雞年新春，央視強檔播出《中國詩詞大會》第二季，引發(fā)如潮關注，似一股清流注入人們的心田。詩沒有界限，文化更沒有界限。詩詞中不僅包含著對未來的美好祈愿，更蘊含了人生的感悟。

人生如詩，詩如人生。當詩歌將人生各階段的際遇描繪下來，并代代傳承，年華也就被定格為永恒。從童年、少年、青年到老年，這種輪回本身就像一首詩，有起有伏，有平有仄，有韻有意。

《中國詩詞大會》的優(yōu)秀選手陳更說：“詩歌與其他學問不同的一點是，它與技能無關，所以接近它，被它吸引，被感動，讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界”。

《新杏壇》“中式生活”系列節(jié)目邀請《中國詩詞大會》點評嘉賓蒙曼、青年學者魏新為大家?guī)碓姼璧墓适隆?/strong>

生命的起點，已有詩的詠嘆

古代重男輕女，很多人都這么想。其實古代人有跟今天的人一樣，只要是小孩，可能就很喜歡。比方說白居易曾經給他的小外孫女寫了一首詩，“自嗟生女晚，敢訝見孫遲。”什么意思呢？我自己嘆息，我自己有女兒就很晚，所以我不敢抱怨我見這個外孫一輩也見得很遲了。又說“物以稀為貴，情因老更慈”，我這個外孫女太稀罕了，所以我太寶貴她了，而且我越來越老了，所以越來越慈祥了。最后“懷中有可抱，何必是男兒”，只要有一個小孩讓我抱著，我就開開心心的了，為什么非要一定是個男孩子呢。

與白居易不同，大文豪蘇軾也寫過一首給孩子的詩，叫《洗兒詩》，“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿?！?/strong>我們今天都覺得沒法理解，我們都希望生下來的小孩是聰明可愛伶俐的，但是蘇東坡說，我被聰明誤一生。所以我希望我的孩子是既愚且魯，這樣他就能無災無難的享受公卿之位了。為什么會不一樣呢？這就要結合詩人的人生際遇了。

天才兒童，燦爛詩篇

在中國，《詩》不但是先秦儒家教育必修的功課，在后來歷代的私塾教育中，兒童也被要求學習《笠翁對韻》《聲律啟蒙》等等，以便為日后創(chuàng)作詩歌打下基礎，同時詩也是兒童展現(xiàn)天才的特殊方式，古往今來，因詩而流芳千古的神童不勝枚舉。

唐朝有一個七歲的女子，連名字都沒有留下來，但是留下來一首詩，就是跟她的哥哥告別的時候寫的一首詩，叫做“所嗟人異雁，不作一行飛”。說我嘆息的是什么呀？人和大雁不一樣，大雁就可以一塊飛走了，但是我和我的哥哥還要分別了。

五歲的李冶，也就是李季蘭，信口作詩：“經時不架卻，心緒亂縱橫”，意思是說薔薇花的架子還沒搭好，已經開得到處都是了。父親一時大驚失色，“此女聰黠非常，恐為失行婦人”，說是詩句里已經流露出恨嫁之心。但是反過來想想，一個五歲的女童說出這種話是不是有點太早熟了。薛濤也有這么一段，八九歲的時候，隨父親在院中玩耍，父親指著一棵梧桐，吟道“庭除一古桐，聳干入云中”。小女娃脆生生張口就來：“枝迎南北鳥，葉送往來風?！?/strong>薛父亦是喜憂參半，認為女兒的詩意里有不祥預兆。

而唐朝詩人王勃則是天才兒童變成天才少年，變成天才青年。公元656年，剛滿六歲，王勃就已經可以寫出文筆流暢文章了，一時還被贊為“神童”。九歲時，他竟然可以“喪心病狂”地讀顏師古注解的《漢書》，并有板有眼地還寫了十卷《指瑕》來挑刺。十歲時一個月內通了“六經”，還自學了音韻；十一歲時，因為父親說不懂醫(yī)術為不孝，王勃便跟隨名醫(yī)曹元花了十五個月學習《周易章句》和《黃帝素問難經》；十五歲上書宰相、唐朝首批八位節(jié)度使之一的劉祥道，針砭時弊，言之有物，被稱為“神童”；十六歲時，洛陽乾元殿落成，王勃通過官員向高宗獻《乾元殿頌》；十七歲時，經過劉祥道的推薦，王勃考中當年高宗設的特科，成為十三名中舉者之一。毫無疑問，王勃在起跑線上不僅贏了，還是遙遙領先。

