已般來(lái)說(shuō)，婚災(zāi)主要是由自身命局決定的，配偶的命局對(duì)婚災(zāi)可以起到推波助瀾或力挽狂瀾的作用。所以，化解婚災(zāi)的應(yīng)以分析自己的命局為主，以配偶的命局為參考。
    從命理的角度講，化解婚災(zāi)就是人為調(diào)整人體周圍空間的五行之氣的排布份量，從而使調(diào)整后的空間五行之氣對(duì)人體發(fā)生一種有益的作用，達(dá)到減輕或解除婚災(zāi)的目的。能否達(dá)到這一目的，效果怎樣，就要看調(diào)整后的空間五行之氣到底能對(duì)人體產(chǎn)生多大的作用了。人的原命局與行運(yùn)是先天固定的，是命運(yùn)的內(nèi)因，人為地后天調(diào)整空間五行之氣，是外因，是變化的根據(jù)。外因是變化的條件，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。如果人的先天命運(yùn)五行氣場(chǎng)在某一時(shí)期對(duì)命主非常不利，說(shuō)明“內(nèi)因”不好，人為的后天調(diào)整只能適當(dāng)減輕兇災(zāi)的程度，而不能完全解除兇災(zāi)，如果人的先天命運(yùn)五行氣場(chǎng)在某一時(shí)期對(duì)命主雖有妨害但程度不深，那么，通過(guò)恰當(dāng)?shù)暮筇煺{(diào)整就可以基本消除或徹底消除這妨害。婚災(zāi)的化解效果也是基于這個(gè)道理的。因此，對(duì)于婚災(zāi)的化解，其效果必須以命主本身的命運(yùn)全局為基調(diào)。有的命局在一定時(shí)候，忌神過(guò)分猖狂，后天調(diào)整也是回天無(wú)力的，不然的話，不斷地進(jìn)行后天調(diào)整，人就可以永遠(yuǎn)不死了，這顯然是不可能的?；饣闉?zāi)就象醫(yī)生治愈一樣，重癥化輕，輕癥化散，但絕癥是不可治愈的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)如此發(fā)達(dá)，卻不能保證人永遠(yuǎn)不死。這說(shuō)明命運(yùn)是一種難以抗拒的宇宙規(guī)律。凡人皆難以跳出五行圈子，難以逃脫五行法則的制約。不管是平民百姓，不是帝王老子，面對(duì)生老病死都是無(wú)可奈何的。一切化解命運(yùn)之災(zāi)的方法，不管是命理的方法，還是醫(yī)學(xué)的方法，抑或是其它方法，都有局限性。從這個(gè)意義上去看婚災(zāi)的化解，則應(yīng)該有比較清醒的認(rèn)識(shí)了。
　　前面談到了婚災(zāi)形成的原因及其化解原理，根據(jù)這個(gè)原理，就可以從多方面進(jìn)行化解。
　　一、方位調(diào)整。適當(dāng)調(diào)整生活居住或工作的方位，可以使該空間范圍的五行之氣與命運(yùn)五行之氣重組而到調(diào)節(jié)五行氣場(chǎng)的作用。適宜的方位就是指命局的喜用神之行所代表的方位。比如命局水為用神，金為喜神，火為忌神，在婚災(zāi)應(yīng)該發(fā)生的時(shí)間內(nèi)，命主可以主動(dòng)避開屬火的南方，到喜用神的西方、北方。
　　二、分居。如果婚災(zāi)在很大程度上是由對(duì)方的命理因素引起或者自己的命局在某一段時(shí)期內(nèi)會(huì)給對(duì)方造成嚴(yán)重的妨害，那么夫妻就宜暫時(shí)分居，因?yàn)榉志涌蓽p輕夫妻氣場(chǎng)不良組合的影響。分居期間不宜往來(lái)，應(yīng)盡量克制自己，不然就難以形成實(shí)質(zhì)上的分居。
　　三、離婚。有的夫妻，雖然感情甚篤，但從命理的角度講卻犯了合婚之大忌，所以，婚姻一開始便種了以后的禍根。這就是人們所說(shuō)的相克的婚配（災(zāi)里所說(shuō)的相克，是批發(fā)二者命局組合所成為嚴(yán)重妨害配偶的一種五行組合，并非指簡(jiǎn)單意義上的克）?？朔蚧蚩似薹志雍缶腿缗＠煽椗廊粌尚南嘞?，心靈的感應(yīng)也是一種五行氣場(chǎng)，所以這種分居的方法只能在一定程度上減弱二人五行氣場(chǎng)的作用，而不可能消除這種作用。對(duì)于在五行上妨害程度上減弱二人五行氣場(chǎng)的作用，而不可能消除這種作用。對(duì)于在五行上妨害程度極深的夫妻，用分居的方法減輕的妨害的程度上是不夠的，而離婚則是釜底抽薪之法，效果就不大相同。然而，離婚是痛苦的，會(huì)涉及到一大串的復(fù)雜問題，對(duì)于恩愛的夫妻來(lái)說(shuō)，在感情選擇與命理選擇之間，恐怕大多會(huì)選擇前者而不惜付出慘痛的代價(jià)甚至生命，即使能理智地選擇后者。所以錯(cuò)誤的婚配，開始無(wú)論多么幸福，最終總是逃不掉姜慘之厄運(yùn)的。
　　四、符咒禳解。陰陽(yáng)和合法術(shù)和茅山符咒作為一種方術(shù)，確實(shí)具有解災(zāi)的功能，但一般人對(duì)此大都感到玄虛半信半疑。不少人對(duì)自己不理解的帶有神秘色彩的東西通通視為迷信，他們不是認(rèn)真地、深入地研究，而是輕率地主觀地排斥，這其實(shí)才是真正的主觀唯心主義，才是真正的自我迷信。符咒禳解婚災(zāi)跟禳解其它的命運(yùn)之災(zāi)的道理一樣。另外，行善積德也是化解婚災(zāi)的方法之一，但是要心存善良，并且提前付諸行動(dòng)，持之以恒。如果僅僅是為解災(zāi)而“行善”，其實(shí)是一種自私，并非真善，也積不了多少德。

