有極

文/無為

     太極者，無極而生，動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根，陽變陰合，陰和陽化，五道之精微，二氣之交感，化生萬物，萬化生生而變化無窮。

     一切有感，皆來自無極，中空一點，神意顯露，故“道本至虛，至虛無體，窮于無窮，始于無始，虛極化神，神變生氣，氣聚有形，一分為二，二則有感，感則有配，陰陽互交，乾坤定位，動靜不已，四象相系，健順推蕩，八卦茲系。

     運五行而有常，定四時而成歲。沖和化醇，資始資生。在天則旋萬，在地則長養(yǎng)群情。形形相授，物物相孕?；?，奚有窮盡。天地萬物生于有，有生于無，有無錯綜，隱顯相夾，原其始也。

     一切萬有未有不本乎氣，推其終也。一切萬有未有不變乎形，是知萬物本一形氣也。形氣本一神也，神本至虛，道本至無，易在其中矣，天位乎上，地位乎下，人物居中，自融自化，氣在其中矣，天地物之最巨，人于物之最靈，天人一也。宇宙在乎手，萬物生乎身，變在其中矣。人之極也，中天地而立命，稟虛靈以成性，立性立命，神在其中矣。命系乎氣，性系乎神，潛神于心，聚氣于身，道在其中矣。

     形神合則有生，有生即有死，出生入死，物之常。氣化則無生，無生則無死，不生不死，神之常，形化體，地氣化象天，形化有感，氣化自然。