早歲許身家國(guó)追隨革命真理

終生忘情學(xué)術(shù)成就文博大家

2017年1月18日17點(diǎn)25分，著名考古學(xué)家、古文字學(xué)家、古錢(qián)幣學(xué)家、書(shū)法家，詩(shī)人張頷先生因病于太原去世，享年98歲。張頷先生，原名連捷，字徑盫，號(hào)乍廬，晚歲自號(hào)二觸老人、二堆老人、不掃堂主。張頷先生治學(xué)一生、勤研不倦、清疏曠達(dá)、舉世敬仰。這里，我們以文字簡(jiǎn)短回顧他的一生，特此紀(jì)念。

一、動(dòng)蕩中成長(zhǎng)，奠定一生志趣

張頷先生1920年生于山西介休縣城西北坊廟底街，其父張銘紳先生原在天津一家當(dāng)鋪?zhàn)鍪?，英年早逝。其母梁氏?jiān)貞守志，哺育孤兒，含辛茹苦，終憂勞成疾，三十一歲而亡。先生未生失怙，九歲失恃，受盡苦難。

1928年，入縣城西北坊初級(jí)小學(xué)讀書(shū)。1932年升入縣城高級(jí)小學(xué)，1935年春畢業(yè)。同年，加入“行余學(xué)社”，學(xué)習(xí)書(shū)法、篆刻。1936年春，由外祖父舉薦，赴湖北樊城“協(xié)玉號(hào)”學(xué)生意，做過(guò)小伙計(jì)。閑暇之余，先生仍不廢讀書(shū)，又或以刻畫(huà)自?shī)?。抗?zhàn)爆發(fā)，武漢淪陷，先生久蓄的愛(ài)國(guó)熱情隨之迸發(fā)，遂以“摶泥”為筆名在《鄂北日?qǐng)?bào)》上發(fā)表短文、新詩(shī)針砭時(shí)弊、呼吁抗日。店鋪生意停歇，先生應(yīng)堂兄張中鑰之邀，于1939年冬回到鄉(xiāng)寧，進(jìn)入二戰(zhàn)區(qū)“民革政治實(shí)施研究院”學(xué)習(xí)。協(xié)助院長(zhǎng)杜任之整理文籍，從此走上革命道路。1941年至1942年，先后在民族革命政治實(shí)施研究院任干事，在孝義戰(zhàn)地動(dòng)員工作委員會(huì)任秘書(shū)。1945年光復(fù)后回到太原，任同志會(huì)太原分會(huì)宣訓(xùn)特派員，并擔(dān)任《青年導(dǎo)報(bào)》總編、《工作與學(xué)習(xí)》雜志主編，作詩(shī)文，寫(xiě)小說(shuō)，反內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)民主，聲援愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，組織紀(jì)念屈原、杜甫、普希金的進(jìn)步文化活動(dòng)，發(fā)表《屈原詩(shī)傳》，出版用新詩(shī)改寫(xiě)的普希金小說(shuō)《西利維奧》與短篇小說(shuō)集《姑射之山》。不久，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，先生辭去報(bào)刊職務(wù)，由杜任之介紹到省參議會(huì)當(dāng)秘書(shū)，后應(yīng)杜任之之邀，赴北平任文法學(xué)院主任秘書(shū)。新中國(guó)成立后，任華北大學(xué)十區(qū)隊(duì)102隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。1948年，先生于北平參加中國(guó)共產(chǎn)黨，并以交叉黨員的身份加入民盟。北平和平解放后，先生調(diào)入華北大學(xué)，參加招生工作。1950年調(diào)回太原，任山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)絡(luò)科干事，負(fù)責(zé)建立省一級(jí)的民主黨派機(jī)構(gòu)。

先生從小就有背誦的習(xí)慣，遇到喜歡的書(shū)和詩(shī)文，就下功夫背誦，他認(rèn)為，記憶信息是理解的前提，進(jìn)而將材料聯(lián)系起來(lái)，提出新的看法。也正是由于這樣的習(xí)慣，才不斷的推進(jìn)他對(duì)語(yǔ)言文字的濃厚興趣。正是韓石山先生所總結(jié)的：“縫在學(xué)習(xí)，進(jìn)之以勇”。

