編者按：前幾天參加憩心齋讀書會(huì)，從書友那里得知蘇軾勉姜唐佐的“滄海何曾斷地脈”這句詩以及丘浚的《五指山》詩，書友聲情并茂的故事講述以及上綱上線的海南文化感覺觸動(dòng)了我?；貋戆俣龋吹浇榻B說丘浚先生有110萬字160卷卓見精深的《大學(xué)衍義補(bǔ)》，而其中有23卷專論經(jīng)濟(jì)問題。他的“自由經(jīng)濟(jì)”理論、“反對(duì)強(qiáng)權(quán)壟斷”和“對(duì)外開放”主張，都極具前瞻性。他還是世界上第一次提出人力資本價(jià)值思想的人，比英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派創(chuàng)始人威廉·配第提出的“勞動(dòng)價(jià)值論”要早170多年，列寧在其著作中稱丘浚為“中國15世紀(jì)經(jīng)濟(jì)思想的杰出代表人物”。文化的高度在品質(zhì)。丘?？梢源砗Ｄ衔幕钠焚|(zhì)。期待更多更高質(zhì)量的丘浚研究成果和海南文化研究成果。也因著主題詞“滄海何曾斷地脈”主題詞的搜索，搜出了這篇文章，文章談的是海南的書院，也正是海南文脈所在。與大家分享。期待海南文化文明的研究能更好地升級(jí)提格，以跟上現(xiàn)代發(fā)展和國際旅游島建設(shè)的需要。

    “書院”之名始于唐代。正如袁枚在他的《隨園隨筆》中提到：“書院之名起于唐玄宗時(shí)，麗正書院、集賢書院皆建于朝省，為修書之地，非士子肄業(yè)之所也。”建于朝省的這些修書、藏書之所是為皇帝服務(wù)的設(shè)施，是皇宮的組成部分，而非民間聚徒講習(xí)之地。北宋時(shí)期，由于政府對(duì)官學(xué)的重視，積極倡辦府學(xué)、縣學(xué)，海南文風(fēng)大興。蘇東坡南來駐足，實(shí)現(xiàn)了“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”的創(chuàng)舉，其流風(fēng)遺韻在海南島的北部和西部匯聚成后來的東坡書院。

　　明清時(shí)期在東坡書院的基礎(chǔ)上，海南書院興起，共建有書院60余所，云集的名儒、學(xué)者，其教學(xué)和學(xué)術(shù)研究相結(jié)合的特殊的教育方式，以及優(yōu)雅的書院建筑與書院文化，在古代海南文化教育史上寫下了濃墨重彩的篇章，對(duì)古代海南的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻影響。

　　對(duì)古代海南書院做過系統(tǒng)研究的我省兩名學(xué)人胡素萍和章佩嵐女士，在其合著《海南古代書院》一書中對(duì)海南書院的源流和影響有過清晰的闡述。日前，她們在接受海南日報(bào)記者采訪時(shí)說，明清兩代，海南書院在宋元已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來，數(shù)量和規(guī)模俱增，成為海南古代教育的重要組成部分，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，東坡書院、尚友書院、蔚文書院、瓊臺(tái)書院、溪北書院堪稱海南古代書院的代表。

　　東坡書院：海南書院的肇始

　　海南之有真正的書院，應(yīng)始于蘇軾謫居昌化時(shí)。蘇軾貶謫瓊州后，曾在瓊州郡治（府城）寄宿十來天，相傳他曾指鑿二泉。到達(dá)瓊州郡后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用穸囡嬘脺啙岬暮铀Ｒ淮危诳こ潜卑l(fā)現(xiàn)地底有泉水，于是指導(dǎo)鄉(xiāng)民“依地開鑿，必得雙泉”，鄉(xiāng)民果真挖出兩眼泉水。蘇軾分別給它們?nèi)∶?/span>“洗心泉”、“浮粟泉”。挖出雙泉后，鄉(xiāng)民們絡(luò)繹不絕前來取水，蘇軾也時(shí)常在泉邊讀書。蘇軾去儋州后，瓊州郡守先后在雙泉上建起“臨清亭”、“濯纓亭”、“洄酌亭”。蘇軾北歸后，第二年仙逝于常州，瓊州士人聞?dòng)?，即在雙泉旁他讀書的地方建起一座東坡書院，院中立東坡石像以為紀(jì)念，也稱東坡祠。

