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私房照不只有裸露,也有家暴和生離死別!

 紫憂angle 2017-01-19

大衛(wèi)·漢密爾頓攝影作品

私房攝影一直以來備受爭(zhēng)議。不久前,著名私房攝影師大衛(wèi)·漢密爾頓深陷強(qiáng)奸女模特的丑聞,他被人發(fā)現(xiàn)在法國巴黎家中自殺身亡。因?yàn)樗椒繑z影側(cè)重表現(xiàn)被攝者的身體隱秘,人們總習(xí)慣將私房與色情聯(lián)系在一起。


大衛(wèi)·漢密爾頓攝影作品


受明星寫真和西方文化的影響,近幾年,私房攝影已經(jīng)成為國內(nèi)人像攝影中的熱門主題。越來越多追求個(gè)性的年輕人慢慢加入消費(fèi)大軍,她們往往傾向于花錢雇傭一名職業(yè)攝影師,在專業(yè)的引導(dǎo)下褪去忸怩、羞澀的狀態(tài),用充滿鏡頭表現(xiàn)力的擺姿來紀(jì)念易逝的青春。


網(wǎng)絡(luò)上流行的唯美私房攝影


網(wǎng)絡(luò)上流行的另一類低俗私房攝影


實(shí)際上,私房攝影自誕生以來就伴隨著動(dòng)人的情感和故事,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,跟網(wǎng)絡(luò)上充斥著惡意造謠的低俗艷照完全不同。

 

南·戈?duì)柖?/span>

1986年,隨著女?dāng)z影家南·戈?duì)柖 缎砸蕾嚨臄⑹虑烦霭?,“私攝影”一詞粉墨登場(chǎng),轟動(dòng)了整個(gè)攝影界,這也就是最早的“私房照”。

《被打一個(gè)月后的自拍》作為標(biāo)志性的私攝影作品,并不唯美,也與性無關(guān)。


在一場(chǎng)打斗中,南·戈?duì)柖?/span>的男友揮拳揍向了她的眼睛。一個(gè)月后,她卻用溫暖的琥珀色調(diào)自拍了這張照片。這張被攝者自己被打得鼻青臉腫的照片成為了“私攝影”的標(biāo)志性作品,被收入進(jìn)攝影集《性依賴的敘事曲》中。

《性依賴的敘事曲》成為影史上非常經(jīng)典的一本攝影集


20世紀(jì)60年代,處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的美國爆發(fā)了大量反主流文化運(yùn)動(dòng),南·戈?duì)柖?/span>在凱魯亞克、鮑勃·迪倫的光輝下成長(zhǎng)為“垮掉的一代”。她14歲就離家出走,被放逐在美國主流以外,與一群生活在社會(huì)邊緣的青年人過著波西米亞式的生活。


南戈?duì)柖∨臄z的男同性戀日常


在這期間,南·戈?duì)柖?/span>懷著“自己記錄自己歷史”的愿望,以攝影方式如實(shí)拍攝他們的群體生活,不作任何修飾,赤裸裸地展示了處于社會(huì)主流邊緣一部分美國青年的生活實(shí)態(tài)。 

南·戈?duì)柖∨臄z的女同性戀日常


對(duì)我來說,拍攝照片是觸摸、愛撫我眼前的這個(gè)人的一種行為。”這是南·戈?duì)柖〉拿?,她被公認(rèn)為是私攝影的開山鼻祖。


南·戈?duì)柖∨臄z的異裝癖


在這本攝影集中,南·戈?duì)柖?/span>極其大膽,完全不顧旁人看法地表達(dá)自己,打破了攝影者只是觀看者的慣例,開創(chuàng)了一種將私人生活納入紀(jì)實(shí)攝影視野的新型體裁。


南·戈?duì)柖∨臄z的邊緣人物


她的鏡頭展現(xiàn)了大量被美國主流文化忽視的“嬰兒潮”一代的生存現(xiàn)狀,記錄了大量邊緣人群:紋身成癮者、異裝癖、男同性戀、脫衣舞女郎和聚眾吸毒成員。 



