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吳冠中作品精選【69圖,建議收藏】

 我去過程度上來 2017-01-17


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“相藝術(shù)”
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吳冠中
(1919—2010),江蘇宜興人。1942年畢業(yè)于杭州國立藝專。1946年至1950年留學(xué)法國,回國后相繼執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。他繼承了老師林風(fēng)眠融合中心的主張,試圖將西方現(xiàn)代藝術(shù)與中國精神相結(jié)合,致力于油畫民族化及中國畫現(xiàn)代化之探索,堅(jiān)韌不拔地實(shí)踐著“油畫民族化”、“中國畫現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念,形成了鮮明的藝術(shù)特色;他執(zhí)著地守望著“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感,表達(dá)了民族和大眾的審美需求,他的作品具有很高的文化品格。他的水墨畫,多取材于江南的白墻黑瓦,綠柳紅花,也有作品描繪都市風(fēng)貌,點(diǎn)線交錯(cuò)迷離,色墨飛舞輝映,抽象意味濃重,影響很大。代表作品有中國畫《春雪》、《獅子林》、《長城》和油畫《長江三峽》等。

作品欣賞

新苗 49x58cm

蘇州園林 55x74cm

江南小巷 64x57cm

江南水鄉(xiāng) 38x38cm

春曉 47x53cm

眼花

花非花 45x49cm

帆 50x54cm

濱海樹林

奔流 50x43cm

春 50x62cm

草荷 85x173cm

春曉 48x45cm

春又至 47x59cm

村落 38x38cm

公園垂柳 47x43cm

虎 45x93cm

丁香 50x47cm

歡騰之夜 50x52cm

黃土高原 38x42cm

江南水鄉(xiāng)

江南民居 25x51cm

接天蓮葉 38x72cm

蓮葉

林中小屋 45x52cm

秋 60x66cm

樹林 33x62cm

雙燕 30x59cm

梅園水亭 49x54cm

蘇州園林 33x70cm

斜陽面面紅 37x43cm

一條大河 34x70cm

吳家作坊 51x51cm

油畫 99x73cm

殘荷 66x52cm

春曉 34x59cm

池塘 43x55cm

點(diǎn)線迎春 44x60cm

鴿子 70x58cm

嶗山松石 48x62cm

鼓浪嶼 46x59cm

紅蓮 40x59cm

小鳥池塘 59x51cm

草原 48x59cm

憶江南 59x48cm

春燕 50x55cm

魚樂 71x59cm

冬日 50x60cm

鵝 54x54cm


江南人家 65x52cm

荷花 54x54cm

哥本哈根 34x46cm

江南小景 71x42cm

臨河人家 48x44cm

柳塘情趣 51x51cm

裸女 64x49cm

挪威 44x48cm

橋 54x54cm

三鵝 42x63cm

山村小景 55x55cm

桃 51x51cm

周莊印象 54x54cm

舟群 51x54cm

江南水鄉(xiāng) 55x77cm

春潮

春潮

春 61x65cm

桂林 74x87cm


藝術(shù)評(píng)論

吳冠中的藝術(shù)觀


1、 關(guān)于“繪畫的形式美”

  在赴巴黎學(xué)習(xí)期間,吳冠中又受到蘇弗爾皮教授的教學(xué),學(xué)到了造型藝術(shù)的形式規(guī)律。回國后,我們看到吳冠中的創(chuàng)作一直在探索兩種傳統(tǒng)、兩種文化間的交融點(diǎn)。最終他的作品將是中西融合渾然一體的風(fēng)格。他理解并吸收了東西文化的精髓,賦予油畫獨(dú)特的東方意味,也賦予水墨畫全新的形式。


  他曾講到“形式美是美術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵的一環(huán),是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的獨(dú)特手法”。他注重點(diǎn)、線、面等繪畫語言的研究,形式美是他一直的主張。但是這些主張也引來眾多藝術(shù)界人們的爭(zhēng)論,褒貶不一。


  批判吳冠中的則說他的藝術(shù)是“優(yōu)美”的,直接承續(xù)了我們的傳統(tǒng)文人畫的那種陰柔乃至病態(tài)的“優(yōu)美”美學(xué)傳統(tǒng),以至于以為現(xiàn)代藝術(shù)就是“形式美”,沒有看到藝術(shù)主題的自由精神與中國傳統(tǒng)文化精神的對(duì)立與沖突。而我認(rèn)為,吳冠中所理解的形式美是指某個(gè)物體或畫面在結(jié)構(gòu)上、節(jié)奏韻律上、色彩上、姿態(tài)上或聲音等給人一種陶醉,所體現(xiàn)的是形式本身所包含的內(nèi)容,而不單單是在材質(zhì)的細(xì)膩、柔和或光澤上給人的美感,這種美感體現(xiàn)的是它所表現(xiàn)的那種事物本身的美的內(nèi)容。


