岳飛墓和岳王廟景區(qū)，位于西湖棲霞嶺南麓，現(xiàn)存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門，正對(duì)西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對(duì)愛(ài)國(guó)英雄的敬仰之情。

秦檜、王氏、張俊、萬(wàn)俟卨的跪像，跪在岳王墳前好幾百年。老百姓懷念英雄，痛恨奸賊。這樣的民族義憤，今天仍有傳統(tǒng)。

秦檜夫婦自不必說(shuō)，張俊、萬(wàn)俟卨又是何許人也？

宋高宗在紹興重建宋王朝，在南宋初年宋軍抵御金軍入侵這段歷史稱為“中興”。其中有四位軍事統(tǒng)帥抗金功績(jī)最為突出，分別是岳飛、韓世忠、張俊、劉光世，并稱“中興四將”，這一說(shuō)法來(lái)自于宋朝劉松年所繪《中興四將圖》。

四位將領(lǐng)均有王爵，岳飛追封鄂王，劉光世追封鄜王，韓世忠追封蘄王，張俊追封循王。

然而，有不少人對(duì)此存在爭(zhēng)議，比如，袁騰飛（國(guó)家高級(jí)教師）在《百家講壇》欄目的《兩宋風(fēng)云》第十三集中指出，“中興四將中應(yīng)該有吳玠，吳玠的武功要高于韓世忠、張俊、劉光世，當(dāng)與岳飛屬伯仲之間。祖孫三代鎮(zhèn)守四川，然而沒(méi)列入四將之中確實(shí)是件怪事。張俊的武功未見得有多高，只不過(guò)他擁兵自重。劉光世是個(gè)有名的長(zhǎng)腿將軍，打仗只會(huì)逃跑 。所以不知道為什么他也名列其中。吳玠是絕對(duì)應(yīng)該算進(jìn)去的?！币嘤幸詣㈣熑〈鷦⒐馐溃允妨蟻?lái)看更為可信。第三種說(shuō)法由南宋史官章穎提出，將岳飛、李顯忠、劉锜、魏勝列入自己的《皇宋中興四將傳》一書。

無(wú)論哪種說(shuō)法，岳飛都是中興四將之首，而韓世忠也是將功赫赫，然而劉光世和張俊則多有濫竽充數(shù)之嫌。其中劉光世在抗金時(shí)，大多不奉詔而設(shè)法退避，治軍不嚴(yán)，不少流寇、叛軍樂(lè)于投附為部屬，稱為“逃跑將軍”，此后淮西軍變也是出自他的軍隊(duì)。

張?。?086～1154），南宋人，雖與岳飛、韓世忠，劉光世并稱南宋中興四將，后轉(zhuǎn)主和，成為謀殺岳武穆的幫兇之一，并以此博得宋高宗深寵。晚年封清河郡王，顯赫一時(shí)。紹興二十一年10月，張俊大排筵宴，以奉高宗，留下中國(guó)歷史上最大的一桌筵席。歷史上，張俊之流，人所不齒，卻以此宴而聞名。

而除了秦檜、王氏、張俊，還有第四人萬(wàn)俟卨（mò qí xiè）。

萬(wàn)俟為復(fù)姓，并非姓萬(wàn),（mò qí）原為我國(guó)古代鮮卑族的部名,后為復(fù)姓。萬(wàn)俟兩字作為復(fù)姓,不讀通常的音,要讀成“莫其”。

萬(wàn)俟卨（1083年—1157年），字符忠，一作元中，開封陽(yáng)武（今河南原陽(yáng)）人。南宋宰相。

北宋政和二年（1112年）試太學(xué)上舍，中乙科。任恩州司法參軍，未赴，授相州州學(xué)教授。建炎二年，除樞密院編修、尚書比部員外郎。萬(wàn)俟卨未發(fā)跡時(shí)，岳飛曾鄙視過(guò)萬(wàn)俟卨，二人有過(guò)節(jié)。南宋初年為湖北提點(diǎn)刑獄，依附秦檜，官監(jiān)察御史。

紹興元年（1131年），盜匪曹成在荊湖（今湖北江陵）一帶作亂，大肆搶掠。當(dāng)時(shí)萬(wàn)俟卨避亂于沅、湘一帶（湖南芷江、長(zhǎng)沙一帶），執(zhí)掌湖南軍務(wù)的程昌寓讓萬(wàn)俟卨暫時(shí)主持沅州事務(wù)，及至曹匪攻至沅州城下，萬(wàn)俟卨召集城中有錢有勢(shì)的人，把年輕力壯的人組織起來(lái)守護(hù)城池，曹成久攻不下，因糧草短缺退走。 萬(wàn)俟卨被任命為湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官，又改任為提點(diǎn)湖北刑獄。

后來(lái)，岳飛擔(dān)任荊湖宣撫使，奉旨出兵沅、湘一帶，見到了已升任提點(diǎn)湖北刑獄的萬(wàn)俟卨。岳飛知道他人品很壞，就看不起他，萬(wàn)俟卨也感覺(jué)到岳飛對(duì)自己不尊，從此對(duì)岳飛心存不滿，結(jié)下了芥蒂。

紹興十一年（1141年），秦檜唆使萬(wàn)俟卨向宋高宗呈上一道捏造岳飛抗金時(shí)擁兵不救、放棄陣地等許多“罪名”的奏折。最后岳飛被處死。遷參知政事。后又與秦檜爭(zhēng)權(quán)，被罷黜，累貶至沅州。秦檜死，召還再相，主和投降。今岳飛墳有萬(wàn)俟卨的鐵鑄跪像。