 英格蘭 快樂來源于平等  新加坡 快樂來源于法治  印度加爾各答的貧民區(qū) 快樂來源于彼此的心靈相依 不難看出，一個(gè)人能否快樂，大致取決于兩個(gè)方面，一方面是外在的，即我們生活的社會(huì)環(huán)境；一方面是內(nèi)在的，即我們個(gè)人的生活態(tài)度。 問 今天，我們不快樂，到底為什么呢？  1.缺乏信仰 大多數(shù)人不知道自己對(duì)自己這一生的期許，簡單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么。  孔子吃糙飯，喝白開水，睡覺的時(shí)候，連枕頭都沒有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說“樂在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺得這種生活沒法過，但顏回卻能做到“不改其樂”。為什么？因?yàn)樗麄冎雷约哼@一輩子追求的是什么。 2.來自于比較 西方諺語說：一個(gè)人幸不幸福、快不快樂，不取決于自己取得了多大的成就，而是來自于鄰居看自己的眼神。  當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂就要遠(yuǎn)離我們了。 3.身處快樂而不自知 一盞一直亮著的燈，你不會(huì)去注意，但是如果它是忽明忽暗的、時(shí)明時(shí)滅的，你就會(huì)注意到。  同樣，有時(shí)我們會(huì)成為別人羨慕的對(duì)象，而我們自己卻茫然不覺，只有當(dāng)有一天我們失去了，才會(huì)驚覺。 4.對(duì)美好事物不感動(dòng) “東風(fēng)無一事，妝出萬重花。”我們可能沒有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？  對(duì)自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見，渾然不覺。 5.不懂得施舍 宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂。  施舍不是富人的專利。向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)幾個(gè)億是施舍，給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。 6.不知足 一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿足呢？  欲壑難填！當(dāng)你為沒有鞋而不快樂時(shí)，你有留意那些沒有腳的人嗎？知足常樂！ 7.焦慮無處不在 比如安全焦慮、財(cái)富焦慮、健康焦慮，以及子孫的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。  只有無憂無慮的人才會(huì)快樂。 8.標(biāo)準(zhǔn)太高 用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人。 “我可以，你為什么不可以？”用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅?，為什么我做不到？” 9.活得太閑、活得太忙 活得太閑，人的價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)不快樂；活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價(jià)值，但缺乏享受的閑暇，也會(huì)不快樂。 10.過分追求無益的快樂 孔子說有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以驕傲為樂，以游手好閑為樂，以大小宴為樂，都是有害的快樂。 這種快樂追求的越多，一是不能長久，二是給自身會(huì)造成更大的不快樂。所以哲學(xué)家說：人不應(yīng)追求世間享樂，應(yīng)追求高尚的快樂。 11.過分向外追求快樂，而不是反求內(nèi)心 布雷默說：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。”我們每個(gè)人的快樂、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧恚俏覀兛创虑榈挠^念和態(tài)度。 恰如彌爾頓所說：“意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄。” 現(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂天知命，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。 本文摘選自《樂齡寶典·美文卷》 （我們致力于保護(hù)原創(chuàng),本文已按著作權(quán)向作者付稿費(fèi)，如涉侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系小編刪除!） |
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