《紅樓夢(mèng)》里最喜歡用香的女子大約是秦可卿了。

她的房間“剛至房門(mén)，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲了人來(lái)”。寶玉便愈覺(jué)得眼餳骨軟，連說(shuō)：“好香！”在這種甜香中，寶玉很快進(jìn)入了夢(mèng)境。

那么秦可卿所用香為何香？我認(rèn)為是“夢(mèng)甜香”。夢(mèng)甜香在《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)了兩次：

一為詩(shī)社作詩(shī)時(shí)限定時(shí)間所用，“原來(lái)這“夢(mèng)甜香”只有三寸來(lái)長(zhǎng)，有燈草粗細(xì)，以其易燼，故以此燼為限，如香燼未成便要罰?！?/p>

第二次出現(xiàn)在第八十回：“這茗煙手內(nèi)點(diǎn)著一枝夢(mèng)甜香，寶玉命他坐在身旁，卻倚在他身上。王一貼心有所動(dòng)，便笑嘻嘻走近前來(lái)，悄悄的說(shuō)道：“我可猜著了。想是哥兒如今有了房中的事情，要滋助的藥，可是不是？”由此處可知夢(mèng)甜香與情事有關(guān)?！凹?xì)細(xì)的甜香”也符合“夢(mèng)甜香”的名字。

在太虛幻境，寶玉同樣“但聞一縷幽香”。警幻仙姑告訴道“此香乃系諸名山勝境內(nèi)初生異卉之精，合各種寶林珠樹(shù)之油所制，名為“群芳髓”。也是在這種氤氳香氣之中，賈寶玉聆聽(tīng)了紅樓夢(mèng)十二仙曲，與可兒夢(mèng)試云雨情。

可卿臥房的“夢(mèng)甜香”與太虛幻境的“群芳髓”，應(yīng)該都是作者杜撰的名字。其意韻一致。在《紅樓夢(mèng)大辭典》里將“夢(mèng)甜香”解釋為“一種安神、易燃盡的香”。夢(mèng)甜香的短暫易燃可以象征富貴榮華的轉(zhuǎn)瞬消散，美好時(shí)光的瞬息即逝?！叭悍妓琛钡拿忠蚕笳髦t樓女兒們?nèi)缤@香氣，美且易盡。

秦可卿與太虛幻境的可兒名雖兩個(gè)，實(shí)為一身。秦可卿是情與欲，美與色的混合體，亦如夢(mèng)甜香，可以作為詩(shī)社計(jì)時(shí)的高雅之舉，也可以用于男女情悅的情欲之事。

秦可卿的判曲“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情”，她的判詞“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”。從秦可親的判詞判曲來(lái)看，作者對(duì)秦可卿這個(gè)人物是毀譽(yù)參半的，雖然對(duì)其悲劇的命運(yùn)充滿(mǎn)了同情，然而也如同世人一樣對(duì)其生活狀態(tài)提出了批評(píng)。秦可卿的故事說(shuō)明塵世之間的男女之情，雖有發(fā)乎自然，美好的一面，但不加控制，就會(huì)成為貪欲，成為“宿孽”，最終會(huì)成為“敗家的根本”。

而警幻仙姑則闡釋了理想境界中的“情”——意淫?！耙m一理，意則有別。如世之好淫者，不過(guò)悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無(wú)厭，云雨無(wú)時(shí)，恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’。意淫’二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語(yǔ)達(dá)。汝今獨(dú)得此二字，在閨閣中，固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥。”并且指出賈寶玉“乃天下古今第一淫人也”。這個(gè)評(píng)價(jià)無(wú)疑是褒義的。

“情”經(jīng)過(guò)各種世俗之見(jiàn)的規(guī)范、束縛，實(shí)際上已經(jīng)違背了自然的規(guī)律，迷失了它的本意。眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨，如果此時(shí)誰(shuí)去打破人人皆以為然的舊秩序，反倒成了“迂闊怪詭”之舉，會(huì)遭到“百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥”。

《紅樓夢(mèng)》第一回講到空空道人“因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。遂易名為情僧”。這個(gè)“情”究竟謂何？所謂“情雖一理，事卻有別”，我們可以把“情”的意義無(wú)限擴(kuò)展開(kāi)去，看作世態(tài)人情，世間萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行。那么再看秦可卿，秦鐘，情僧這些人物的時(shí)候，是不是可以體會(huì)到更深、更廣的一層含義呢？！

二知道人說(shuō)，“蒲聊齋之孤憤，假鬼狐以發(fā)之；施耐庵之孤憤，假盜賊以發(fā)之；曹雪芹之孤憤，假兒女以發(fā)之。同是一把辛酸淚也?！笨芍^一語(yǔ)中的。

作者對(duì)女孩子們的由衷欣賞和深切同情，同時(shí)蘊(yùn)含著其對(duì)生活世事的深刻體驗(yàn)和理解。通過(guò)主人公賈寶玉的眼睛，描述了一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，每一個(gè)人物都被賦予了作者深刻的思想。

悲涼之霧，遍被華林。女孩子們的悲劇，讓《紅樓夢(mèng)》美麗的文字之間彌漫著淡淡的哀愁，撇開(kāi)家族興亡，反帝反封那些主觀(guān)思想濃重的主題，借用《紅樓夢(mèng)》中的一句話(huà)，該書(shū)本是為“閨閣昭傳”?！敖耧L(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何堂堂之須眉，誠(chéng)不若彼一干裙釵？……雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我不肖，則一并使其泯滅也?！?/p>

一位外國(guó)詩(shī)人寫(xiě)得好：有了花和女孩子，那顆星才叫地球；……有了花和女孩子，那個(gè)季節(jié)才叫春天。女人如花，花如女人，有了花一樣的女孩子，才有了大觀(guān)園，有了紅樓夢(mèng)，有了綿延百載的思考和感動(dòng)。