“二十四節(jié)氣”申遺成功，對(duì)此，著名詩人、學(xué)者余世存老師這樣說： 中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功是一件值得慶賀的事。但跟其他大多數(shù)中國(guó)的非遺文化如昆曲、京劇、宣紙制作技藝、珠算、剪紙等有所不同，節(jié)氣是關(guān)于時(shí)間的文化。 一般的非遺文化多指一門古老學(xué)問、技藝，是“地方性知識(shí)”，即使仍傳承下來，但也屬于遺老遺少或說小眾的。節(jié)氣的不同在于，它在今天的生活中仍起作用。因此，節(jié)氣不僅只是遺產(chǎn)，它也是“舊邦新命”的生活和文明模式。 遺憾的是，大多數(shù)中國(guó)人不僅日用而不知，而且很多人也淡忘了節(jié)氣之于文明的本體意義。事實(shí)上，節(jié)氣是鮮活的存在，它不是只屬于“地方性知識(shí)”，不僅只與民眾的生活世界有關(guān)，也跟全球的時(shí)間演變有關(guān)，跟文明有關(guān)，就是說，它跟所有人的時(shí)空感相關(guān)。 節(jié)氣時(shí)間已經(jīng)超越傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，而進(jìn)入到現(xiàn)代大都會(huì)生活，讓人在節(jié)氣時(shí)間中認(rèn)識(shí)自我、獲得安頓。處在一個(gè)遠(yuǎn)離自然（即天人相分）的現(xiàn)代世界，節(jié)氣所蘊(yùn)涵的天人相印相應(yīng)思想、知識(shí)及其實(shí)踐，極有利于校正現(xiàn)代性的異化和危難。 節(jié)氣是中國(guó)人、北半球人進(jìn)而人類文化中的時(shí)間花實(shí)?，F(xiàn)代化以來的幾代中國(guó)人都希望“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”，中國(guó)“對(duì)人類的貢獻(xiàn)是不符合它的人口比重的”，我個(gè)人相信，從節(jié)氣時(shí)間開始，中國(guó)對(duì)人類貢獻(xiàn)的時(shí)間開始了。 二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。 太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣?！肮?jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。 二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 易經(jīng)與24節(jié)氣的關(guān)系： 在12345出現(xiàn)之前，中國(guó)把數(shù)字稱為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。但是，不要弄錯(cuò)！一月不是從天干的甲，也不是從地支的子開始，而是從地支的寅開始，所以一月叫寅月、二月卯月....十二月丑月。特別注意，不能弄錯(cuò)！ 為了便于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣： 《二十四節(jié)氣歌》 春雨驚春清谷天， 夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 易經(jīng)、太極、八卦、天干、地支、24節(jié)氣： 二十四節(jié)氣 與 西方十二星座 對(duì)應(yīng)關(guān)系： 中國(guó)天文星座（28星宿）、四象（即：東青龍、西白虎、北玄武、南朱雀）、24節(jié)氣、西方12星座，對(duì)照： 中國(guó)28星宿遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方12星座，劃分的更細(xì)更準(zhǔn)，所以搞不清為什么當(dāng)代人熱衷于西方12星，西方12星座遠(yuǎn)不如中國(guó)的28星宿科學(xué)，崇洋媚外！還是老祖宗的東西好！好好學(xué)學(xué)祖國(guó)傳統(tǒng)文化吧！ 《二十四節(jié)氣七言詩》 地球繞著太陽轉(zhuǎn)， 繞完一圈是一年。 一年分成十二月， 二十四節(jié)緊相連。 按照公歷來推算， 每月兩氣不改變。 上半年是六、甘一， 下半年逢八、甘三。 這些就是交節(jié)日， 有差不過一兩天。 二十四節(jié)有先后， 下列口訣記心間： 一月小寒接大寒， 二月立春雨水連； 驚蟄春分在三月， 清明谷雨四月天； 五月立夏和小滿， 六月芒種夏至連； 七月大暑和小暑， 立秋處暑八月間； 九月白露接秋分， 寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月， 大雪冬至迎新年。 抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)， 種收及時(shí)保豐年。 古人過節(jié)氣節(jié)日： 隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方。 立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。 雨水：降雨開始，雨量漸增。 驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。 春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。 清明：天氣晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)。 立夏：夏季的開始。 小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。 芒種：麥類等有芒作物成熟。 夏至：炎熱的夏天來臨。 小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。 大署：一年中最熱的時(shí)候。 立秋：秋季的開始。 處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。 白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。 秋分：晝夜平分。 寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。 霜降：天氣漸冷，開始有霜。 立冬：冬季的開始。 小雪：開始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能積雪。 冬至：寒冷的冬天來臨。 小寒：氣候開始寒冷。 大寒：一年中最冷的時(shí)候。 0、二十四節(jié)氣總圖。
1、立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
2、雨水：降雨開始，雨量漸增。
3、驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。
4、春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
5、清明：天氣晴朗，草木繁茂。
6、谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)。