 抓住配偶的日干，用其的合字，比如某男有了外遇，其日干是戊，癸與之相合。找出他穿過(guò)的一身衣服（包括上衣、褲子、內(nèi)衣、襪子、鞋）整理好，寫一個(gè)“癸”字放在里面；在臥室癸的方位掛一個(gè)大物件寫的大的“癸”；寫兩個(gè)“癸”字放在二人的枕頭里；寫一個(gè)“癸”字讓妻子隨身佩戴；找一張他的照片，寫一個(gè)“癸”字貼上。這樣，慢慢就會(huì)把他招了回來(lái)了。
　　研究任何一門科學(xué)的最終目的都是為人類服務(wù)的，命理學(xué)也不例外。但什么叫科學(xué)，什么是真理，不同的人有不同的看法。社會(huì)發(fā)展至今，還沒有任何一種理論能完全統(tǒng)一世界每一個(gè)人的意識(shí)觀念或信仰。不同階級(jí)、不同民族、不同階層、不同學(xué)識(shí)的人，就有不同的觀念與信仰。真理在開初也并非一個(gè)人都不信，因?yàn)檎胬砼c謬論在不同觀念者心中有時(shí)是恰恰來(lái)被顛倒的。有的人在命運(yùn)面前跌得頭破血流，也至死不醒。知命者，可以說(shuō)為數(shù)不多，就連孔夫子也是“五十而知天命”，普通的人就可想而知了。命理是直接與人打交道的一門科學(xué)，不信者，是沒有必要勉強(qiáng)他相信的。而作為婚姻，更是人類生活中一個(gè)十分復(fù)雜而敏感的問題，里面的禁忌不少。作為命理研究者，要正視這個(gè)問題，要尊重人們的傳統(tǒng)信仰，要根據(jù)婚姻當(dāng)事人對(duì)命理的認(rèn)識(shí)程度和信仰程度量體裁衣，以作出適當(dāng)?shù)拿斫ㄗh。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)命理的認(rèn)識(shí)，肯定會(huì)逐漸深刻，但那是需要等待時(shí)日的。封建社會(huì)的中國(guó)女子纏腳，是一種社會(huì)時(shí)髦，大著兩塊腳板，反而難以難以嫁出去，但如果在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，一個(gè)大姑娘的腳要是纏成三寸金蓮，恐怕反而會(huì)被譏為“小兒麻痹證”哩。違背傳統(tǒng)和民眾大概是一種禁忌，當(dāng)命理的建議與這種傳統(tǒng)和民眾發(fā)生矛盾時(shí)，命理研究者對(duì)求測(cè)者不宜勉強(qiáng)其選擇，應(yīng)當(dāng)尊重求測(cè)者的自我選擇，這叫做順其自然，這也是命運(yùn)使然。

