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如夢(mèng)令·道是梨花不是 嚴(yán)蕊 道是梨花不是。道是杏花不是。 白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。 曾記，曾記，人在武陵微醉。 昭君怨 鄭域 道是花來春未，道是雪來香異。 竹外一枝斜，野人家。 冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。 兩地不同栽，一般開。 提示：兩種花，請(qǐng)稍做思考，再往下瀏覽   《如夢(mèng)令》這首小詞贊美的是紅白桃花，前面幾句似是謎面，直到詞的最后才暗示答案，饒有趣味。 “道是梨花不是。道是杏花不是”，開頭兩句翩然而至，連用梨花、杏花比擬，可以得知此花的特征?！鞍装着c紅紅”，緊承前兩句，點(diǎn)明此花之為紅、白二色。作者連用兩組疊詞，傳神地寫出此花之別致。紅白二色是對(duì)比強(qiáng)烈的兩種色彩，紅色濃到極致，白色淡到極致，一花兼有二色，讓人止不住想知道到底是何種花。“ 別是東風(fēng)情味”，這一句又忽然宕開，不再繼續(xù)揭示花的特色，而從輕靈之處著筆，慨嘆此花風(fēng)韻獨(dú)特，不同于春天百花。這到底是什么花呢？原來“人在武陵微醉”，這是世外桃源之桃花啊。紅白桃花，是桃花的一種，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》：“施朱施粉色俱好，傾城傾國(guó)艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時(shí)攜手嫁東風(fēng)。” 嚴(yán)蕊字幼芳，出身低微，自小習(xí)樂禮詩書，后淪為臺(tái)州營(yíng)妓，改嚴(yán)蕊藝名。善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學(xué)識(shí)通曉古今，詩詞語意清新，有不遠(yuǎn)千里慕名相訪。結(jié)合詞人身世來理解此詞，可以看出那“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花，正是這位色藝冠絕一時(shí)女子的自我寫照；花處桃源，正是她身陷風(fēng)塵而心自高潔的象征。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清?！贝嗽~有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。   《昭君怨》是一首別具特色的詠梅詞。作者以隱喻的手法，將梅的特點(diǎn)一一托出，給人一種猜謎語的感覺，十分含蓄有味。 “道是花來春未，道是雪來香異”二句，點(diǎn)出梅花開放的時(shí)間之早，以及花之潔白、花香之異。此外，首二句每句之中，均自問自答，顯得舂容而略帶頓挫之致?！爸裢庖恢π?，野人家”兩句寫梅的生長(zhǎng)環(huán)境，體現(xiàn)其幽獨(dú)之趣。這兩句既無精美的詞匯，也無高遠(yuǎn)的寓意，而從空靈之處下筆。 “竹外一枝斜”，脫胎自蘇軾《和秦太虛梅花》詩：“竹外一枝斜更好。”而曹組的《驀山溪·梅》詞中也寫過有過類似的句子“竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮”。詞中的梅不是一樹，而僅為一枝，它獨(dú)倚修竹，疏影橫斜，在森森綠竹的掩映之下，更顯得嫻靜。梅、蘭、竹、菊并成為“四君子”，它們都是品格高潔、超凡脫俗的象征。作者以勁拔的竹子來映襯梅花，烘托出梅花瘦硬的風(fēng)骨，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。 梅多生于深山老林，因此作者接以“野人家”一個(gè)短語。野人家，必定處于人煙稀少之地，說明梅的生長(zhǎng)環(huán)境是十分清凈安閑的，暗示出梅不食人間煙火之氣。這兩句描寫的是山野中梅花的姿態(tài)，富有詩意，意境超然。下片寫梅花“貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚情操。梅花無論是生于“冷落竹籬茅舍”還是“富貴玉堂瓊榭”，它的品格都是不因環(huán)境而改變的。作者以對(duì)比手法，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質(zhì)。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進(jìn)一步升華。 春聯(lián)征集活動(dòng)正在進(jìn)行，為你喜歡的春聯(lián)點(diǎn)個(gè)  ?。捍郝?lián)征集 | 赴一場(chǎng)詩詞盛宴，過一個(gè)文化大年  |
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