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說(shuō)文解字:元旦知多少?

 青木森森 2017-01-01
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編者按:新的一年,首先祝大家元旦快樂(lè)!新年快樂(lè)!感謝過(guò)去的一年有你們的陪伴,在新的一年里,希望你們依舊還在。也希望有越來(lái)越多朋友的陪伴。今天就跟小編來(lái)了解下元旦吧。




文言版《説文解字》: 元,始也。從一從兀。  


白話版《說(shuō)文解字》: 元,起始。字形采用“一、兀”會(huì)義。    



字源解說(shuō)


,甲骨文在人的上端加一橫指事符號(hào),代表人體之頂,頭部。有的甲骨文將一橫指事符號(hào)改成兩橫(二,即上),表示人體上端的器官。



造字本義:名詞,頭,頭部。


金文、篆文承續(xù)甲骨文字形。


在古籍中,“”和“”都有時(shí)空上起始、最初的意思:“”側(cè)重于抽象、整體的起始; 側(cè)重于個(gè)體、具象的起始。



詞匯分類(lèi)


①本義,名詞:人頭,頭部。    本義只見(jiàn)于古文(元首) 
               

首起哉。——《書(shū) · 益稷》 
               

始加服。——《儀禮 · 士冠禮》 
               

勇士不忘喪其?!睹献印?nbsp;
               

牛曰一大武?!抖Y記 · 曲禮》 
               

,體之長(zhǎng)也。——《左傳 · 襄公九年》 
               

歸國(guó)子之?!蹲髠?· 哀公十一年》 
               

狄人歸其?!蹲髠?· 僖公三十三年》 
               

凡昔首?!?· 魏征《諫太宗十思疏》 
               

吐蕃叛換方熾, 敬玄失律, 審禮喪,安可更為西方生事?——《新唐書(shū)》

 
②名詞:天地之始,混沌太初。      該義項(xiàng)亦可由“原”代替。 
               

( 彖曰:大哉乾,萬(wàn)物資始?!兑?· 乾》 
               

天始於?!尔i冠子 · 王鈇 》 
               

為萬(wàn)物之本,而人之元在焉。——《春秋繁露 · 重政》) 


③名詞:最基本的構(gòu)成要素。      元件 元素     /      單元 多元        二元論 一元論 


④形容詞:初始的,起點(diǎn)性的,第一的。      元旦 元年 元月        元件 元素       元老        元煤 元?dú)?元音       元配       元帥 元?jiǎng)?nbsp;      元兇    
元宵 元夜      元某人     /     紀(jì)元        狀元  

               

,始也?!墩f(shuō)文》 
               

年者何?君之始年也。——《公羊傳 · 隱公元年》 
               

二世年七月?!妒酚?· 陳涉世家》 
               

天漢年?!稘h書(shū) · 李廣蘇建傳》 
               

陽(yáng)嘉年?!逗鬂h書(shū) · 張衡傳》 


⑤本義,名詞:中國(guó)古代圓形金屬貨幣。       元寶    /      銀元       金元寶 


⑥量詞:中國(guó)貨幣單位。     /      一元錢(qián)    



文言版《説文解字》:旦,明也。從日見(jiàn)一上。一,地也。凡旦之屬皆從旦。    


白話版《說(shuō)文解字》:旦,天亮。字形采用“日”作邊旁,像“日”出現(xiàn)在“一”之上。一,表示地平線。所有與“旦”相關(guān)的字,都采用“旦”作邊旁。  



字源解說(shuō)


,甲骨文,上邊的四邊形指事符號(hào)代表天宇空間,下邊的四邊形指事符號(hào)代表大地。造字時(shí)代古人認(rèn)為天地是兩個(gè)無(wú)邊無(wú)際的平面。有的甲骨文用“日” 代替天宇,強(qiáng)化日出而天地分的含義。


金文將表示大地的方形寫(xiě)成實(shí)心的黑點(diǎn);


篆文將實(shí)心黑點(diǎn)改寫(xiě)成一橫 ,代表地平線或海平線。



字本義:世界從黑暗混沌合一的狀態(tài)中分離出天地,即天亮。


古人稱(chēng)日升而天地分明為,稱(chēng)日落而天地不分為 (通)。



詞匯分類(lèi)


①本義,動(dòng)詞:天亮,混沌黑暗中分出天地。    /        雞鳴始旦           通宵達(dá)旦  枕戈待旦  坐以待旦           

              

女曰:“雞鳴”,士曰:“昧”?!对?shī) · 鄭風(fēng) · 女曰雞鳴》  
              

而戰(zhàn),見(jiàn)星未已?!蹲髠?· 成公十六年》) 

              

日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?!妒酚?· 項(xiàng)羽本紀(jì)》
              

夜穿墉以視之,達(dá)忘反?!妒勒f(shuō)新語(yǔ) · 賢媛》


②名詞:天亮后的時(shí)段,早晨。    旦暮  旦夕        旦夕禍福  旦夕之間                    
              

辭爺娘去,暮宿黃河邊?!稑?lè)府詩(shī)集 · 木蘭詩(shī)》
              

夕奉問(wèn)起居?!稘h書(shū) · 李廣蘇建傳》
              

吾攻趙,暮且下?!妒酚?· 魏公子列傳》
             

夕得甘毳以養(yǎng)親?!妒酚?· 刺客列傳》
             

蒲葦一時(shí)紉,便作夕間?!队衽_(tái)新詠 · 古詩(shī)為焦仲卿妻作》
             

夫犬馬,人所知也,暮罄于前,不可類(lèi)之,故難。——《韓非子 · 外儲(chǔ)說(shuō)左上》


③名詞:日子,天。     /       華旦        一旦          元旦          
              

人有賣(mài)駿馬者,比三立市,人莫之知。——《戰(zhàn)國(guó)策 · 燕策》
             

豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?!?· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》


④名詞:舞臺(tái)上引人注目的女角。     旦角      /      丑旦 花旦 老旦 武旦     


關(guān)于元旦


元旦即世界多數(shù)國(guó)家通稱(chēng)的“新年”,是公歷新一年的第一天。元,謂“首”;旦,謂“日”;“元旦”意即“首日”。

元旦,據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊(zhaun xu),距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。


南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。 ” 的記載。


漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱(chēng)作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。



夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。


從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦,一直沿用到清朝末年。

公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”,不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。

為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”,但并不稱(chēng)為“元旦”。

1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。



為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的 “立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”,陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。


天文專(zhuān)家表示,“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”,在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年,但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定,隨著2016年的到來(lái),它只有“67歲”。
相關(guān)傳說(shuō)

傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。


后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙?!庇浭鲈c賀情景。



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