    婚前生活一蹋胡涂，霉運(yùn)不斷，可一結(jié)婚卻云開霧散，紅運(yùn)當(dāng)頭，喜事連連。有人說(shuō)這是結(jié)婚“沖喜”的結(jié)果，其實(shí)沒這么簡(jiǎn)單。我認(rèn)為，其八字組合和行運(yùn)才是主要因素。通?；榍白呙惯\(yùn)的人，大都是年月兇星旺，青年早期大運(yùn)又是助兇星的。年月兩柱代表少年、青年時(shí)期，年月都是不利的五行說(shuō)明出身家庭條件不好，進(jìn)入社會(huì)初期又沒有好的機(jī)遇，內(nèi)部條件和外部環(huán)境都差，所以才處處不順。但是，如果八字里日時(shí)都是吉星神，意味著青年后期到中老年有好的機(jī)遇和環(huán)境。按照坊間說(shuō)法，就是青年時(shí)期很難遇見貴人相助，而青年后期身邊幫助自己的人很多，貴人多。針對(duì)女人的婚姻，能使其婚后運(yùn)氣轉(zhuǎn)好的，多是夫?qū)m和配偶星對(duì)其有利。女命以出生日的地支為夫?qū)m，以正官代表配偶星（丈夫），既然以結(jié)婚為運(yùn)氣轉(zhuǎn)折點(diǎn)，肯定與配偶的影響有關(guān)。
    一是八字中正官星為喜用，結(jié)婚會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)。夫星為吉星，說(shuō)明丈夫?qū)ψ约河写蟮膸椭蛐请x日干越近、越旺，丈夫幫扶她的能力越大。也就是說(shuō)，夫星是其“貴人”，一旦結(jié)婚，這個(gè)貴人就如影隨形地天天伴隨在她身邊，豈有不轉(zhuǎn)運(yùn)之理？
    二是八字中日支婚姻宮為吉星，結(jié)婚會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)?；橐鰧m的那個(gè)字離日干最近，對(duì)命主影響最大，如果這個(gè)字是她命局所有利的，自然好的影響也就最大，說(shuō)明老公會(huì)給她帶來(lái)好運(yùn)。結(jié)婚，意味著這個(gè)離命主最近和幫扶最大的人到位了。如果沒有其它字沖刑婚姻宮，預(yù)示她婚姻美滿，生活順心。
  為了愛情能量能源源不斷地向你流動(dòng)而來(lái)，空間是非常重要的。所以，你可以為愛情能量清理出些空間來(lái)。如將醫(yī)藥箱空出一半，清理出一半衣物，讓衣櫥也空一些，還有抽屜，也不要忽視了；另外，最好讓另一頭的床頭柜空著，或者，放一些能夠吸引你的愛侶的小東西。
　　成雙成對(duì)：這里的道理就不用再說(shuō)了，將那些孤零零的對(duì)象換成成雙成對(duì)的東西吧：如一對(duì)愛情鳥，一對(duì)營(yíng)造浪漫的美麗的燭臺(tái)，石英質(zhì)地的兩顆心都可以給你帶來(lái)愛情。
　  粉紅色的對(duì)象：在風(fēng)水學(xué)里，粉紅是愛情的顏色。所以，粉紅色的東西能幫助你留住愛情能量呢。即使是在床頭掛一幅粉紅色的圖，也都會(huì)有用！
  　圓而又圓的對(duì)象：有曲線的東西和身體曲線很相似，所以，在愛情域里，圓而又圓的東西絕對(duì)可以給你帶來(lái)愛情能量的。

　　另外，要補(bǔ)充的是，梳妝臺(tái)是女性“扮靚”的地方，究竟要如何擺放才符合風(fēng)水原則呢？

　　一、梳妝的鏡不宜沖門，因?yàn)樵谶M(jìn)入睡房時(shí)容易被鏡子的反影嚇壞；

　　二、梳妝鏡不要照床頭，否則，容易做惡夢(mèng)或精神欠佳。

民間指男女青年走“桃花運(yùn)”泛指男女青年的異性朋友多，很有異性緣。桃花，又名“咸池”原為星宮，亦作天神。桃花之意，有褒有貶。褒者，是指女人很漂亮，作風(fēng)正派。貶者，是指女人風(fēng)騷，水性楊花。桃花是分內(nèi)外的，內(nèi)桃花指女人漂亮、溫柔賢淑、夫妻恩愛、對(duì)丈夫忠誠(chéng)、從一而終。外桃花指女人除了漂亮外，還主妖艷風(fēng)流、沉迷酒色、風(fēng)騷萬(wàn)種、人人可采。在四柱命理中，女人命理有桃花，也分內(nèi)外桃花，如屬外桃花，難免風(fēng)騷淫蕩、則婚姻變數(shù)很大。男的命理中有桃花，則風(fēng)流倜儻，女人緣好，深得女人喜歡。在命理中沒桃花，但在大運(yùn)或流年中遇到桃花，難免要鬧出些風(fēng)流韻事的，但此運(yùn)一過(guò)，也會(huì)浪子回頭、改邪歸正的。