  由于東方人對(duì)傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特審美情趣,畫面中如果只是內(nèi)容上的豐富,而缺乏形式的支撐,那這就不是美的。吳冠中就對(duì)這一點(diǎn)做出了大膽的嘗試,也就是在傳統(tǒng)繪畫中結(jié)合西方的造型規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作,使得畫面更加具有形式美感,卻又不失傳統(tǒng)水墨畫的韻味。不但對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的形式進(jìn)行了繼承和發(fā)展,而且還融入了西方造型藝術(shù)的形式規(guī)律,而不是一致的認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)就是“形式美”,也是一種反叛。這樣一來,他是為中國畫的發(fā)展起了一定的現(xiàn)實(shí)意義。


  吳冠中對(duì)形式的運(yùn)用可謂出神入化,造型中透出音樂感,將點(diǎn)線面組合得具有獨(dú)特的音樂感。《點(diǎn)、線、面》一書是抽象畫派人物康定基斯所作,書中專門闡述了繪畫的音樂性認(rèn)識(shí)。

  人耐人尋味的情趣,音為人起伏波動(dòng)之感。他的《映日》、《觀風(fēng)箏》、《武夷山村》等作品,同樣透出輕快、單純、變化萬千于統(tǒng)一的效果。其中形式美存在于創(chuàng)作當(dāng)中,而形式與內(nèi)容缺一不可。形式與情感的統(tǒng)一,也就是意味的形式,這正是吳冠中所提倡“形式美”的原因。


  “抽象美”,吳冠中認(rèn)為“抽象美是形式美的核心,人們對(duì)形式美和抽象美的喜愛是本能的?!弊鳟嬕欢ㄒ行蜗螅靶问矫馈焙汀俺橄竺馈笔呛托蜗舐?lián)系在一起的。就像不斷線的風(fēng)箏,作品是風(fēng)箏,而不斷的線則是作品之靈感。筆墨等于零是說脫離了內(nèi)容筆墨就等于零,脫離了具體畫面的筆墨是無價(jià)值的。


2、 關(guān)于“意境”
  吳冠中與其師林風(fēng)眠的繪畫藝術(shù)存在師承影響聯(lián)系,而且還有創(chuàng)新,具有獨(dú)特中國意境。 “所要者魂?;?,也就是作品的意境吧?!眴⑹咀髌返撵`感是作品的魂,靈魂,讓人們陶醉在作者的形象之美中,也就是作品的意境。


  在吳冠中后期的力作中,畫面中洋溢出濃厚的意韻。也是他多年來的研究,將西方形式結(jié)構(gòu)同中國畫的意境相結(jié)合,我們看吳冠中的畫作,會(huì)覺得其中溢出生命的沉淀美。而他追求的形式美中流露出獨(dú)特的意境美。


  《雙燕》這幅墨彩畫,畫面中絲絲線條如思緒般零亂穿插,感覺像心中不解的結(jié),點(diǎn)點(diǎn)紅綠更襯無邊無際的思緒百般無解,給人婉轉(zhuǎn)飄忽之美。這一類似意境的畫作還有多幅,如《春如線》、《流逝》、《墻上春秋》、《春曲》、《浮游》等。都運(yùn)用的是交叉縱橫的線條,給人千頭萬緒的意境美。


  畫家所說的“一見傾心決定于形式,但形式之中卻蘊(yùn)藏著情意。繪畫,作為欣賞性的繪畫,他的價(jià)值不是由其所表現(xiàn)的題材內(nèi)容來決定,而是由其形式本身的意境高低來決定。形式本身能表達(dá)意境?是的,這不同于所畫故事內(nèi)容方面的文學(xué)意境,這是造型藝術(shù)用自己獨(dú)特的語言所表達(dá)的獨(dú)特意境,這也正是能否真正品評(píng)一件美術(shù)作品的要害”所謂形式,它包含點(diǎn)、線、面、色彩、形體等,但通過作者的搭配組合就產(chǎn)生另一種意味,這正是吳冠中所提倡的形式與意味要統(tǒng)一。如《高空譜曲》這幅畫,在整幅畫面中,我們看到大面積的留白,空中只留幾根電線將天空與左面白墻相連接,而電線上站著的幾只麻雀增添了畫面趣味性。這種抽象的幾何形使我們感知到的畫面更豐富有趣。

  畫家對(duì)美的追求是執(zhí)著不變的。創(chuàng)作形式的結(jié)構(gòu)美、意境美是吳冠中繪畫中所追求的。看他的作品,是那么充滿形式美感:構(gòu)圖的塊面分割,律動(dòng)的線條,點(diǎn)的聚散都富有節(jié)奏美。這都是吳冠中的藝術(shù)語言。
相藝術(shù)
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