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江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 1998 年第 2 期 “曾參” 之 “參” 讀音辨正 季 文 曾參 ,孔子的弟子 ,字子輿.關(guān)于曾參之 “參” 的 讀音似乎早已成定論 ,即讀 “參” 為 “shē n” .查閱王 力先生主編的 《古代漢語(yǔ)》 (修訂本)第一冊(cè) 《論語(yǔ)· 學(xué) 而》 篇 , “曾子 ,名參(shē n) ,字子輿 ,孔子的弟子. ” 楊 伯峻先生的 《論語(yǔ)· 譯注》 (中華書(shū)局 1980 年版)“曾 子 ,孔子學(xué)生名參(音森 shē n) ,字子輿 ,南武城人 ,比 孔子小四十六歲. ” 再查現(xiàn)今最具權(quán)威的 《漢語(yǔ)大詞 典》 (第 5 卷 780 頁(yè))“曾參殺人” 條 ,也把 “參” 注為 “shē n” .以上幾本著作影響甚大 ,因此曾參之 “參” 讀為 “shē n” 幾成定論. 其實(shí) ,關(guān)于曾參之 “參” 的讀音歷史上一直有兩 種. 《論語(yǔ)· 學(xué)而篇》 陸德明 《釋文》 曰: “參 ,所金反 , 又七南反” , 《禮記· 擅弓上》 陸德明 《釋文》 曰: “曾參 , 所金反 ,一音七南反. ” 顯然 ,選擇 “所金反” 即讀為 “shē n” ,選擇 “七南 反” 則讀為“cā n” .追溯其由以上兩音變?yōu)橐灰?br>(shē n)的演變過(guò)程 ,我們發(fā)現(xiàn) ,讀 “參” 為 “shē n” 最早 見(jiàn)于漢朝許慎的 《說(shuō)文解字》 中 “林部” 的 “森” 字 , “森” 字下注釋為 “木多貌從林從木讀若曾參之參” . 再查陸德明 《經(jīng)典釋文》 (中華書(shū)局 1983 年版)中 《孝 經(jīng)· 開(kāi)宗明義章》 中注道: “參 ,所林反. ” 以上諸例說(shuō) 明:許慎是主張讀 “shē n” 的;陸德明在注 “參” 中 ,兩 次用 “所金反” ,一次用 “七南反” ,說(shuō)明他也是偏向讀 “所金反” 的.宋代大學(xué)者朱熹 《論語(yǔ)集注· 里仁篇》 中就注道: “參 ,所金反. ” 由于許慎的 《說(shuō)文解字》 和 朱熹的 《論語(yǔ)集注· 里仁篇》 對(duì)后世影響很大 , “參 ,所 金反” 即注 “參” 為 “shē n” 的讀法一直站統(tǒng)治地位. 對(duì) “參” 的注音 ,我們?nèi)绻麅H從讀音到讀音上進(jìn) 行考查 ,可能只能陷入循環(huán)往復(fù)的論爭(zhēng)中 ,很難得出 一個(gè)有說(shuō)服力的答案.因此我們從周秦時(shí)代人名與 字的關(guān)系入手來(lái)尋找有說(shuō)服力的證據(jù). 關(guān)于這一點(diǎn) ,清代很多學(xué)者給了我們諸多啟示. 清代巨儒王引之在 《春秋名字解詁自敘》 中有這樣一 段敘述: “名字者 ,自昔相承之詁言也. 《白虎通》 曰: ‘聞名即知其字 ,聞字即知其名’ 蓋名之與字 ,義相比 附 ,故叔重說(shuō)文屢引古人名字 ,發(fā)明古訓(xùn) ,莫著方 人 此. ” 錢馥、 胡元玉、 劉師培、 黃侃等人亦對(duì)古人名字 有自己的看法.錢馥曰: “始馥讀許氏 《說(shuō)文解字》 , 至古人名嘉字子孔 ,名方 人字子游諸處 ,知古人名字有 可以為聲音文字之證者. ” 歷代各大家黃生、 惠棟、 錢 大昕、 阮元、 段玉裁等都對(duì)先秦人物名與字的關(guān)系有 所考證.許多訓(xùn)詁文章亦以人物名字為其論斷佐 證 ,闡發(fā)已發(fā). 王引之把春秋人物名與字的關(guān)系定為五類:一 曰同訓(xùn) ,二曰對(duì)文 ,三曰連類 ,四曰指實(shí) ,五曰辨物. “辨物” 類有兩層內(nèi)涵: ①名與字的關(guān)系是同一事物 的總屬概念; ② 名與字的關(guān)系是某物與其功用的關(guān) 系.考察 “曾參 ,字子輿” 的名與字關(guān)系 ,再以王引之 的歸類為據(jù) ,應(yīng)定在 “辨物” 類.對(duì) “曾參” 一名 ,王引 之云曰: “曾參字子輿(見(jiàn) 《史記· 仲尼弟子列傳》 ,參 , 讀為 “驂” . 《秦風(fēng)· 小戎篇》 箋云: ‘驂 ,兩馬 非. ’ )桓三 年 《左傳正義》 云: ‘初駕馬者 ,以二馬夾轅而已.又 駕一馬為兩服為參 ,故謂之驂.又駕一馬謂之駟. 名驂字子輿者 ,駕馬所以引車也. ” 翻檢一下先秦典籍 ,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)先秦人物名 與字的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的.人名與字的 “辨物” 類關(guān) 系也廣泛存在著.如:齊步叔乘字子車 ,洪恩波曰: “說(shuō)文: ‘駟 ,一乘也. ’ 《周禮· 校人》 鄭司農(nóng)注云: ‘四 匹為乘. ’ 古者駕車 ,通以四馬. ” 再如秦公子钅 咸字伯 車 ,钅 咸 , 《說(shuō)文解字》 注:钅 咸 ,膏車鐵鉆.王引之曰:钅 咸、 鉆古字通.此外還有:齊公孫捷字子車;孟軻字子輿 等等.因此 “曾參字子輿中名與字的 “辨物” 關(guān)系在 古代亦屬取名的常識(shí)類別. 其實(shí) ,清代學(xué)者對(duì) “曾參” 的讀音也是有異議的. 如:盧文弓 召 《經(jīng)典釋文· 考證· 論語(yǔ)音義》 云: “曾參 ,所 金反 ,又七南反.案曾子字子輿 ,當(dāng)讀為七南反而與 ‘驂’ 同 ,而今人咸不然. 《孝經(jīng)音義》 止有所林反一 音 ,非. ” 洪恩波在 《說(shuō)見(jiàn)圣門名字篡詁》 中曰: “恩波 謹(jǐn)案說(shuō)文: ‘森讀如曾參之參’ ,知參讀森音 ,其誤久 矣. ” 王筠在 《說(shuō)文釋例》 卷十一中曰: “森讀若曾參之 參 ,案曾子字子輿似取參乘義. 根據(jù)春秋時(shí)期名與字的對(duì)應(yīng)規(guī)律 ,我認(rèn)為 “曾 參” 之 “參” 讀為 “cā n” 應(yīng)該是對(duì)的 ,盧文弓 召等人的意 見(jiàn)值得重視. (責(zé)任編輯 木 子) — 0 9 — |
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