有一種初見，叫久別重逢

少年情懷總是詩，很多人追女孩就寫詩，古代詩人寫詩，也和追女孩有關系，而且不光追女孩，追男孩也寫。唐朝有一個著名的典故叫“紅葉題詩”，說的是一個女孩把詩寫在紅葉上。這女孩還不是一般的女孩，是一個宮女，有一天，她就在一個隨手撿起來的秋天的落葉上，然后寫了一首詩，“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”。流水呀，你不要這么急，深宮每天都是如此的悠閑，如此的寂寞，你也可以停下來一點點，“殷切謝紅葉”，我現(xiàn)在殷切的去托付這片紅葉，你帶著我的這樣的一顆心，到人間去吧。其實皇宮相當于天上，你到現(xiàn)實的生活中去吧，你到那種可以追求青春，可以追求愛情，可以追求夢想的地方去吧。

紅葉就隨著水流。相當于漂流瓶，漂流出宮禁。然后有一個青年詩人叫于佑，居然就撿到了。他撿著了之后，覺得挺好玩，他也弄了一片紅葉，在流進宮里的水上，讓它去漂流，上面也寫了一句話，“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰”。我看到你的詩，紅葉上寫滿了一腔幽怨，那么你這個幽怨到底是寫給誰的呢？

后來過了若干年，有一次皇帝放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。于佑有幸就娶到了一個宮女，倆人婚后感情很好。有一天宮女在給于佑去翻檢衣物的時候，忽然發(fā)現(xiàn)了一片紅葉，上面就寫著“流水何太急，深宮盡日閑”。大驚失色，問于佑，你從哪得來的這片紅葉？于佑就說了，有一天我在御溝旁邊撿來的。然后這個宮女拿起來另外一片紅葉，就是“葉上題詩寄阿誰”那片，說這個也是我在御溝旁邊撿來的。一對天作姻緣。

人生的高光時刻，情難自已

除了纏綿悱惻的愛情，青年時期也是追求事業(yè)功名的黃金階段，在升遷方式并不多元化的古代社會，科舉是改變人生的重要途徑，而詩歌創(chuàng)作在科舉考試中也有著非常重要的地位，詩，牽動著科舉考場上每個人的悲歡。

講科舉，最豪邁的就是孟郊的，“昔日齷齪不足夸，今日放蕩思無涯?！?/strong>原來很落魄，忽然之間豪邁起來了，金榜題名了。然后是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?/strong>

不過，也有例外。唐朝有一個倒霉鬼叫杜羔，這個人考試考不中，再考試還考不中，再考試還考不中。他太太就不耐煩了，杜太太就給他寫了一首詩，“良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君若來時趁夜來?！?/strong>什么意思？你真是太有才了，怎么這么有才，你考一年放一年的榜，老是考不上，如今我都不好意思看見你了，你要回家你半夜回來吧。你說說這壓力得多大。他這妻子也不行，本來人家壓力就夠大，就快崩潰了，這么一弄就快跳樓了。所以科舉確實那時候承載著小人物的悲歡。

就這樣慢慢變老，去向詩意的輪回

時間如白駒過隙，韶華漸漸遠去。天真歡樂的童年，風華正茂的青年，意氣風發(fā)的中年一晃而過，在繁華看盡，百味嘗遍之后，會回顧，會有些傷感，可是老了不一定都只屬于傷感，人老了照樣可以奮斗。比方說曹操，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/strong>這個情操就完全不一樣了，這算是一國之君的氣度。比方說陸游，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！?/strong>人家老了還是壯心不已，所以這樣的情懷，今天的老年人不如去學習學習。一邊壯心不已，一邊跳廣場舞，還可以一邊含飴弄孫，一邊寫寫詩歌，就是這幾種情趣都不耽誤。

人生其實就是一首詩。在余華的小說《活著》當中，有一位名叫福貴的老人最后說了一句詩——“少年去闖蕩，中年挖寶藏，老年當和尚?！?/strong>蔣捷也寫過一闕詞，“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明?！?/strong>有些異曲同工之妙。就是告訴我們人生是充滿禪意的人生。

人生就是春夏秋冬的輪回，也是充滿詩意的一個輪回。

詩歌趁年華

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