    風(fēng)水催桃花，主要是指給未婚的、大齡的青年男女，一時(shí)找不到對(duì)象的，通過(guò)有效的風(fēng)水調(diào)理，催出桃花運(yùn)來(lái)。

   下面介紹一下幾種情況，必須進(jìn)行風(fēng)水調(diào)理來(lái)催桃花。

1：因性格內(nèi)向，不善言辭的男女青年。

2：因工作性質(zhì)，工作環(huán)境相對(duì)封閉的人。

3：因選配偶標(biāo)準(zhǔn)太高，貽誤青春的人。

4：因相貌、身材、皮膚或健康原因影響的人。

5：因致殘、致傷的人，一時(shí)找不到物件的人。

6：離婚的，一時(shí)找不到物件的人。

7：?jiǎn)逝嫉模粫r(shí)找不到物件的人。

8：如果夫妻感情不深的已婚男女，也可以通過(guò)風(fēng)水調(diào)理催桃花，來(lái)加深夫妻感情。

 1、在風(fēng)水八宅派里，關(guān)鍵要分出延年、天醫(yī)、絕命、伏位、五鬼、六煞、禍害這些方位，根據(jù)東西四命不同命選出延年位為桃花位，在桃花位上做相應(yīng)布置。
    2、還有人用左青龍、右白虎，男用白虎，女用青龍來(lái)催旺桃花。
    3、從玄空風(fēng)水學(xué)上講，一白貪狼吉星是桃花星，一白吉星飛到哪個(gè)方位，就需要在哪個(gè)方位上做相應(yīng)布置。
      4、從八字找桃花，有人論述：“從命理學(xué)上講，根據(jù)四柱的年支也可找到桃花位，方法是：屬虎、馬、狗的人桃花位在東方；屬猴、鼠、龍的人桃花位在西方；屬豬、兔、羊的人桃花位在北方；屬蛇、雞、牛的人桃花位在南方。沒有伴侶的可以在桃花位上養(yǎng)花或者養(yǎng)魚，以及一些比較鮮艷的東西，最好放個(gè)粉紅開光水晶球。”
    綜觀以上四個(gè)方法，關(guān)鍵的核心是找到桃花位。不過(guò)，以上四法我都不用。我的方法：
    第一、在怎么找桃花位上我的做法不同。按照“易魂人與自然環(huán)境學(xué)”的觀點(diǎn)，我們看風(fēng)水是以人在社會(huì)中或家中的地位來(lái)定位人，既不是按照東西四命，也不是按照八字屬相。這個(gè)位置非常好找，既不用飛星，也不用驗(yàn)算，你在家中是什么地位什么位置就代表你。
    第二、如果完全按照上面的思路去做，極易雷同，無(wú)法分辨不同人的差異性，因此，在實(shí)踐中，還必須具體問題具體分析。通過(guò)風(fēng)水師來(lái)催桃花是不是都能旺桃花？如果有的人現(xiàn)在還不走桃花運(yùn)，風(fēng)水師去給他催桃花是不是無(wú)的放矢？因此，在實(shí)踐中，我先會(huì)看我是否能幫助求測(cè)者旺桃花，然后針對(duì)具體的影響旺桃花的關(guān)鍵因素施以布置，用這個(gè)靈變的思想來(lái)看，任何方位都可以是桃花位。
    第三、在桃花位上擺什么東西我的方法也不同于傳統(tǒng)。我老師認(rèn)為，萬(wàn)物皆有情、萬(wàn)物皆可為我所用。因此，我一般不用水晶，水晶價(jià)錢比較貴，求測(cè)者買水晶也是破財(cái)；至于其它桃木劍、八卦鏡、符咒更是從沒用過(guò)。我在桃花位上擺放的東西，別人根本看不出是在催桃花，就是用的一般居家擺放的東西，例如：QQ企鵝、一幅畫、一株植物等等。

有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，婚姻比較幸福，也就是沒有離婚的家庭，有一個(gè)共同的特征，便是家里掛著結(jié)婚照片。結(jié)婚照給人感覺很老套，可就是這老套的做法能夠使你的婚姻很幸福。從風(fēng)水學(xué)上講，西北方位代表丈夫，西南方代表妻子，在大廳的西北方位掛一幅結(jié)婚照片，代表此家庭中，丈夫?qū)ζ拮右廊粦延薪Y(jié)婚時(shí)的恩愛。同樣在西南方放一張夫妻二人結(jié)婚或度蜜月時(shí)的照片，代表此宮位的人，心中依然很愛著自己的愛人。