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Q:南京大學(xué)研究生魏安 春節(jié)年假很多人因?yàn)榛丶疫^(guò)年被催婚 而煩惱，請(qǐng)問(wèn)您怎么看待這一現(xiàn)象呢？  A：杜駿飛 南京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師 談話記錄 杜駿飛講述 趙文丫記錄整理 催婚現(xiàn)象本身 催婚其實(shí)是一種正常的文化現(xiàn)象，而被催婚者對(duì)此焦慮或無(wú)動(dòng)于衷也是正?，F(xiàn)象。這其中，涉及到三個(gè)方面的議題：催還是不催？被催婚者如何看待？你會(huì)不會(huì)被催動(dòng)甚至催亂？第一個(gè)方面其實(shí)是別人的事情，我們無(wú)法控制，后兩個(gè)主要取決于被催婚者的態(tài)度，考驗(yàn)?zāi)銈€(gè)人內(nèi)心的定力。
俗話說(shuō)“境由心生”，如果內(nèi)心相對(duì)有定見(jiàn)的話便不會(huì)有這種緊張和煩惱。我倒是建議你，把催婚行為當(dāng)成一種關(guān)心，大可這么回答：“謝謝你，我自有安排。” Q 也就是說(shuō)我們不需要太為此介懷，只要把握好自己的節(jié)奏就可以？ 催婚問(wèn)題的背后 被催婚者如果個(gè)人缺乏定見(jiàn)，一定會(huì)陷入焦灼。催婚本身不是問(wèn)題，因此而過(guò)度煩惱才是問(wèn)題。
要不要結(jié)婚，跟誰(shuí)結(jié)婚，什么時(shí)候結(jié)婚這些其實(shí)都是自己的事情。當(dāng)被別人催促后，便會(huì)產(chǎn)生煎熬之感，這其實(shí)是我們通常會(huì)犯的一種認(rèn)知的偏見(jiàn)或錯(cuò)誤：把別人的要求當(dāng)成自己內(nèi)心的任務(wù)。  被催婚者的態(tài)度 我們并不需要滿(mǎn)足別人所有的要求。同時(shí)，被催婚者不該因此改變個(gè)人積極的生活態(tài)度。
換句話說(shuō)，當(dāng)別人在催婚的時(shí)候，被催婚者可以善意的將其理解為一種關(guān)懷，而非譴責(zé)、批評(píng)、諷刺、或者個(gè)人想象中的某些負(fù)面情緒。一方面，對(duì)催婚的人表示感謝，因?yàn)樗_實(shí)在關(guān)心你。另一方面，這些催婚其實(shí)和你們并沒(méi)有什么關(guān)系，生活始終屬于自己，若愿意不妨聽(tīng)一聽(tīng)，若不愿意，就按自己的想法去生活。  沒(méi)有被催婚，你也應(yīng)該認(rèn)真的去對(duì)待自己的生活，去選擇自己的幸福；有了催婚，你也不能因?yàn)檫@個(gè)原因，便加快腳步，慌不擇路，馬馬虎虎找一個(gè)伴侶以“平息民憤”，這是內(nèi)心沒(méi)有定見(jiàn)沒(méi)有定力的表現(xiàn)，所以凡是問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)都要好好反思一下，為何為此煩惱，這才是真正的問(wèn)題。 我希望各位同學(xué)能夠積極對(duì)待自己的婚戀問(wèn)題，積極找到自己的幸福，而不是積極在意面子和尋求儀式感。簡(jiǎn)言之，實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的期待時(shí)，不要怠惰；面對(duì)親友對(duì)你的關(guān)懷和提醒時(shí)，不要過(guò)敏。我認(rèn)為，這是面對(duì)催婚時(shí)應(yīng)該持有的正見(jiàn)。  背景  催婚心結(jié) 催婚心結(jié)，是存在于中國(guó)家長(zhǎng)，特別是中國(guó)老人中的一種傳統(tǒng)觀念，就是想盡一切辦法、利用一切機(jī)會(huì)催促單身的孩子早點(diǎn)結(jié)婚。這種現(xiàn)象是老人沒(méi)有安全感、內(nèi)心焦慮和別無(wú)所求的表現(xiàn)，同時(shí)，他們也希望借此讓孩子的生活狀態(tài)早點(diǎn)穩(wěn)定下來(lái)。打開(kāi)老人的催婚心結(jié)，需要長(zhǎng)輩與年輕人相互理解溝通，消除老人的擔(dān)心和焦慮。