南·戈?duì)柖≌f: “我常想,如果我拍了足夠的照片,我就不會(huì)再錯(cuò)過任何事和失去任何人。事實(shí)上,我的照片讓我看到我失去了多少”。



南·戈?duì)柖ⅰ八角榫w”公之于眾,開啟了不再將鏡頭對(duì)準(zhǔn)“陌生人”和“陌生的生活”,而是將攝影鏡頭如同一把銳利的刀子刺入攝影者生活本身的時(shí)代。

荒木經(jīng)惟


1971年,荒木經(jīng)惟自己編輯出版了《傷感之旅》,用黑白影像記錄下了自己與愛妻陽子的新婚旅行。



結(jié)婚20年后,陽子被子宮瘤奪去了生命。在婚后生活的日子里,荒木經(jīng)惟拍攝的絕大部分影像,都出自他們二人在寓所婚后生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。


比如陽子心不在焉的發(fā)呆、和愛貓奇洛嬉戲的身影等,直到陽子的病情把這一切幸福的光景都打破。最后,荒木拍到陽子靜靜地躺在棺木里,面龐淹沒在無數(shù)花海中。



荒木據(jù)此悟出:生與死都被包含在攝影中,愛人死別使得攝影得到升華。整部作品感人至深,講述了陽子日常生活中私人化的方方面面,真實(shí)而自然。


昌久

 


深瀨昌久的自拍


深瀨昌久 ,1934年出生于日本北海道,因家族世代經(jīng)營照相館,從小與攝影結(jié)緣。他與荒木經(jīng)惟,皆為日本私攝影的代表人物。他們由廣告攝影起家,隨后成為獨(dú)立的自由創(chuàng)作者,熱衷記錄自己與妻子的生活。


深瀨昌久的妻子洋子是個(gè)十分個(gè)性的女人


每天妻子出門前,深瀨都會(huì)走到窗邊,等她走到大街上時(shí)叫住她,然后拍下她回頭的一瞬間。洋子經(jīng)常打扮時(shí)尚,她有時(shí)腳步倉促,有時(shí)玩心大開就沖鏡頭做個(gè)鬼臉,有時(shí)也許因?yàn)楹蜕顬|吵架,擺出一張臭臉。




不管什么表情,深瀨每天都偏執(zhí)地不間斷地拍下深愛的妻子要離開他的時(shí)刻。似乎短暫的別離也讓這個(gè)癡情的男人感到憂郁而悲傷。同樣的場(chǎng)景、同樣的人、同樣的時(shí)刻,持續(xù)地拍攝,最終編織成一曲壯美的日常之詩。



深瀨似乎不會(huì)有拍膩妻子的時(shí)候,他觀察著她的舉手投足,喜歡把她放在自己想象、計(jì)劃出來的場(chǎng)景中。他拍攝了洋子依在他身下的迷離感、以及置身于全家福之中特別的神情。


拍攝另一半的“私寫真”時(shí),照片會(huì)刻寫下最閃耀的一瞬,同時(shí)也記錄下最赤裸的一面,伴隨而來的心境卻似乎是把雙刃劍。



1976年,深瀨昌久和妻子簽下離婚協(xié)議書,結(jié)束了13年的婚姻。離婚后,深瀨開始寄情于酒精,兩年后他推出以妻子為主題的攝影集《洋子》,像交出了一本婚姻懺悔錄,把他對(duì)洋子的深深迷戀毫不掩飾地在攝影集中揮灑。荒木經(jīng)惟提到深瀨昌久的時(shí)候,感慨地說:“他教會(huì)了我,攝影也是一種嘆息 


曾經(jīng)的摯愛離去,加上嚴(yán)重的酗酒問題,他不斷地想要擺脫過去揮之不去的陰霾,把對(duì)洋子的執(zhí)著改放到烏鴉上,畫風(fēng)暗黑而抑郁。1986年出版的《鴉》成為他舉世聞名的代表作。

