【漢字】彖小篆

【拼音】tuàn ㄊㄨㄢˋ

部首:彑，部外筆畫:6，總筆畫:9 ; 繁體部首:彐,部外筆畫:6,總筆畫:9

五筆86&98:XEU

倉(cāng)頡:VNMO

筆順編號(hào):551353334

四角號(hào)碼:27232

UniCode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+5F56

字形結(jié)構(gòu)

漢字首尾分解:彑豕 漢字部件分解:彑豕

筆順編號(hào):551353334

筆順讀寫:折折橫撇折撇撇撇捺

1. 《易經(jīng)》中解釋卦義的文字:~辭(亦稱"卦辭")。又稱《彖傳》、《彖辭》。分上、下兩部分，為《易傳》中的兩篇。說(shuō)明《易經(jīng)》各卦之義，專門解釋卦名、卦象、卦辭。而不涉及爻辭。唐孔穎達(dá)依據(jù)漢魏以來(lái)的注釋，將"彖"訓(xùn)為"斷"，即判定一卦之義。認(rèn)為"夫子所作彖辭，統(tǒng)論一卦之義，或說(shuō)其卦之德，或說(shuō)其卦之文，或說(shuō)其卦之名。" 分為三類:以卦象象征萬(wàn)物釋卦義;以義理、德行釋卦義，以爻象在卦中所處地位釋卦義。認(rèn)為"天地盈虛、與時(shí)消息"是自然界和人類生活的普通法則，承認(rèn)世界處于不斷變化過(guò)程之中，認(rèn)為天地萬(wàn)物存在對(duì)立、統(tǒng)一關(guān)系。"天地感而萬(wàn)物化生"，言對(duì)立物的吸引導(dǎo) "水火相息，二女同居，其志不相得"。言對(duì)立物的排斥;"萬(wàn)物睽而其事類"，言對(duì)立物的統(tǒng)一性。并提出當(dāng)位、中位、比應(yīng)、承乘、時(shí)中，剛?cè)嵬鶃?lái)、順天因人、尚賢養(yǎng)賢等學(xué)說(shuō)。對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其形成年代和作者，近人有三說(shuō)，一是認(rèn)為出于戰(zhàn)國(guó)前期孔門再傳弟子駪臂子弓，(高亨《局易大傳今注》)二是認(rèn)為出于戰(zhàn)國(guó)后期(孟荀之間)儒家后學(xué)。(朱伯昆《易學(xué)哲學(xué)史》)三是認(rèn)為出于秦漢之際荀子后學(xué)。(李鏡池《易傳探源》)

2、即"卦辭"?！吨芤住は缔o上》:"彖者，言乎象者也。"認(rèn)為"彖"為"斷"義，卦辭依卦象以論斷吉兇。唐孔穎達(dá)琉;"彖謂卦下之辭言，說(shuō)乎一卦之象也。"明清之際王夫之認(rèn)為周文王"得即卦象而體之，乃系之彖醉。"此"彖辭"即指"卦辭"。

1. 彖辭tuàncí

[writings on the implication of divinatory symbols in "The Book of Changes";commentary on meaning of diagrams in the Classic of Changes] 《易經(jīng)》中論卦義的文字。也叫"卦辭"

mouth of a pig; pig-mouth liked

易經(jīng)的"彖辭"

《易·系辭》彖者，言乎象者也。 《史記·孔子世家》孔子晚而喜易，序彖系象說(shuō)卦文言。 《又》彖者，材也。虞翻曰:八卦以象吿。彖說(shuō)三才。故言乎象也。三才即天、地、人三才。(意思是，先觀天文知道上天以及天子的信息，觀地理知道地方富貴家族的信息，觀人文知道許多人的信息，然后把這三種信息框在一起分析、判斷就能決斷事情。)彖言成卦之材，以統(tǒng)卦義也?！吨芤渍x》彖，斷也。斷定一卦之義，所以名為彖也。 周易卦辭謂之彖。爻辭謂之象。爻即組成八卦中每一卦的長(zhǎng)短橫道。

"彖辭"，就是古經(jīng)六十四卦中每一卦開頭的卦辭。它與"爻辭"相對(duì)而言。例如乾卦，"元亨利貞"就是彖辭或者卦辭;其余六爻的筮辭就是爻辭。爻辭只斷定該爻的吉兇，彖辭則斷定整卦的吉兇。古人把"彖"解釋為"斷"，就是"斷定"(吉兇)的意思。這種斷定是根據(jù)整個(gè)卦象來(lái)進(jìn)行的，所以《系辭上》說(shuō):"彖者，言乎象者也。"

彖辭是對(duì)卦象的吉兇斷定，而《彖傳》則應(yīng)該是為彖辭作的"傳"，也就是對(duì)彖辭的解釋。但實(shí)際上它也直接解釋卦義:"統(tǒng)論一卦之義:或說(shuō)其卦之德，或說(shuō)其卦之文，或說(shuō)其卦之名。"(7) 試以需卦為例:彖辭為:"需:有孚，光亨貞吉，利涉大川。"彖傳為:"需，須也(解釋卦名)，險(xiǎn)在前也(解釋卦象:下坎)。剛健而不陷，其義不困窮矣(根據(jù)卦象乾下坎上解釋卦德)。'需有孚光亨貞吉'，位乎天位，以正中也(解釋彖辭亦即卦文);'利涉大川'，往有功也(解釋彖辭)。"但要注意的是，這些解釋未必是彖辭本來(lái)的意思。作為筮書的《周易》古經(jīng)本是吉兇占斷，《彖傳》把它們政治化、倫理化、哲理化了。不僅《彖傳》，整個(gè)《易傳》都是如此。