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貴州深山里有一個神奇的村寨， 因一項令世人驚嘆的“零紀錄”而名揚海外：人口自然增長率始終幾近為零！ 攝影/柴文的地盤 而且寨里98%的家庭都是一兒一女“二胎制”，很少有雙男雙女的現(xiàn)象， 它被稱為“中國人口文化第一村”！ 攝影/柴文的地盤 據(jù)說那里藏有古老生育調(diào)節(jié)秘方，生男生女全靠一棵“換花草”， 成為世間唯一自發(fā)性控制人口生育的古侗寨。 它就是黔東南苗族侗族自治州從江縣的占里村。 攝影/柳州石 這個占里村，因處于深山老林中，世世代代與世隔絕。 在普通的中國地圖上根本就找不到，因為它實在太小太偏僻了，面積不足16平方公里。 他們不愿與外界聯(lián)通，直到2003年，政府準備修建一條簡易山路進村寨卻遭村民反對； 經(jīng)過反復(fù)的洞反復(fù)動員做思想工作，2004年終于修建了一條非常狹窄的泥路，蜿蜒伸展10公里盤旋于大山之中通入占里村。 這是一個侗族村寨，由于長期的與外界隔絕，使得這里還保存著古寨的原始模樣。 自駕去那里，一路上，村寨、梯田、牛羊、溪水、古樹、竹林........一幅美麗的田園畫卷在你的車窗外徐徐展開。 攝影/柴文的地盤 相較黔東南那些名氣在外的西江千戶苗寨，占里村顯得格外寧靜，規(guī)模不大，但清秀雋永，若一個小巧玲瓏的小飾品裝點在青山綠水中。 占里村靜臥在占里山的一條河谷中，只見一個個古樸的木屋散落在山坡上，密密麻麻，看似無序，卻別有韻味。
在鱗次櫛比的房屋間，有一座鼓樓鶴立雞群般地矗立著，那里就是寨子的中心。 攝影/柳州石 小河穿寨而過，貫通南北，木質(zhì)的民居旁都隔有水塘，既可養(yǎng)魚養(yǎng)鴨，更可防火，建筑智慧可見一斑。 攝影/柴文的地盤 而且從小河上的風(fēng)雨橋頭向村寨望過去，沿著河依次排列著排架式的禾晾，配搭那黑瓦木架的吊腳樓，仿佛穿越到了另一個世界。 攝影/柴文的地盤 禾晾 禾晾是占里村非常有特色的一道景觀，還沒進村，就可看到，一排排高聳的曬禾架矗立在房前屋后。
攝影/柳州石 每年金秋時節(jié)，村民將數(shù)百棵沉甸甸、黃燦燦的糯禾捆成一捆，約10斤重，然后掛在禾晾上，那漫山“盡掛黃金甲”的景象何等的壯觀。 攝影/即時一拍 這是從江侗寨至今還保存較為完好的一整套傳統(tǒng)水稻收割、晾曬方式，“禾晾”是其中之一。這是人與自然和諧共處構(gòu)成的一幅幅豐收美麗田園畫卷，美不勝收。
攝影/柳州石 走近，你會發(fā)現(xiàn)，那些建在水塘上的高腳小木屋原來是糧倉，稻谷從曬禾架上取下便可就近入倉，而糧倉建于水中，既可防火，又可防牲畜，實在是高明至極吧！
攝影/柴文的地盤 黃發(fā)垂髫，怡然自得！ 走進村里，你會感受到一派祥和的勝境，老人們悠閑地紡著線或是打草歸來，可愛的孩子們無憂地跳著皮筋。 攝影/柴文的地盤 這一切都讓人忘憂，讓人想到回歸田園生活的美好。
攝影/柴文的地盤 但也不得不提現(xiàn)代文明對這里的沖擊，現(xiàn)在寨子里很多年輕人也是出外打工，老人和孩子留守，這也讓人的心隱隱作痛。
攝影/柳州石
創(chuàng)造了人口增長率的“零記錄”！ 根據(jù)從江縣計生局的數(shù)據(jù)，1952年開始截至2000年，整整48年里，占里的人口自然增長率幾近為零。1952年，人口總數(shù)為729人。2000年，人口總數(shù)則有739人。這一現(xiàn)象在人口普遍大幅度增長的年代里，堪稱一大奇跡。
攝影/影之友 真的是“換花草”的奇效嗎？ 700年不外娶不外嫁的村寨，最大秘密莫過于換花草，這種草藥用來平衡胎兒的性別，而有資格知道“換花草”的廬山面目只有一個人。