7、立夏：夏季的開始。
8、小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
9、芒種：麥類等有芒作物成熟。
10、夏至：炎熱的夏天來臨。
11、小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
12、大署：一年中最熱的時(shí)候。
13、立秋：秋季的開始。
14、處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
15、白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。
16、秋分：晝夜平分。
17、寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。
18、霜降：天氣漸冷，開始有霜。
19、立冬：冬季的開始。
20、小雪：開始下雪。
21、大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
22、冬至：寒冷的冬天來臨。
23、小寒：氣候開始寒冷。
24、大寒：一年中最冷的時(shí)候。
十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干， 乙、丁、己、辛、癸為陰干。 十二地支： 子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。 其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支， 丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支 （注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖—— 子：鼠； 丑：牛； 寅：虎； 卯：兔； 辰：龍； 巳：蛇； 午：馬； 未：羊； 申：猴； 酉：雞； 戌：狗； 亥：豬。）。 “天干地支”，簡(jiǎn)稱“干支”，又稱“干枝”。 前人有云： 天干，猶木之干，強(qiáng)而為陽； 地支，猶木之枝，弱而為陰。 可見稱為干支的原始用意。 早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行。五行最初的概念來源于五方，最早出現(xiàn)在《國(guó)語》但是五行概念并不完備經(jīng)后世不斷改進(jìn)而來。五行最初的含義指天之五行,五指金、木、水、火、土五種物質(zhì)，行指五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。二十八宿即由繞日周期最久的土星的二十八年一周天所定義的，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。根據(jù)《五行大義》中記載，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽之別，故有枝干名也。” 天干地支簡(jiǎn)稱干支，是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的。 歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期，天干共十個(gè)字，因此又稱為“十天干”，地支共十二個(gè)字。 以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配，排列起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一個(gè)周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。中國(guó)人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的。 天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律。 年：每個(gè)干支為一年，六十個(gè)干后，又從頭算起，周而復(fù)始，循環(huán)不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀(jì)年法。 月：正月是由寅開始，每個(gè)月的地支固定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。 日：由甲子日開始，按順序先后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期。 時(shí)：由甲子時(shí)開始，但記時(shí)的地支固定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰。 干者猶樹之干也。 甲：像草木破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。 乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。 丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。 丁：草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。 己：起也，紀(jì)也，萬物抑屈而起，有形可紀(jì)。 庚：更也，秋收而待來春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實(shí)新成。 壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。 支者猶樹之枝也。 子：孳也，陽氣始萌，孳生于下也。 丑：紐也，寒氣自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。 辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半。 巳：巳也，陽氣畢布已矣。 午：仵也，萬物豐滿長(zhǎng)大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。 未：眛也，日中則昃，陽向幽也。 申：伸束以成，萬物之體皆成也。 酉：就也，萬物成熟。 戌：滅也，萬物滅盡。 亥：核也，萬物收藏，皆堅(jiān)核也。 天干與五行 甲為棟梁之木，東方。 乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。 丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。 己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。 辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。 癸為雨露之水，北方。 地支與五行 子（鼠）屬陽水，北方； 亥（豬）屬陰水，北方。 寅（虎）屬陽木，東方； 卯（兔）屬陰木，東方。 巳（蛇）屬陰火，南方； 午（馬）屬陽火，南方。 申（猴）屬陽金，西方； 酉（雞）屬陰金，西方。 辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中方； 丑（牛）、未（羊）屬陰土，中方。 |
|
|
