能在疾病嚴(yán)重的時(shí)候救死扶傷。 正因?yàn)檫@樣，被兩位哥哥醫(yī)治的人外表看起來(lái)很正常，大家都沒(méi)有想到問(wèn)題的嚴(yán)重，也不覺(jué)得他倆的醫(yī)術(shù)高明。而扁鵲自己，由于每次醫(yī)治的都是病情嚴(yán)重的人，所以人們就認(rèn)為他的作用更大，從而讓他名揚(yáng)天下。 這就是智者無(wú)功的道理所在。

       連孫子也說(shuō)：“ 善用兵者，無(wú)赫赫之功?！边@不由得讓我想起兩人：孔明和荀彧。 孔明，魯迅先生稱羅貫中狀諸葛之智而近妖。這個(gè)讓一千八百多年來(lái)的無(wú)數(shù)中國(guó)人民膜拜的傳奇人物27歲就被劉備三顧茅廬請(qǐng)去了打江山。 這當(dāng)時(shí)的劉備啊，可謂憂困交加。窮途快要末路了，只剩下新野，樊城兩座小城。剛逃過(guò)了蔡瑁的追殺，又面臨著強(qiáng)曹的進(jìn)兵。這正如孔明后來(lái)所說(shuō)的“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。這時(shí)，孔明給劉備正確分析了形勢(shì)，并提出取荊益為根據(jù)地東和北拒的決策，這就是著名的隆中對(duì)。 諸葛亮出山后，沒(méi)有為劉備做過(guò)什么大事。直到建安十三年，曹操七月間向南進(jìn)軍，征討劉表。劉表病逝，劉琮降曹。劉備被逼兵分兩路，一路由關(guān)羽率領(lǐng)走水路，回合江夏劉琦；一路由劉備親自率領(lǐng)走旱路，向南郡。 到夏口后，諸葛亮請(qǐng)命到孫權(quán)那里求救。于是劉備派諸葛亮作為代表，出使東吳。諸葛亮見(jiàn)到孫權(quán)后，向?qū)O權(quán)詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)以及曹操的兵力狀況，使孫權(quán)下定決心聯(lián)劉抗曹。孫劉聯(lián)軍于建安十三年冬大破曹軍于赤壁。劉備因得占領(lǐng)荊南諸郡。 建安十六年，劉璋向劉備借兵抵抗?jié)h中張魯。劉備留下諸葛亮和關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，自己代兵入蜀。 建安十七年，劉備反攻劉璋。令諸葛亮、張飛、趙云從荊州增援。三人逆江而上，分頭平定諸郡，和劉備共同包圍成都。 建安十九年，劉備占領(lǐng)益州，以諸葛亮為“軍師將軍”（不同于軍師），并代理左將軍府的事務(wù)。其后，劉備東下荊州，支援關(guān)羽對(duì)抗魯肅；北上今日的陜甘，與曹操爭(zhēng)奪漢中，都是諸葛亮坐鎮(zhèn)成都，處理事務(wù)，供應(yīng)糧草。 就這樣，諸葛亮以其少有的統(tǒng)籌能力，獨(dú)特的政治眼光，完成了一件看似神奇的壯舉——為弱小的劉備建立起了足以與魏、吳抗衡的政權(quán)。 有人說(shuō)，孔明出山，雖遇其人，不遇其時(shí)。試看當(dāng)時(shí)局勢(shì)，曹操基本統(tǒng)一了北方，孫權(quán)坐鎮(zhèn)江東，劉備是無(wú)法從這二人中搶地盤(pán)的了。這時(shí)益州由昏庸的劉璋鎮(zhèn)守，荊州政權(quán)也有動(dòng)蕩之勢(shì)，劉備只有向這二人下手了。這局勢(shì)已經(jīng)清晰得很啦，還用得著隆中對(duì)么？ 不過(guò)，孔明在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是不錯(cuò)的了。加上投靠對(duì)了門(mén)，孔明就成為歷來(lái)被人們歌頌的對(duì)象，甚至演變成了智慧的化身。看過(guò)一本初中的語(yǔ)文練習(xí)本，有一題曰“諸葛亮指揮了哪些戰(zhàn)役？”一看答案居然是“赤壁之戰(zhàn)、火燒博望”！我還能說(shuō)什么呢？ 他太完美了，完美的人格，完美的個(gè)性，完美的外表……這一切使蜀國(guó)民眾難以逾越。蜀國(guó)人不思上進(jìn)了，落后了，滅亡了…… 而整個(gè)三國(guó)，只有一人能與之相比美——荀彧。 文若也是完美的。他少了孔明的張揚(yáng)，多了一分收斂；少了孔明的咄咄逼人，多了一分寬容；少了孔明的勇武，多了一分儒雅。這一切應(yīng)該可以讓他比孔明更為人所稱道。 但是，他沒(méi)有。

