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此心安處是吾鄉(xiāng)
這句話(huà)出自蘇東坡的一首詞《定風(fēng)波》。
人類(lèi)不能沒(méi)有家園,沒(méi)有精神家園的人必將陷于虛無(wú)。
精神家園是什么?是守望,是依靠,是無(wú)時(shí)或忘的思念,是歷久彌新的向往;是風(fēng)箏放飛時(shí)手中的線(xiàn),是漂泊者眼中的萬(wàn)家燈火。
世界萬(wàn)物,變動(dòng)不居;天涯海角,萍水相逢;安于當(dāng)下,當(dāng)下心安。
心安,則無(wú)論哪里都是歸宿。
蝸牛角內(nèi)爭(zhēng)何事
這是白居易的一句詩(shī)。
世態(tài)人情經(jīng)歷多,閑將往事思量過(guò),賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)什么!
人生在世,很多人想爭(zhēng)個(gè)高低上下,也想論個(gè)成敗得失,殊不知高與低、上與下、成與敗、得與失,都是人生中的況味,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,最終都是過(guò)眼云煙。
功名利祿,都是來(lái)來(lái)往往;炎涼榮辱,都是浮浮沉沉。
人生需要的是一份平和與寧?kù)o,淡泊明志,就不會(huì)計(jì)較小事,不爭(zhēng)一日之短長(zhǎng),不爭(zhēng)一言之褒貶。
拈花一笑心自靜 靈山法會(huì)上,佛祖拿起一枝花來(lái)給大家看,一言不發(fā),眾弟子不解何意,只有迦葉微微一笑。
佛祖顯示的是一種祥和、寧?kù)o、安閑、美妙的心境,只能感悟和領(lǐng)會(huì),不能用言語(yǔ)表達(dá),而迦葉的微微一笑,正是因?yàn)樗I(lǐng)悟到了。
得失隨緣泯恩怨 “得失隨緣,心無(wú)增減。”意思是不要過(guò)多在乎得與失,一切隨緣;心無(wú)增減,才能保持一顆平常心。
立志如山,行道如水;來(lái)去隨緣,去留無(wú)意;得失隨緣,隨遇而安。
知足長(zhǎng)樂(lè)悟人生
人家騎馬咱騎驢,回頭看看推車(chē)漢,比上不足,比下有余。
瞬息不可留,永恒不可及,緣起,緣盡,早有緣定,隨心生活,得失榮辱皆安于心。 聆聽(tīng)自然滌心境 人本就來(lái)自于大自然,只有在大自然中嬉戲,我們才能感受到自己的本性,古人把這叫做“天人合一”。
莊子說(shuō):“天地有大美而不言?!?/span>
聆聽(tīng)“明月松間照,清泉石上流”的意境,“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈,讓心靈的塵垢在自然的吟唱中滌蕩,身心清朗通透;讓這淡然平靜的心態(tài)涵養(yǎng)性情,曠達(dá)胸臆,怡情忘機(jī)。
真誠(chéng)如歌天地遠(yuǎn) 《莊子·漁夫》:“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人?!?/span>
真誠(chéng)使高尚的人格更光芒,純凈的心靈更璀燦。
真誠(chéng)對(duì)于人生是從容,對(duì)于靈魂是清澈。
摒棄了浮華與虛榮,天地在平和的心境中更加寬闊、遙遠(yuǎn)。
大路朝天我自行 唐代詩(shī)僧元覽有詩(shī)云:“大海從魚(yú)躍,長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛。”
處在不同的環(huán)境中,產(chǎn)生的心境也不同,所以王安石說(shuō):“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”
嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨(dú)行,尋找心靈中那方凈土,將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡,天穹蒼茫,風(fēng)稀月明,獨(dú)守一懷淡泊在空靈。
淡泊名利云水襟 古人用“云水襟懷”來(lái)稱(chēng)贊人的胸懷風(fēng)度如行云流水之浩瀚廣大。
云水襟懷不拘于世俗,是一種左右逢源的人生境界。此處不留人,自有留人處,一個(gè)人的精彩,從不依賴(lài)于塵世。
笨鳥(niǎo)先飛早入林
天資聰穎的人是少數(shù),不少人是笨小孩,但是成功者多是才智平庸的人。
曾國(guó)藩是晚清中興名臣,立功、立德、立言的圣賢,然而他小時(shí)候卻很笨。
有一天夜里在家讀書(shū),一篇文章讀了無(wú)數(shù)遍,還是不能背誦。這時(shí)他家來(lái)了一個(gè)賊,潛伏在屋檐下,希望等他睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處。
可是等啊等,就是不見(jiàn)曾國(guó)藩睡覺(jué),還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章。
賊人大怒,跳出來(lái)說(shuō),“你這種腦子還讀什么書(shū)?我聽(tīng)你讀了幾遍就能把文章背誦下來(lái)!”然后將那文章背誦一遍,揚(yáng)長(zhǎng)而去!
堅(jiān)信勤能補(bǔ)拙的曾國(guó)藩最終功成名就。
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