現(xiàn)象 在中國(guó)人的文化習(xí)慣中，“孩子是父母身上的一塊肉”，孩子的日常生活成了父母關(guān)心的頭等大事，因此很多父母樂(lè)此不疲地為孩子張羅著婚事。在許多城市的公園里，都能見(jiàn)到大片區(qū)域的“婚介角”，其中的緊張氛圍簡(jiǎn)直堪比勞務(wù)市場(chǎng)，“買(mǎi)賣(mài)”意味非常濃厚。但其實(shí)，大多數(shù)“主角”并未在場(chǎng)，許多家長(zhǎng)們舉著或在樹(shù)上掛著打印好的晚輩的個(gè)人信息，同時(shí)尋找自己覺(jué)得合意的晚輩信息，回去安排子女相親。尤其是到了春節(jié)放假回家，多數(shù)單身人士都要面對(duì)長(zhǎng)輩的炮彈式催婚甚至逼婚。很多子女因此產(chǎn)生了“恐婚”情緒，春節(jié)期間甚至不愿意回家過(guò)年，惟恐再聽(tīng)到父母的催促；而有些人在被反復(fù)催促后，則選擇了“租男友”這種方式，亦或是選擇頻繁相親最終草草結(jié)婚。 （相關(guān)摘自 百度百科）  聽(tīng)課筆記 文/趙文丫 以前過(guò)節(jié)時(shí)，總能聽(tīng)到長(zhǎng)輩們不停的催促哥哥姐姐們結(jié)婚，那時(shí)還尚且覺(jué)得，婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)是件甚為遙遠(yuǎn)的事情。然而就在今年春節(jié)時(shí)，自己的戀情突然也成了長(zhǎng)輩們的關(guān)注點(diǎn)，時(shí)光易逝，想來(lái)內(nèi)心也同樣情緒萬(wàn)千。80末90初的我們面對(duì)長(zhǎng)輩們的催婚或許可以逃避，但卻逃避不了該面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。前段時(shí)間熱映的日劇 “家族的形式”將日本“懶婚族”這一社會(huì)群體真實(shí)的搬上了熒幕，戳中了很多擁有相同境遇的年輕人的心。
懶婚族的出現(xiàn)以及間接激化的長(zhǎng)輩催婚的現(xiàn)象，凸顯了不同年代婚姻觀的沖突。  劇中男主認(rèn)為群居意味著被榨取。作為社會(huì)人，已經(jīng)不得不從屬于公司、國(guó)家，受到各方種種約束，那為什么還要再選擇被捆綁于家庭中，奉獻(xiàn)出自己的時(shí)間和金錢(qián)呢？女主角也非?，F(xiàn)實(shí)：比起指望丈夫和孩子，踏實(shí)工作努力存錢(qián)，才是對(duì)自己未來(lái)的最好保障。  男女主的觀點(diǎn)，也代表了許多大城市獨(dú)居生活者的想法。他們對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，卻對(duì)婚姻家庭不報(bào)浪漫的幻想，認(rèn)為將有限的時(shí)間精力分配給其他人，不如讓自己變得更完美、生活得更充實(shí)。 對(duì)于已經(jīng)可以憑自己的力量在大城市立足的年輕人來(lái)說(shuō)，工作、愛(ài)好、健康都可以在家庭之外得到社會(huì)的保障，所以獨(dú)自生活既豐富又單純，讓人很難放棄轉(zhuǎn)而投身需要付出和奉獻(xiàn)的家庭生活。  而當(dāng)他們的父母闖入他們各自的城堡帶來(lái)了許多煩惱時(shí)，也催化了人與人之間的情感。當(dāng)男女主彼此習(xí)慣彼此相愛(ài)，發(fā)現(xiàn)家庭的美好后，婚姻成了自然而然的事情。劇中的男主一天中最大的享受是在健身后回到“自己的城堡”，細(xì)品一瓶精釀啤酒，而女主出現(xiàn)后，知心閑聊，彼此分享，則讓偌大的屋子更添了溫暖。 婚姻從來(lái)不在于到來(lái)的早晚，而在于剛剛好的愛(ài)情?；橐龊图彝ヒ膊辉偈茄┲兴吞?，而是一種錦上添花。  其實(shí)催婚的人要么大多如劇中父母那樣源自幸福安穩(wěn)的真心關(guān)愛(ài)，要么少部分源自居高臨下優(yōu)越感的變相炫耀。 若是前者我們應(yīng)當(dāng)本著感恩的情緒保持自己的定見(jiàn)，既然終點(diǎn)都是我們的幸福，又何必因耳旁的嘮叨煩憂(yōu)；若是后者，我們便更不該因閑言焦慮。  所以最重要的還是堅(jiān)定自己的內(nèi)心，耐心等到相守之人，到那時(shí)便可以相視一笑，語(yǔ)到：“人生的旅途本是孤獨(dú)，是你穿過(guò)山谷和河流，是你越過(guò)喧囂和紛亂，貼近我的生命，貼近我的心靈，讓你我相知相惜。”之后攜手共進(jìn)的幸福才是所有人都期望的呀。 感謝收看、閱讀本期《杜課》，下期再見(jiàn) |
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