因為法律是實用科學(xué)，同學(xué)們在討論老師提出的問題、舉的案件及新聞媒體上的熱點問題時，可以結(jié)合法律上的某個概念，試著進(jìn)行分析。所以說，基本的學(xué)習(xí)方法就是:記憶——理解——運用，三個環(huán)節(jié)的循環(huán)。這是第一種讀書方法：精讀。

什么是好教材呢？概念體系完整、準(zhǔn)確，而且簡明、扼要，就算好的教材。有些學(xué)者不贊成簡明、扼要，他們?yōu)閷W(xué)生寫的教材動輒50 萬字、60 萬字，學(xué)生要精讀、要記憶，那么厚的教材怎么可能。他們沒有考慮到教材是供同學(xué)們精讀、掌握概念體系的。一個部門法學(xué)的教材20 萬字左右，最好不要超過30 萬字，同學(xué)們才能夠精讀，才能夠記憶。如果通過精讀把這套好教材的概念體系掌握了，其他的教材隨便翻翻就可以了。如果某一新教材上有此前精讀教材中所沒有的新概念、新資料，就讀這部分內(nèi)容好了，把新概念、新資料補(bǔ)充到自己大腦當(dāng)中已有的那個概念體系中去。有的同學(xué)讀好幾本教材，我認(rèn)為完全沒必要。精讀一本好教材即可，其他的教材隨便翻一下，如果有新的概念、新的資料就補(bǔ)充進(jìn)來，這就是掌握專業(yè)基礎(chǔ)的竅門。精讀的目的，是掌握概念體系，打下扎實的專業(yè)基礎(chǔ)。

第二種讀書方法叫泛讀。我們當(dāng)然不能停留在精讀教材上，還要讀別的書，這叫泛讀。泛讀的書沒有限制，教材、專著、論文都讀，但不是通讀，不是精讀，只選讀其中的新概念、新觀點、新資料，目的是補(bǔ)充、完善自己已經(jīng)掌握的概念體系，加深自己的專業(yè)基礎(chǔ)，擴(kuò)大知識面。另外，還可以摸索寫作方法。我們學(xué)民法的同學(xué)知道，臺灣著名學(xué)者王澤鑒先生有八本專題研究論文集，我自己也有四本論文集，這樣的書同學(xué)們應(yīng)該怎樣讀呢?我不主張從頭到尾地精讀，即使像王澤鑒先生的八本論文集，也不贊成一本本地全部讀完。我的建議是，挑選其中的一部分來讀。從這本書中挑出幾本，例如挑出兩三本，然后每本書中挑出幾篇自己喜歡的文章來讀。這樣讀的目的是摸索寫作方法，看作者怎樣選題、怎樣設(shè)計論文結(jié)構(gòu)、怎樣進(jìn)行論述？他為什么要寫這篇論文？他的目的何在?論文分成幾個部分？每個部分之間是什么關(guān)系？是并列關(guān)系，還是遞進(jìn)關(guān)系？還有，他怎么運用論據(jù)、怎么運用材料?怎么反駁別人？這樣讀書，目的是摸索寫作方法和研究方法。

讀書有會讀和不會讀的，差別非常大。日常生活中，一般人都讀書看報、看小說，讀金庸的武俠小說的人非常普遍。但是，一個武俠迷把金庸的小說讀得滾瓜爛熟，很可能連寫一封信都寫不好，這樣的人可是大有人在啊!這就說明讀書有區(qū)別。另外有一些人比如說魯迅、郭沫若，他們沒上過大學(xué)中文系，沒學(xué)過小說寫作方法，他們卻成為大作家，他們寫作的那套方法是從哪里來的？是讀書學(xué)來的。讀小說有兩種:一種是讀故事情節(jié)，故事很生動，讀到高興的時候就哈哈大笑，讀到傷心的時候便淚流滿面，深受感動，這是讀小說的一種方法。魯迅、郭沫若他們讀小說是另一種方法，是讀寫作方法。魯迅的第一篇小說《狂人日記》，就是學(xué)俄國果戈理的《狂人日記》的，連文章的題目都一樣。這難道沒有告訴我們可以通過讀書學(xué)習(xí)寫作方法嗎?

讀法學(xué)著作、法學(xué)論文也有兩種方法:一種是讀別人的論文中有沒有新概念、新觀點、新材料，有就摘要下來，補(bǔ)充、完善自己此前掌握的概念體系，加深加寬自己的專業(yè)基礎(chǔ)，這是一般的讀法。我過去上研究生的時候沒有電腦，是靠抄卡片。另一種是通過讀別人的著作、論文學(xué)習(xí)寫作方法和研究方法。我們平時讀書要有意識地學(xué)習(xí)寫作方法和研究方法。

第三種讀書方法叫研讀。我們一進(jìn)圖書館會發(fā)現(xiàn)許多“大部頭”的書，我們把它們叫做體系書。學(xué)民法的同學(xué)知道，史尚寬先生的《民法總論》大概80 萬字，他的《債法總論》大概90 萬字，他的《物權(quán)法總論》大概50 萬字。一些本科生、研究生，一進(jìn)法學(xué)院就下定決心苦讀，他怎么讀呢？他專挑權(quán)威學(xué)者的“部頭大”的著作讀，例如史尚寬先生的著作。史尚寬1929 年參加中華民國民法典起草，是起草委員之一，他的地位非常高，著的書很厚，內(nèi)容非常多，資料很豐富。有的本科生、研究生，抱著史尚寬的《民法總論》、《債法總論》從頭讀到尾。這樣讀書，你讀到中間，前面的就忘掉了；讀到后面，中間的就忘掉了；全都讀完，整部書的內(nèi)容全部忘掉了。這樣的讀書就是不得要領(lǐng)，會事倍功半。像史尚寬先生的“大部頭”著作，我們什么時候讀呢?當(dāng)我們討論問題、寫學(xué)年論文、討論案件，或者討論某一個法律規(guī)范如何解釋適用的時候，我們就要查閱一些權(quán)威學(xué)者的著作，像臺灣的史尚寬、王澤鑒、鄭玉波，內(nèi)陸的王利明、張新寶、尹田等學(xué)者的著作，就讀他們的著作涉及到我們所研究、討論的那個問題的內(nèi)容，可能是那本書上的某一章、某一節(jié)，甚至可能某一自然段。這樣結(jié)合研究問題一下子讀了很多本著作，但每一本只讀有關(guān)的某一個部分。這樣讀書的目的，是培養(yǎng)自己的研究能力，我把這種讀書方法叫做研讀，就是結(jié)合研究問題來讀。