二、逆境中求索，領(lǐng)航山西文博事業(yè)

1958年，中國(guó)科學(xué)院山西分院考古研究所成立，先生任該所所長(zhǎng)。后科學(xué)分院撤銷，考古所與山西省文管會(huì)、山西省博物館合并為山西省文物工作委員會(huì)，先生任副主任委員。“文革”始，先生遭迫害，身心受到極大地摧殘。1973年，國(guó)家文物局局長(zhǎng)王冶秋來(lái)并，提調(diào)先生出“牛棚”，專門(mén)對(duì)“侯馬盟書(shū)”進(jìn)行綜合整理，先生才得以恢復(fù)黨籍及職務(wù)。1980年，成立山西省文物局，并恢復(fù)考古研究所，先生任副局長(zhǎng)兼山西省考古研究所所長(zhǎng)。先生為中國(guó)考古學(xué)會(huì)發(fā)起人之一，考古學(xué)會(huì)成立后任理事，先生并任中國(guó)古文字研究會(huì)理事、中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員、山西省考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、山西省歷史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、山西省文物鑒定委員會(huì)主任委員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)及山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等。

張頷先生自幼家境貧寒，然其酷愛(ài)文史，博聞強(qiáng)記?！拔幕蟾锩?，先生驟罹橫禍，以“黑幫”“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”等罪名，掛牌批斗，受盡凌辱，被關(guān)進(jìn)牛棚長(zhǎng)達(dá)7年之久，期間仍清平治學(xué)，逆境求生，篤志斯學(xué)，終因整理、釋讀《侯馬盟書(shū)》《古幣文編》等著述享譽(yù)學(xué)林，聞名學(xué)界。先生精通古文字，精研古史，研究領(lǐng)域涉獵古文字學(xué)、考古學(xué)、晉國(guó)史、錢(qián)幣及鏡銘等諸多方面。先生長(zhǎng)期從事考古發(fā)掘與研究工作，曾先后主持多項(xiàng)遺址的發(fā)掘，獲重大考古發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)考古與古人類學(xué)研究做出了重要貢獻(xiàn)。

三、鉆研中沉醉，成就輝煌巨著

張頷先生歷十余年艱苦鉆研所成的巨著《侯馬盟書(shū)》于1976年發(fā)表，其后不斷再版。這部巨著重達(dá)3.5公斤，其內(nèi)容和體例前所未知。先生從山西侯馬東周晉國(guó)遺址中發(fā)掘的五千多件紛亂的石片、玉片盟書(shū)中辨認(rèn)了殘片上的所有文字，并開(kāi)創(chuàng)性地梳理出六大類別，加以條理區(qū)別，一一考釋。每考證一處，均旁征博引，四面貫通。該書(shū)是融匯考古學(xué)、古文字學(xué)與歷史學(xué)研究而集大成的一部學(xué)術(shù)巨著，為晉國(guó)史的研究提供了新的佐證，揭開(kāi)了我國(guó)春秋史研究新的一頁(yè)，被國(guó)內(nèi)外史學(xué)界公認(rèn)為新中國(guó)考古史上的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)，一經(jīng)發(fā)表即在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重大影響，引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視。曾受到郭沫若同志和日本學(xué)者、中國(guó)古文字學(xué)家松丸道雄的高度評(píng)價(jià)。

1985年后，先生幾下安徽、河南、山東、湖北、陜西等地，收集大批貨幣文字實(shí)物拓片，逐字摹寫(xiě)、排比、注釋、匯集、輔以圖表、索引，出版了著名的《古幣文編》。該書(shū)對(duì)文字的考釋，本著“慎言其余”的精神，對(duì)不識(shí)之字編入附錄，突破了古文字整理的舊格局，引起學(xué)術(shù)界的極大反響,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度力透紙背。