臘月天，許昌城外東北八柏的一塊墓地，一個(gè)青年，二十幾歲，姿態(tài)風(fēng)流，儀表堂堂，正在專心致志地閱讀《孫子兵法》，頭也不抬。忽然一陣大風(fēng)，大書(shū)吹落在地。早在一旁等得凍傷了手的一位梟雄，恭恭敬敬地拾起書(shū)，對(duì)青年施禮道：“荀公安康！我是譙郡曹孟德，來(lái)請(qǐng)荀公共扶漢室江山。我已經(jīng)到訪貴宅兩次了，可兩次未遇……” 這就是曹操三請(qǐng)荀彧的故事，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)似乎比三顧茅廬更美的故事：寒冬臘月，飛雪漫天，兩位熱血青年，在一起討論這舉世大事……但歷來(lái)人們只知道三顧茅廬，而這個(gè)美麗的故事，隨著歲月流逝，漸漸被人們遺忘……荀彧知人，他一加入曹操集團(tuán)后，就使曹操的智囊團(tuán)迅速形成。荀彧前后所舉，“命世大才，邦邑則荀攸、鐘繇、陳群，海內(nèi)則司馬宣王，及引致當(dāng)世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十?dāng)?shù)人?！避鲝]還有戲志才、郭嘉、杜畿，皆一代風(fēng)流。至于程昱、劉曄、蔣濟(jì)等，也由文若一手提拔。荀彧對(duì)曹公的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止這些。曹操不顧阻撓，硬要大舉進(jìn)攻徐州。荀彧?jiǎng)t不同意，他對(duì)曹操說(shuō)：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下……”荀彧不愧是曹操身邊的子房，在曹操快要走岔路之時(shí)，他一席話使曹操看清了方向。這一番話對(duì)曹操的事業(yè)起了不可估量的作用。這讓曹操以兗州為根據(jù)地，立穩(wěn)了腳，才能爭(zhēng)奪天下。他們要“痛打落水狗”！ 荀彧對(duì)曹操太重要了。

迎獻(xiàn)帝之計(jì)，使曹操得到了十分有利于他行軍的天時(shí)；二虎競(jìng)食之計(jì)，讓呂布和劉備分化，從而使曹操易于逐個(gè)擊破；官渡大戰(zhàn)，荀彧給曹操吃下定心丸，其后終于擊敗不可一世的袁紹；南下荊州之計(jì)，使曹操得到了一塊寶貴的戰(zhàn)略要地……

荀彧一次又一次地將隱患消于無(wú)形…… 但，這一切一切，好像也被人們淡忘了。早前看到一篇文章，居然說(shuō)：“曹操聽(tīng)取眾謀士的意見(jiàn)，只不過(guò)是從中選一個(gè)合心意的來(lái)執(zhí)行，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家?！边@無(wú)疑是對(duì)文若的功勞視而不見(jiàn)。 曹操不是神，他也有失誤的時(shí)候。這時(shí)，他的謀士，尤其是荀彧，總能給他指明方向。但為什么曹營(yíng)謀士贏不得一千多年來(lái)中國(guó)人的心？ 這是再一次向世人昭示： 智者無(wú)功！