2010年《英國攝影期刊》將《鴉》選作“過去25年優(yōu)秀攝影集”名單第一名,第二名是南·戈?duì)柖〉摹缎砸蕾嚨臄⑹虑贰?/span>

深瀨昌久的《鴉》


深瀨昌久幾乎什么都沒拍。他沒有關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),沒有表現(xiàn)社會(huì)矛盾和沖突,沒有去記錄歷史,也沒有探索任何藝術(shù)攝影領(lǐng)域的可能,更沒有創(chuàng)造什么新的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)方法。

深瀨昌久與貓的合影


始終只是關(guān)注著洋子、家庭和烏鴉這些個(gè)人的小生活。但正是這些再平常不過的私人影像折服了世界。當(dāng)一個(gè)男人剝離了自己全部的偽裝,放下了所有的雄心,呈現(xiàn)出最真實(shí)可貴的初心,令觀者為之動(dòng)容。 


或許,從今天的角度來看,這樣的私攝影并不特別突出,如今,各種社交網(wǎng)站上類似這樣的“憂傷相冊(cè)”層出不窮。

網(wǎng)絡(luò)上一些氣質(zhì)憂傷的非主流照片


人們可以利用各類濾鏡等去表達(dá)一種空洞的、絕望的、麻木的生命狀態(tài)。但是,也許我們和藝術(shù)家的區(qū)別就是藝術(shù)家記錄下“痛苦的一瞬”,而我們拍了成千張,卻只是為了找到一張滿意的。 

網(wǎng)絡(luò)上帶有“私”意味的自拍照

私攝影到底是什么?是不是暴露了自己的裸體或者表現(xiàn)情緒就是私攝影呢?南·戈?duì)柖?、荒木?jīng)惟、深瀨昌久等攝影家的作品有一個(gè)突出的共同元素就是身體和性。事實(shí)上,如果仔細(xì)觀察他們的一些代表作,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身體和性只不過是其中的一部分,并不是最重要的元素,更多的是整個(gè)作品去闡述他們和社會(huì)之間的關(guān)系。

細(xì)江英公以三島由紀(jì)夫?yàn)橹黧w拍攝的攝影作品《薔薇刑》也是一張經(jīng)典的私攝影。


比如南·戈?duì)柖〉淖髌反_定的是自我和社會(huì)的關(guān)系。作為一個(gè)同性戀者,或者是性少數(shù)、社會(huì)邊緣人物,她用影像來確立自己在社會(huì)上的位置。她在展示社會(huì)生活某一面的時(shí)候,也在向社會(huì)證明自己生活的合理性。

荒木經(jīng)惟和南·戈?duì)柖『献鞯臄z影集


荒木經(jīng)惟和深瀨昌久的作品也是這樣,只要將他們?yōu)槠拮铀牡倪@部分作品進(jìn)行認(rèn)真考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn):性不是主要的,重要的是他們之間的關(guān)系與感情。如果認(rèn)為有身體出現(xiàn)或者性成分出現(xiàn)就等于私攝影,其實(shí)就陷入了誤區(qū)。


細(xì)江英公作品《男人與女人》 

上世紀(jì)50年代中后期,細(xì)江英公、東松照明等開始對(duì)寫實(shí)主義攝影進(jìn)行反思,自我與社會(huì)是一種相互作用相互聯(lián)系的關(guān)系。如果沒有自我的認(rèn)知與思考,作者很難真正理解社會(huì),與自我脫節(jié)的題材,很容易流于表面。


細(xì)江英公攝影作品


私攝影探討了將個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合的一個(gè)非常關(guān)鍵的點(diǎn)。攝影藝術(shù)家們紛紛從街道上、從新聞中抽身而出。把照相機(jī)對(duì)準(zhǔn)了自己的生活,來考察和這個(gè)世界的關(guān)系,從而確定生活范圍在哪里。 



通過對(duì)私房照的前身“私攝影”進(jìn)行梳理,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),只有真正從自己出發(fā)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,才能掌握到拍私房照的真正意義。不是用傲人的身材凹造型,也不是單純?yōu)榱肆糇∏啻旱亩ㄓ?,更與性沒有太大關(guān)系。拍下自己的故事,你就是自己最好的私房攝影師!




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