　　海南儋州中和鎮(zhèn)也有一所以“東坡”命名的書院，儋州東坡書院由載酒堂擴(kuò)建而成。蘇軾貶居儋州時(shí)，昌化軍使張中常與之對(duì)弈賦詩，還結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)孛t黎子云、黎子明兄弟，彼此時(shí)相過往，飲酒論文。黎氏兄弟住在城東南，院子前臨一大池，水竹清幽。為了聚會(huì)方便，張中和黎氏兄弟湊錢修整黎子云的舊茅屋，蘇軾取《漢書·楊雄傳》中“載酒肴，從游學(xué)”的典故，取名為“載酒堂”。

“載酒堂”取自《漢書·楊雄傳》中“載酒肴，從游學(xué)”的典故。儋州載酒堂何時(shí)改為書院，史籍和地方志無確切記載。從元天歷二年（1329年）徐智《載酒堂記》看，所載“坡院”即為載酒堂。元泰定三年重建時(shí)，委任山長陳乾輔“實(shí)任其責(zé)”，并置買田畝若干，“屬之坡院”，供祭祀修葺之用?？芍?，元代儋州東坡書院的建制已經(jīng)存在，并初具規(guī)模。從那時(shí)起，載酒堂所在的東坡書院就成為海南書院的標(biāo)志性建筑。

　　蔚文溪北書院存  文昌之名今乃不虛

　　位于文昌境內(nèi)的蔚文書院和溪北書院，分別建成于明代和宣統(tǒng)年間。明清兩代，文昌因蔚文書院和溪北書院的存在，成為海南文教的中心。

　　蔚文書院建立以后，歷經(jīng)400余年歷史，是海南古代著名的書院之一。明萬歷年間文昌林有鶚在《玉陽書院紀(jì)略》中高度評(píng)價(jià)蔚文書院在海南文化和教育發(fā)展史上的地位，“文昌之名今乃不虛，夫邑以文名耳！” 

　　蔚文書院原名玉陽書院。文昌城外西北玉陽山三峰連綿，中間一座巍然挺立，兩翼山峰拱抱，形若張翅騰飛的鳥翼，蜿蜒盤旋十余里，至鎮(zhèn)恬山而止。書院原址坐落于鎮(zhèn)恬山麓，因玉陽山而得名。書院環(huán)境幽閑深菁，四山環(huán)翠，古雅靜謐，不愧為讀書勝地。與海南其他書院相比，蔚文書院有三個(gè)特點(diǎn)：一是書院歷史延續(xù)不斷，經(jīng)歷明清兩代風(fēng)風(fēng)雨雨，是書院中的佼佼者；二是師資力量強(qiáng)，王弘誨、許子偉等海南名師曾在此講學(xué)；三是建制完備，具有中原地區(qū)書院的共同特征，在海南書院中一枝獨(dú)秀，對(duì)儒學(xué)、理學(xué)在海南的傳播發(fā)揮了重要作用。

　　溪北書院是海南清末著名書院之一，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。書院建成之后至宣統(tǒng)三年間，不少學(xué)者曾在此講學(xué)，一時(shí)人文興旺，人才輩出。辛亥革命后書院一直為教書育人的場所，現(xiàn)為文北中學(xué)所用。1893年（清光緒十九年），溪北書院由本鎮(zhèn)出身的清末著名書法家、詩人潘存發(fā)起，在廣東總督張之洞等人的支持下籌資建造而成。

 尚友書院：名賢創(chuàng)辦書院的典范

　　尚友書院是明代海南最著名的書院之一。萬歷二十一年（1593年），鄉(xiāng)宦王弘誨為栽培后學(xué)，在定安縣學(xué)左側(cè)原縣學(xué)射圃地創(chuàng)建書院。王弘誨為明代中后期海南名賢，曾任南京禮部尚書，其詩文卓爾不群，自成一品，人稱有蘇軾風(fēng)，被譽(yù)為“一代文章山斗”，與丘濬、海瑞齊名。尚友書院與王弘誨相映生輝，留下一段名賢創(chuàng)辦書院的佳話。

