別人說我們佛教都是一些唯心主義，覺得你沒有實(shí)驗(yàn)，拿不出實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)。而我認(rèn)為，我們的實(shí)驗(yàn)在生活中隨時(shí)都可以進(jìn)行，隨時(shí)都可以有結(jié)果。那就是說，像剛才說的，經(jīng)過若干年后，如果不改變，實(shí)際上還是不能獲得我們想要獲得的快樂。所以在這里，就講這個(gè)業(yè)果。如果獲得快樂是一個(gè)果，這就要談到下面我們要談的業(yè)果最主要的一個(gè)大原則，就是“業(yè)決定”。我們要明白業(yè)果運(yùn)作的原則，才可以獲得這個(gè)果。有的人說：“我這個(gè)人，這些都不需要，我不要名，不要利，也不要功德，我什么都不要，我就是做好事?！边@就有問題，如果你真的是什么都不要，那反過來(lái)，人家給你痛苦，不給你快樂，罵你，說你是個(gè)壞人，然后凡是碰到做壞事都說“就是那個(gè)人干的”，這時(shí)如果你仍然很快樂，那你可以說，“哦，我大概什么都不要。”通常我們都是嘴巴上說，真的有時(shí)候一個(gè)事情出來(lái)，“哦，就你不好！”這下子可氣得不得了。如果你本來(lái)就不要這些，那你為什么會(huì)生氣？所以說，我們不要在一個(gè)下士的量都沒達(dá)到的時(shí)候，就說：“我是個(gè)大菩薩”“我要向菩薩學(xué)習(xí)，我連極樂世界都不想去！”好像很清高的樣子，這樣不行。以前，我也是像這樣，認(rèn)為我已經(jīng)很好了，已經(jīng)很不錯(cuò)了，然后，突然師父罵我一句的時(shí)候，我就覺得很不高興，我已經(jīng)付出那么多了，為什么還有這樣的果？師父就笑了：“你看，你不是說你什么都不要嗎？你不是還在要嗎？” “對(duì)啊”，我說，“這個(gè)倒是！”

所以說，你一開始這個(gè)果沒有安立好，你的做法就是盲目的，那你的動(dòng)機(jī)也可以說是盲目的。那當(dāng)這個(gè)果出來(lái)的時(shí)候，你也會(huì)茫然不知所措。為什么這樣說？你做一件事情，肯定有一個(gè)想法，就是你想得到一個(gè)果。這樣，你做了，那你可以說：“這件事情，我已經(jīng)如期完成了?！狈駝t，你在回顧的時(shí)候，比如說我們一年結(jié)束的時(shí)候，回顧我這一年這個(gè)暇滿人身，已經(jīng)很好地利用了嗎？“?。坎恢?。”有人說：“哎，我收獲很大！”大在哪里？“因?yàn)檫@幾天我覺得心情比較高興?！庇腥苏f：“哎，今年我沒收獲，因?yàn)槲疫@兩天有點(diǎn)苦惱?！边@其實(shí)有點(diǎn)奇怪，因?yàn)楦静慌涮住Ｄ隳瓿醯臅r(shí)候根本就沒想你今年要做什么、你要得到個(gè)什么果，年終的時(shí)候你總結(jié)“我很好”、“我很不好”，這就是臨時(shí)想出來(lái)的，你一開始就沒安立好動(dòng)機(jī)。有的人說：“我一直在做好事，這樣就可以了。”但是有時(shí)候，在我們沒有清楚地掌握業(yè)果的定律的時(shí)候，不管你做了多久的好事、多大的好事，一旦你思維錯(cuò)亂，你會(huì)后悔。比如說你做了一輩子的不殺生，突然聽人家說：“你吃素把你這個(gè)身體吃壞了。”那可是不得了！你趕緊改變主意，“看來(lái)，我得到這個(gè)果，吃素還是沒吃對(duì)吧?！币?yàn)槟銉?nèi)心當(dāng)中認(rèn)為吃素的原因就是要身體好、不生病。如果發(fā)現(xiàn)這個(gè)原因不成立：你吃素，但現(xiàn)在生病了。你就決定不吃素了。你前面的這些功德會(huì)被你的追悔對(duì)治掉。所以一定要明業(yè)果，這樣可以如理地取舍。