孫子就認(rèn)為任何事物，戰(zhàn)爭(zhēng)也一樣，都包含著利和害的兩個(gè)方面。你要接受戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)事物，你光想得利，不想它的害，這是不現(xiàn)實(shí)的；當(dāng)然，關(guān)想著害而忽視利的一面也有失偏頗。孫子在這方面的話很多，其中最高明的一句話，就是“故智者之慮”，就是聰明人的考慮“必雜于利害”，就是說(shuō)把利與害放在一起，來(lái)辯證地對(duì)待，只有在做一件事情的時(shí)候，考慮利的同時(shí)，你才會(huì)想到有可能危害；在危害的時(shí)候，你也要想到有利的一面，就叫做“塞翁失馬，焉知禍?！?，因?yàn)榈溑c福它是在同一事物里面保存著的，而且它是在不斷地轉(zhuǎn)化當(dāng)中。所以，明智的將帥考慮問(wèn)題，總是兼顧到利與害兩個(gè)方面。在(有利情況下)要看到有害的一面，禍患就可以解除；在(不利情況中)要看到有利的方面，事情就能順利進(jìn)行。明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌,智者避危于無(wú)形“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而智者避危于無(wú)形；禍固多藏于隱微，而多發(fā)于所忽者也”。

附：曹操三請(qǐng)荀彧（許昌民間傳聞及荀氏家譜記載）

劉備三顧茅廬，成為千古美談。其實(shí)早在劉備之前，曹操已有“三顧”之舉。東漢末年，曹操的兵馬在山東壯大起來(lái)，可是他漸漸覺(jué)察到，只有能沖鋒陷陣的將士不行，還須有才智超群的智能之士出謀劃策。可是到哪里找這樣的人呢？泰山有一高僧叫明鏡，聽(tīng)了曹操的意思，啥也沒(méi)說(shuō)，給了他一個(gè)錦囊，上寫(xiě)“遇怒則拆”四字。曹操也沒(méi)多問(wèn)，揣好錦囊下了山。不久，曹操率大軍進(jìn)入中原。經(jīng)過(guò)許昌時(shí)，他覺(jué)得這里是藏龍臥虎之地，就命大軍安營(yíng)扎寨。他把中軍帳設(shè)在許昌城北門(mén)外的一個(gè)廟里，號(hào)令士兵不得騷擾地方?？伤麤](méi)想到不少新招來(lái)的士兵野性未改，連他的堂弟曹仁也在背地里帶兵搶掠商家和百姓。一時(shí)間，許昌城被鬧得雞飛狗跳，百姓惶惶不安。而曹操卻蒙在鼓里，全不知曉。這天，曹仁急火火地進(jìn)了中軍帳，手握一張?zhí)映式o曹操。曹操展開(kāi)一看，見(jiàn)上面寫(xiě)著：“許下來(lái)了曹孟德，千家萬(wàn)戶齊遭災(zāi)。喪失民意如鼠輩，總有一日難過(guò)街！”下邊的落款是“荀彧”。曹操不禁一股怒火沖頂，剛要命曹仁去捉拿，猛然想起泰山老僧“遇怒則拆”的錦囊，趕緊找出來(lái)拆看?？串?，曹操轉(zhuǎn)怒為喜，原來(lái)囊中裝有一帖，上書(shū)“寫(xiě)帖斥罵你者，即是欲求之賢人奇士也”。那么，這個(gè)大膽責(zé)罵曹操的荀彧是個(gè)什么樣的人呢？其實(shí)，荀彧在中原可算是無(wú)人不知無(wú)人不曉的大學(xué)問(wèn)家，他早有出山干一番事業(yè)的心意，苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，未遇明主。這次曹操統(tǒng)率大軍來(lái)到許昌，他想投奔，可對(duì)曹操不了解，借此事責(zé)罵曹操，以試探曹操的態(tài)度。