為研究古籍中的天文學(xué)問(wèn)題，張頷先生多年都晚睡早起觀察星象“讀天章”。他曾自擬聯(lián)語(yǔ)“身在囹圄，放眼宇宙”和“勒字于金，著文于石；星辰在掌，易象在胸”。先生自制了許多研究?jī)x器和模型，如“旋栻”“授時(shí)塔”等。并運(yùn)用天文學(xué)知識(shí)很好地解決了考古學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題。如《侯馬盟書(shū)歷朔考》《匏形壺與“匏瓜”星》等。

四、曠達(dá)中潛修，塑造高山風(fēng)范

先生為人樸實(shí)平易，為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精審，道德文章為學(xué)界所景仰。

近期頤之年，腿腳亦稍欠靈便，但思路依然十分清晰。每與后學(xué)所談，于史于文，常記憶猶新。但對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)中之虛擬聲色，強(qiáng)舞筆墨，言語(yǔ)厲詞，以示告戒。1995年，中華書(shū)局出版《張頷學(xué)術(shù)文集》。先生事跡傳略被英國(guó)劍橋世界人物傳記中心收入《杰出名人錄》、《世界傳記辭典》。

張頷先生年高自放，寡交游而弄學(xué)術(shù)。治學(xué)之余寄情詩(shī)文書(shū)法，才思斐然，別具佳致。先生以古文字入書(shū)法，自有一種遒勁之風(fēng)，雄邁之美。先后有《作廬韻語(yǔ)》《著墨周秦》《作廬風(fēng)華》刊行。先生尤善篆文，其書(shū)藏頭護(hù)尾，翕張自如，遒勁峭拔，鐵畫(huà)銀鉤，直追秦漢，這與先生諳熟先秦篆籀字理、了然金石文字演化不無(wú)干系。2004年秋，國(guó)內(nèi)歷史最久、影響最大的金石書(shū)法篆刻學(xué)術(shù)性團(tuán)體西泠印社邀先生為“社員”，這是這家成立百年來(lái)邀請(qǐng)加入的第一位山西會(huì)員。

2005年冬，中央電視臺(tái)《大家》欄目組來(lái)晉為張頷先生拍攝專題片，先生成為山西文化界走進(jìn)《大家》的第一人。也正是這個(gè)享譽(yù)全國(guó)的欄目，使先生其人及其貢獻(xiàn)成就為全國(guó)觀眾所熟知，后該采訪內(nèi)容收入《大家》雜志。

2009年11月30日，由山西省文物局主辦的“著墨周秦”——張頷先生九十生辰文字展暨生日慶典在博物院藝術(shù)中心開(kāi)幕。來(lái)自全省乃至全國(guó)文物界、考古界、書(shū)畫(huà)界同仁和先生家鄉(xiāng)代表參加慶典并觀看展覽，共同慶祝張頷先生九十歲壽誕。

2010年4月，由中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)理事、原山西省作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家韓石山先生歷時(shí)四年撰著的《張頷傳》由三晉出版社出版。在這部30余萬(wàn)字的傳記中，不僅可以領(lǐng)略先生的才情風(fēng)骨，更能對(duì)中國(guó)社會(huì)有生動(dòng)深刻的了解，可以作為一部社會(huì)學(xué)著作來(lái)看。2012年先生被授予“文博大家”的榮譽(yù)稱號(hào)。

先生以人品、學(xué)術(shù)力行于世，乃諸生師表，后學(xué)楷模，我之后輩，高山仰之。今天，我們?cè)诖司拺严壬?，先生學(xué)問(wèn)，恢奇逾常，卓爾超拔，裨益文明，襄助后人；先生作人，束修至行，高風(fēng)亮節(jié)，縱使牛棚六載，依然方寸海納，寬厚于義。筆端坑中古文字，處事謙挹虛谷胸。希望后輩學(xué)人在張頷先生的影響下，再接再厲，不斷進(jìn)取，勇攀高峰，全面發(fā)展，為山西乃至中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。