1、鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。

可見名為招禍之本，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。

【譯】鐘和鼓形體空虛，為了聲音的傳布而招致敲打撞擊；麋和鹿本性喜歡野外奔跑，因貪戀豢養(yǎng)的舒適而被羈絆，失去自由。

可見，追求聲名會招致災(zāi)禍，貪圖利欲會渙散心志，讀書做學(xué)問的人不可以不努力清除這些東西。

2、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。

【譯】每一念頭都保持清醒的頭腦，這樣就可以避開冷槍暗箭的攻擊；潔身自好不染纖塵，這樣就可以沖破天羅地網(wǎng)般的各種威逼利誘。

3、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。

故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

【譯】哪怕存有一點(diǎn)點(diǎn)不忍心的想法，就可以讓百姓或萬物獲得生長的機(jī)會；哪怕樹起一點(diǎn)點(diǎn)不作為肯舍棄的氣度節(jié)操，也是形成支撐天地的基礎(chǔ)。

所以，品德高尚又有見識的人對一蟲一蟻也不忍心傷害，對絲線小利也不去貪占，這樣就可為世間萬物安立生機(jī)，為天地人間樹立心魂了。

4、撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。

【譯】撥去人世間的塵俗氣氛，胸中便沒有各種欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；消除拋卻內(nèi)心里的鄙俗吝情，眼前便時常會有明月清風(fēng)，心胸何等酣暢。

5、學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。

【譯】讀書做學(xué)問的人，如果于一動一靜、一鬧一靜中操行殊異，這還是缺少鍛煉、心神混雜未成熟的原故。

必須修煉操行涵養(yǎng)，于風(fēng)平浪靜中看到鳶飛魚躍，于狂風(fēng)暴雨中看到恬靜風(fēng)光，這才顯出以不變應(yīng)萬變、視萬物如一之高妙修養(yǎng)。

6、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；

以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。

故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治;不畏事障，而畏理障之難除。

【譯】心似一顆明亮的珍珠。用物質(zhì)欲望遮蔽它，猶如明珠混雜于泥土沙石，清洗起來還算容易；

用才情見識包裝它，猶如明珠被裝飾上白銀黃金，要清洗辨認(rèn)最為困難。

所以讀書做學(xué)問的人不擔(dān)心染有毛病，而擔(dān)心這些毛病難以根除;不害怕做事有何障礙，而害怕追求義理之路上障礙重重。

7、軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；

性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

【譯】我的身軀如殼，看破了，則萬物皆空，就可以虛心學(xué)習(xí)義理；

我的性命實(shí)存，須是認(rèn)真對待，如此則學(xué)會各種道理而讓心靈充實(shí)，心靈充實(shí)就不會受物欲的侵?jǐn)_。

8、面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。

【譯】臉面上洗去十層盔甲般灰塵，容貌才凈潔而不令人生厭；心胸中滌蕩數(shù)斗塵土，談吐才會讓人感到有滋有味。要時常給自己的心靈洗澡。

9、完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

【譯】將自己心之本來徹底完善，才可以說了然自己的心性；閱盡世間的常識道理，才有資格談?wù)摮撊耸赖牡览怼?/span>

10、我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

【譯】我果真是煉鋼的洪大火爐，何必?fù)?dān)心堅(jiān)硬金屬笨重鐵石難以熔煉?我果真是巨大的海洋長長的江河，何必?fù)?dān)心四處橫流的污濁溝渠的不能容納?