 武的精神之二：厚德載物 作者：邱海洋 摘自即將出版的《中國武學(xué)》 《周易》中乾卦主張健行自強，追求自我強大，自我超越；坤卦主張厚德載物，博才多能以承載萬物。乾有點象軟件，坤有點象硬件。中國人武的精神內(nèi)涵，一方面是健行自強，另一方面使厚德載物。 坤卦講順和德，贊賞大地承載萬物的精神和能力，提倡博才多能、厚重、承載、忍耐、獻(xiàn)身、犧牲精神。中國人講武必講德和義，忠和信，就是源于坤卦的精神。 德 厚德載物，這里的“德”講的是功能、能力，不是倫理學(xué)中的道德。厚德就是有廣大的功能，就是有本領(lǐng)，有能力。只有厚德，才能充實豐富；只有健行，才能空靈飄逸。 “高僧大德”、“大德曰生”、《道德經(jīng)》、“上德不德”等語匯中的“德”，講的都不是倫理學(xué)中的道德，而是與本體相對的功能?！兜赖陆?jīng)》中的“道”講的是本體，“德”講的是功能。大德高僧就是具有廣大神通和功能的僧人；“天地之大德曰生”意思是天地最大的功能就是使萬物生生不息。 厚德載物，就是博才多能，功能強大，以承載萬物，承載健行的精神。德才兼?zhèn)湟辉~，是后來出現(xiàn)的，中國文化的早期，“德”字的含義包含了才能。 義 義，繁寫為“義”，從我，從羊。“我”是手執(zhí)兵器之象，又表示儀仗，是高舉兵器和旗幟；“羊”表祭祀、犧牲。結(jié)合起來，“義”字的含義是：我為了信仰而戰(zhàn)斗、而犧牲、而奉獻(xiàn)！ 在漢語中凡是公正合宜的道理，公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的事情，都有一個義字，如正義、義舉、見義勇為、義不容辭，義無反顧等等。  中國古代的墨家主張“利天下者為大義”，墨家門徒終生的追求和行動就是“為義”。后來的儒家講“殺身成仁”，與墨家的“舍身取義”，都是厚德載物思想的詮釋。 乾坤和諧 乾卦講健行的精神，坤卦講健行的能力和承載力。乾卦講的是運動變化的精神，坤卦講的是運動變化之載體、實體。從知行合一的角度看，乾卦講的是行；坤卦講的是知。 乾講的是要自強，要奮發(fā)向上；坤講的是如何自強，要積累“德”，積累能力，就是要學(xué)積有生，博學(xué)多才。乾提倡昂揚，不萎靡；坤主張?zhí)?、篤實，使人不至于因昂揚而虛妄。 乾，光芒四射；坤，寧靜致遠(yuǎn)。 邱海洋，法學(xué)博士，金融學(xué)博士后，著名的武術(shù)科學(xué)、武術(shù)國學(xué)研究者，武術(shù)科學(xué)化、現(xiàn)代化的積極倡導(dǎo)者。 |
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