星期，又稱禮拜，是一個時間單位，七天為一周期，周而復(fù)始。星期和禮拜這兩個概念都是來源于西方，然而卻又不盡相同。

一、星期的來歷

1、曜日

星期，意為以星宿的運行為周期來計日，這種計日方法來源于古巴比倫。古巴比倫人首先使用七日為一周的時間單位，后來傳至世界各地；而我國最早關(guān)于星宿計日的概念稱為“曜日”。

早在《詩經(jīng)》當(dāng)中，便有「日出有曜」的詩句?！标住?，是「光明照耀」之意，故發(fā)光的天體都被稱作為曜，如太陽稱為日曜，月亮稱為月曜，星宿稱為星曜。在中國古代，將日、月、以及火、水、木、金、土五星統(tǒng)稱為七曜。

曜，耀也，光明照耀也?！夺屆め屘臁?/p>

日出有曜。——《詩·檜風(fēng)·羔裘》

從唐代開始，七天為一周期的計時單位由西方傳入我國，與我國的“七曜”的概念相結(jié)合，從此時起，我國開始采用“曜日”來記錄時間，曜日以七天為一周期，分別與七曜對應(yīng)，即日曜日，月曜日，火曜日，水曜日，木曜日，金曜日，土曜日，分別對應(yīng)現(xiàn)在的星期日，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六。

太陽直日（日曜日也），月與尾合。太陰直日（月曜日也），月與心合?；痍字比?，月與壁合。水曜直日，月與昴合。木曜直日，月與井合。金曜直日，月與張合。土曜直日，月與亢合?！端揸捉?jīng)》，唐朝初年從印度傳入中國的一部佛經(jīng)。

概括如下：

曜日的計時方法從唐朝一直沿用到民國，并傳入日本、朝鮮。

2、星期

“星期”一詞，最早是指農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會之日，即七夕。王勃的《七夕賦》中就寫道：「佇靈匹于星期，眷神姿于月夕」；后來也指婚期，如《幼學(xué)瓊林》中記載：「成婚之日曰星期，傳命之人曰月老」。曜日在清末明初廢止后，星期便成為通行的計時方式，可見于民國時期的文學(xué)作品之中。

佇靈匹于星期，眷神姿于月夕?！镀呦x》

成婚之日曰星期，傳命之人曰月老?！队讓W(xué)瓊林》

3、周

“星期”也可以稱為“周”，是典型的中國文化產(chǎn)物，源出于《周易》中的「反復(fù)其道，七日來復(fù)」，表示陰氣消盡陽氣復(fù)生，周而復(fù)始之象。

反復(fù)其道，七日來復(fù)?！稄?fù)卦》

反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。——《彖》

二、禮拜的來歷

“禮拜”一詞，則來源于基督教，根據(jù)《圣經(jīng)》記載，神用六天創(chuàng)造天地，在第七日安息，并賜福給第七日，定為圣日，這一天不可做一切的工，要崇拜上帝，故這一天也稱為禮拜日，或禮拜天。每逢禮拜天，基督徒在教會中聚會，崇拜上帝。

天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為圣日，因為在這日，神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》

三、星期和禮拜的關(guān)系

1、星期和禮拜都是由西方傳入我國。星期來源于曜日，是由古巴比倫傳入我國；禮拜來源于基督教，由基督徒傳入我國。

2、盡管來源不同，但是，一周的第一天卻是相同的，即禮拜天或星期日，而不是禮拜一或星期一；

3、第一天習(xí)慣稱作是禮拜天、禮拜日或者星期天、星期日，而不稱作禮拜七或者星期七。