寧波雅戈爾動物園老虎咬人事件的結(jié)局是游客死亡，老虎被擊斃。游客去惹老虎，死得其所；老虎因此丟了性命，完全是人類的自私、愚蠢和野蠻所致。有人可能立即就來噴老航，難道人命比不上獸命嗎？對不起，在這類事情，明顯都是有人犯賤害己害人又害虎，真不值得同情。

不需要其他復雜的查證，僅僅一點，那虎山是危險之所在，如果你是孩子可能不知輕重，但你是成年人，如何不知？明知山有虎，偏向虎山行。你可以自豪你的勇氣，但你必須已知危險之所在。如果老虎是離開了動物園的控制區(qū)，那才是其真正的管理不善；如若不是，那要讓動物園和老虎承擔傷人責任，于理不合。北京那個被虎傷者后來嘰嘰歪歪，還是怨動物園管理不善，那純屬強辭奪理。野生動物園將猛曾放置在一定區(qū)域里自由活動，喂食活動物以強化其野性，是相對獸性主義的一種安排。一個人要去那樣動物園游玩，怎么不知道應有的安全常識？就算園方未有效告知，你也有責任自己弄清楚。因為你必須有所戒懼，必須有所警惕，對意外應當有所準備，有所防范。所以，絕大部分游客都不會拿自己的性命到那地界開玩笑。游客在正常情況下到虎園出事，可以99.99%地斷定，必定是游客自己作死的結(jié)果。

寧波這次老虎咬人事件，有人指是游客可能為省130元門票，從比利華別墅70號鐵絲網(wǎng)處潛入公園。進公園走錯了路，誤入虎山。分析者根據(jù)照片與視頻，發(fā)現(xiàn)老虎與游客都沒有沾水濕衣濕毛現(xiàn)象。而一般情況下，游客要過去虎山，面前有條8米寬的小河。公園并無提供小船讓人擺渡，那就只能從后山以不正常的路線潛入。網(wǎng)上有個《戲說寧波景區(qū)的逃票路線》貼子，也介紹了潛入雅戈爾動物園的方法。但就是那個逃票路線，是要走過一亭子才走到正常的游客人行道。走錯了，就可能拐進虎山里去了。這個推斷是真否就是真相，不得而知。但圍繞游客是合法進園還是非法進園，必有一番爭論。園方要憑監(jiān)控視頻來調(diào)查清楚此事，并不容易。

有傳言稱“南非野生動物園極少有動物襲擊人，因猛獸一旦開始撕咬人，保安會開槍把游客打死讓游客免受痛苦，南非法律規(guī)定在任何情況下都不允許射殺野生動物”。此傳言雖被證實只不過是南非導游開玩笑的說法，卻得到很多人的認同。對那些習慣了不守規(guī)矩的中國人，最好的教訓也許就是不要對他們?yōu)E用同情心。不守規(guī)矩也就意味著無敬畏之心。縱容與放任這種陋習，他們對社會產(chǎn)生的破壞性就會遠高于獸類。有些人缺少人性后，連獸性也是大大不如的。

事實上沒有規(guī)則的叢林社會，人類只會比任何猛獸更為殘暴。猛獸殺人，多為食物需求，其他有保護領地、報復和感到受威脅等因素。人殺人，除了錢財之爭（可視作覓食）等動物性的通例，還有權力欲膨脹、猜疑、忌妒、嗜殺、仇恨等復雜的社會心理，不似動物那么簡單與單純。從一定的角度來看，老虎的性命未見得比一些劣質(zhì)人類低賤。雖說人死為大，但那些搞事的人，自己作死的人，他們不論是自己死于虎口還是死于其他形式，本質(zhì)上均為咎由自取。