攝影/柳州石 建寨700多年來，代代流傳下來的寨規(guī)森嚴地寫著：不許外娶、不許外嫁，以保守換花草的秘密。
攝影/柳州石 聽說有很多專家和社會人士慕名前往考察占里神秘的“換花草”，但也都無功而返。
攝影/柳州石 如今你去那里，會在村子里看到兩個用青石作懸山頂?shù)奈菪谓ㄖ?，上面寫著：榕樹井女井和榕樹井男井?img doc360img-src='http://image103.360doc.com/DownloadImg/2017/01/1611/89383899_26' data-ratio="0.6671875" data-type="jpeg" data-w="640" style="max-width: 650px;" src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif"> 不是說換花草嗎？怎么成了女井和男井？ 寨子里的人會告訴你那“換花草”是要配上這不同的井水才會見效的，外人對這一傳說還是半信半疑的。 據(jù)說相關(guān)機構(gòu)曾取水檢測，發(fā)現(xiàn)相鄰幾米的兩口井微量元素含量略有差別，男井偏堿性，女井偏酸性。 原來如此，先輩控制人口增長的智慧！ 據(jù)說，占里村的祖先吳公力提出了要控制人口增長，召集村名訂立寨規(guī)：一對夫婦只允許生兩個孩子，誰多生就依寨規(guī)進行處罰，嚴重超生的，永遠逐出寨門，不得再回到這里居住。 占里人沒有“多子多福”觀念，他們說孩子一多，每個人分的就少了，人家就不愿嫁給你或娶你，所以誰也不愿多生孩子。
攝影/柳州石 如今行走村里，依舊能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于控制人口增長、實行計劃生育的祖訓(xùn)。 “一棵樹上一窩雀，多一窩就挨餓”、“崽多了無田種，娶不了媳婦；女多了無銀兩，嫁不出姑娘”、“人會生崽，地不會生崽”等古歌，包含著原始樸實的生態(tài)平衡的智慧。 當然，占里村一度也流傳著“殺嬰”一說，用來平衡胎兒性別，這個暫不多說。不過整個村莊700多年來人口一直控制得這么好，不得不說是個奇跡，是個謎！
占里村不僅生育現(xiàn)象奇特，而且還有著奇特的婚姻制度。 據(jù)說，幾百年來，占里人一直都舉行著“集體婚禮”——在占里村，只有在正月初五和初六的日子才能舉行訂婚儀式，而婚禮則只能在農(nóng)歷二月十六日或十二月二十六日才能舉行，其他日子都不允許結(jié)婚。 離婚者，有重罰。 除了對結(jié)婚嚴格限制外，占里人對離婚者還會進行嚴厲的懲罰：如要求提出離婚者上繳“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”，而這所有的這些東西都會用來充公。之后，提出離婚者，不得繼續(xù)留在村里生活。
隨著現(xiàn)代文明的沖擊，當然這樣的婚姻制度有所改變了，但那里的婚俗，依舊保存著不少傳統(tǒng)的習(xí)俗，也是非常值得一看的。 春節(jié)期間，在占里村所在的貴州省黔東南州從江縣高增鄉(xiāng)一帶，每年都有至少一場侗族傳統(tǒng)韻味十足的婚禮要舉行。 人們純樸，善良，一直保持古樸的服飾與生活習(xí)俗。每年大年初三，是舉行婚禮的時間。 當日，男方家準備一百多挑禮品，主要以糖果、花糯米、蛋糕、水果為主，選吉時列隊挑到女方親家，女方則準備百多件侗衣、布鞋、繡了花的鞋墊、紅被枕等挑到男方家。
次日（大年初四），新郎攜兒時好友挑四、五十擔(dān)以糯米、煙酒等禮品回門。期間，雙方親家前來祝福做客，相互說吉言道喜事，一片新春祥和喜慶景象。
午時，新郎和新娘與兒時好友共吃長桌宴 |
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