“粉絲”是英文'fans'的音譯，其實(shí)就是咱們以前說(shuō)的“追星族”。但是追星族這個(gè)詞早已被時(shí)尚所拋棄，不知從何時(shí)起，“粉絲”一詞開(kāi)始進(jìn)入公眾的視野中，無(wú)數(shù)癡男怨女加入其中，樂(lè)此不疲。其實(shí)，“粉絲”古已有之，他們的追星運(yùn)動(dòng)絲毫不亞于今人。

李白的粉絲——魏萬(wàn)、汪倫

在詩(shī)仙李白的眾多粉絲中，魏萬(wàn)堪稱“鐵桿級(jí)”。為了一睹詩(shī)仙的風(fēng)采，他從河南的王屋山出發(fā)，歷時(shí)半年，終于在揚(yáng)州風(fēng)塵仆仆地追上了李白。他淚流滿面，跪倒在地，雙手捧上自己花了一年時(shí)間寫(xiě)成的《金陵酬李翰林謫仙子》。李白深受感動(dòng)，投桃報(bào)李，一氣呵成寫(xiě)下《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋并序》，回贈(zèng)魏萬(wàn)，鼓勵(lì)這位年輕人。

李白的另一個(gè)粉絲汪倫，因?yàn)樵?shī)仙的一首《贈(zèng)汪倫》而名垂千古。汪倫曾在桃花潭畔修建一幢豪宅，特意把偶像李白請(qǐng)到他的私家園林作為貴賓盛情款待。此地的美景美酒和汪倫的真摯情誼讓李白不禁吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的名句。

杜甫的粉絲——張籍

晚唐詩(shī)人張籍癡迷于詩(shī)圣的作品，他認(rèn)為“吃什么補(bǔ)什么”，于是便把杜甫的名詩(shī)燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，像喝補(bǔ)藥一樣，每頓飯必飲三勺。一天，張籍的朋友來(lái)拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問(wèn)道：“你為什么把杜詩(shī)燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”張籍說(shuō)：“吃了杜甫的詩(shī)，我就會(huì)寫(xiě)出和他一樣的好詩(shī)了！”

白居易——中唐的文學(xué)品牌

白居易年少成名，到長(zhǎng)安后詩(shī)名日盛，男女老少都在吟誦白居易的詩(shī)歌。有個(gè)歌伎為了抬高身價(jià)，自夸說(shuō)：“吾誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》，豈同他伎哉？”出場(chǎng)費(fèi)立馬直線上升。湖北荊州曾有一個(gè)叫葛清的人，是位狂熱的“白迷”，他“自頸以下遍刺白居易舍人詩(shī)，凡三十余處”，而且連后背也刻上了白居易的詩(shī)句，還請(qǐng)人配了圖畫(huà)，圖文并茂。如此體無(wú)完膚的瘋狂，被人稱為“白舍人行詩(shī)圖”。白居易的詩(shī)通俗易懂，明白曉暢，連當(dāng)時(shí)的唐宣宗都對(duì)其贊不絕口。白居易的《長(zhǎng)恨歌》還流傳到了日本，受到上自天皇下至百姓的普遍追捧，一時(shí)傳為佳話。

　　蘇軾——北宋的全民商標(biāo)

　　如果說(shuō)白居易是中唐時(shí)期的文學(xué)品牌，那么蘇軾無(wú)疑就是北宋年間的全民商標(biāo)了。詩(shī)詞文賦自不必說(shuō)，連他的生活情趣都被人視為經(jīng)典加以模仿。例如與他相關(guān)的幾道美食，“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚(yú)”一直流傳至今；他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住，隨即便出現(xiàn)了流行全國(guó)的“東坡壺”；甚至他被貶海南儋州后為了避暑所戴的椰子殼，也被人爭(zhēng)相效仿，稱為“東坡帽”。凡是與之相關(guān)的東西，都會(huì)變成眾人收藏?fù)屬?gòu)的對(duì)象。

柳永——青樓女子的最愛(ài)

柳永是婉約詞的鼻祖，曾寫(xiě)下“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的經(jīng)典名句。只可惜他雖然名滿天下，卻一生科場(chǎng)失意。于是他以青樓為家，低吟淺唱，縱情風(fēng)月，反成為歌伎們追捧的大眾情人，“楊柳岸邊，凡有井水飲處，即能歌柳詞”。柳永排行老七，人稱“柳七”，當(dāng)時(shí)青樓中有言：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面?！本瓦B他死后，成百上千的歌伎也絡(luò)繹不絕地到他的墓地吊唁，轟動(dòng)一時(shí)。以后每逢清明，都有歌妓帶著美酒到柳永墓前祭奠，時(shí)人謂之“吊柳會(huì)”。后人有詩(shī)題柳永墓：“樂(lè)游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不如眾紅裙?！?/p>

撫今追昔，“粉絲”們追星的熱情從未減退過(guò)，不同的是古人追逐的大多是文人才子，而現(xiàn)代人則更喜歡追捧舞臺(tái)銀幕上耀眼的歌星影星罷了。（劉 亮）