曹仁先見(jiàn)曹操怒不可遏，又見(jiàn)曹操喜上眉梢，情緒驟變，感到無(wú)法理解。接著，曹操吩咐他快去備份豐厚禮品，要他陪同立即去請(qǐng)那個(gè)寫(xiě)帖子的人，曹仁更是莫名其妙。時(shí)值寒冬臘月，朔風(fēng)如刀。二人打聽(tīng)著，七拐八拐，找到聚魁街荀彧的住宅，沒(méi)料到竟是“鐵將軍”把門(mén)。曹仁樂(lè)了，心想：人不在該返回了吧？可瞅瞅曹操，竟恭候在門(mén)外一動(dòng)也不動(dòng)，他也只好恭立等待。過(guò)了許久，不見(jiàn)有人回來(lái)，曹仁實(shí)在凍得忍耐不住了，就想砸開(kāi)門(mén)進(jìn)去看個(gè)究竟，馬上遭到曹操的嚴(yán)厲呵斥。又恭候了一個(gè)時(shí)辰，曹操的胡須上都結(jié)了冰，只得掃興而歸。過(guò)了幾天，曹操又讓曹仁帶上禮品，兩人一同再次去請(qǐng)荀彧。這次又很令人掃興，荀彧仍沒(méi)在家。曹操一如前次，恭立等候。不巧，天空紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了鵝毛大雪，雪花很快埋住了曹操和曹仁的腳背，等有一個(gè)多時(shí)辰，他們的腳都凍僵了，看看仍沒(méi)人回來(lái)，只好又一次怏怏而返。曹操走后，有人將來(lái)人的相貌和情形告訴了荀彧，荀彧聽(tīng)了只是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“知道了。”此后，曹操一直忙于軍務(wù)，脫不開(kāi)身，未能再請(qǐng)荀彧。轉(zhuǎn)眼到了次年二月。清明節(jié)這天，荀彧攜帶紙馬供品，只身來(lái)到城東祖墳掃墓。他擺好供品，點(diǎn)燃紙馬，跪下磕頭時(shí)，忽覺(jué)身后不遠(yuǎn)處也有人在磕頭，不由心中一怔，暗想：他又來(lái)了！但仍裝作不知，頭也不回?？牧T頭，他立起身，拍拍膝蓋上的泥土，盯著墳?zāi)蛔髀?。這時(shí)，他感覺(jué)身后那人已站起身，佇立在不遠(yuǎn)處。荀彧約摸時(shí)間不短了，再不能不回頭了，于是回頭一瞧，果見(jiàn)那人與所聽(tīng)到的拜訪他的那個(gè)人相貌無(wú)二：一身錦服，美髯飄胸……荀彧故意問(wèn)道：“你是何人？來(lái)此做甚？”那人打躬施禮道：“荀公金安！吾乃譙郡曹孟德，曾幾次到府上恭請(qǐng)先生，怎奈孟德福薄，均未能見(jiàn)。今料荀公定到祖塋致祭，便再次來(lái)請(qǐng)，實(shí)已恭候多時(shí)，不敢打擾。”荀彧聽(tīng)后不覺(jué)心中發(fā)熱，面上卻淺淺一笑：“荀彧乃山村野夫，學(xué)疏才淺，不懂治國(guó)安邦道理。曹公，你請(qǐng)錯(cuò)人了。”曹操急忙又打躬施禮道：“誰(shuí)不知您胸藏經(jīng)天緯地之才，腹隱安邦定國(guó)之謀，荀公何必謙辭？孟德決心已下，非先生不請(qǐng)。”邊說(shuō)邊又一躬身。荀彧終于點(diǎn)頭答應(yīng)出山。曹操大喜，即請(qǐng)荀彧去軍帳一敘。荀彧推說(shuō)患有腿疾，行動(dòng)困難，曹操立即伏身，請(qǐng)荀彧上背，他要把荀彧背出墓地。荀彧也不客氣，便伏到曹操的背上。曹操把荀彧背出墓地，又親自牽過(guò)馬來(lái)，扶荀彧上了馬。自此以后，曹操和荀彧食同桌，寢同舍，終日形影不離。        （許昌市文聯(lián)提供）