　　明代海南書院的創(chuàng)建以嘉靖年間為最盛，萬歷年間次之。由地方官員創(chuàng)建的書院所占比重較大，私立書院主要由士人和名賢倡建。在私立書院中，尚友書院即是其中代表。王弘誨于萬歷十九年（1591年）后乞休會(huì)籍，不久即倡建尚友書院。在注重聲名的封建社會(huì)，地方上有相當(dāng)名望的鄉(xiāng)紳名儒倡捐書院，往往能產(chǎn)生巨大的號(hào)召力。

　　由于王弘誨在故里享有崇高聲望，很快得到眾多士人的響應(yīng)?！短斐夭荨酚涊d了尚友書院初創(chuàng)時(shí)的情形：“先生往自南禮歸，即捐金創(chuàng)尚友書院，群郡邑弟子日游其中。每年出龍茶田租市稅，為金二十，充會(huì)中費(fèi)。適有疆事，郡中括市租充軍興，每舉會(huì)僅稱補(bǔ)葺。至是增入田租以足前額，經(jīng)理周悉，制為畫一之規(guī)，可世世保守，令勿失。而一時(shí)守令，監(jiān)司諸君子相與從事而樂觀其成。”尚友書院的創(chuàng)建成為一代名賢王弘誨一生最大的事功。

　　瓊臺(tái)書院：清代瓊州唯一府立書院

“享譽(yù)中外的瓊臺(tái)書院大約建于清朝康熙四十九年（1709年），是一所典型的官辦書院，雖然不是海南歷史最悠久的書院，卻是清代瓊州惟一的府立書院，是瓊州府規(guī)制完備、人才甚眾、有重大影響的書院，也是清代至民國時(shí)期海南教育和發(fā)展歷史的縮影。”章佩嵐女士說。

　　瓊臺(tái)書院位于海南省瓊山府城鎮(zhèn)丁字街。清康熙四十四年（1705年），欽命廣東分巡雷瓊兵備道焦映漢抵瓊赴任，倡議捐資修建這所瓊臺(tái)書院。

　　瓊臺(tái)書院初建時(shí)，規(guī)模較小，院舍坐南向北，院前面設(shè)課廳，中間是講堂，院后還筑有一座奎星亭。課廳和講廳兩翼修建了長廊，每邊各有五楹。瓊臺(tái)書院的名字刻在院門外豎立的石坊上。乾隆十七年（1752年），皇太后萬壽恩科，瓊臺(tái)書院有四名生員考中舉人。適逢新任道臺(tái)德明抵瓊，聞?dòng)嵈笙?，便親臨書院督察和考課，覺得“奎星亭卑小湫隘，非所以煥文明而騰士氣”，遂籌資擴(kuò)建。這次擴(kuò)建，拆除奎星亭，修建奎星樓，并在樓房兩旁增建廊廡各三間。乾隆十八年（1753年）工程完成時(shí)，恰值鄉(xiāng)試放榜，瓊臺(tái)書院又有四名生員中試舉人。在雙喜臨門、萬眾歡騰之際，德明欣然撰寫《建瓊臺(tái)書院奎星樓碑》一文，紀(jì)事立碑，鼓舞后人，此碑至今仍立在奎星樓前。

　　瓊臺(tái)書院生徒的招收起初為瓊州府十三縣派送，后改為招考。招生考試十分嚴(yán)格，封閉試卷，公開張榜。招收的生徒最少時(shí)20多人，最多時(shí)達(dá)80多人，生徒全年學(xué)習(xí)10個(gè)月，先后參加鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。清朝建立至康熙年間，瓊州只出了一名進(jìn)士。瓊臺(tái)書院創(chuàng)建后，文風(fēng)逐漸興盛。雍正年間，瓊州進(jìn)士及第四人，乾隆期間造就進(jìn)士十一人。自書院創(chuàng)立起，金榜題名者，計(jì)探花一名，進(jìn)士十多人，舉人一百多人，教化生徒萬余人，成績顯著，功不可沒。到了民國時(shí)期，那里更是人才輩出，影響至今。

　　（本文參考章佩嵐和胡素萍女士提供的資料）   

（文章轉(zhuǎn)載自2009年《海南日報(bào)》，如涉侵權(quán)，請聯(lián)系。）