我們每一個(gè)人的大腦里其實(shí)都有一套屬于自己的操作系統(tǒng)，跟電腦一樣，每個(gè)人都有一套屬于自己的輸入輸出體系（lQ體系），有著一套屬于自己的運(yùn)行處理機(jī)制。只所以人與人不一樣，是因?yàn)槿藰?gòu)成的組織，是相對(duì)特別不規(guī)范，各自的操作系統(tǒng)不同（觀念），版本號(hào)不同（經(jīng)歷），內(nèi)存與存儲(chǔ)不同（知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。），更要命的是每個(gè)人之間并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化的協(xié)議一一輸出（表達(dá)）有不同的方式，輸入（聽(tīng)讀）有不同的方式，處理（理解）也各自有不同的篩選機(jī)制。?

  構(gòu)成人大腦操作系統(tǒng)的基本核心元件是概念，概念構(gòu)成了我們大腦的底層認(rèn)知代碼。如果我們腦海里沒(méi)有一個(gè)概念，我們的大腦就傾向不去想著那個(gè)事情，出現(xiàn)認(rèn)知缺位。?

  如何判斷一個(gè)人是否聰明??  我們可以從通過(guò)以下幾個(gè)方面去考慮：?

1、此人是否擁有足夠多且清晰準(zhǔn)確的概念??

2、對(duì)這些概念之間的聯(lián)系，關(guān)聯(lián)是否足夠清晰準(zhǔn)確??

3、是否有足夠系統(tǒng)的方法論??

  一個(gè)人無(wú)論多強(qiáng)，無(wú)論是否在某個(gè)領(lǐng)域，早已是頂級(jí)專(zhuān)家，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)，他完全沒(méi)有概念的領(lǐng)域，本質(zhì)上看與白癡無(wú)異。?

所謂聰明，就是指一個(gè)人腦中有足夠多的清晰、準(zhǔn)確且正確的概念。?

衡量一個(gè)人是否聰明，就可以凝練成如下兩條：?

1、有沒(méi)有足夠多清晰、準(zhǔn)確、正確的概念。?

2、概念之間有沒(méi)有清晰、準(zhǔn)確、正確的聯(lián)系。?

   聰明人是在積累足夠多正確的概念，及其關(guān)聯(lián)之后還要花很多很多的時(shí)間去思考，研究未來(lái)的人。?進(jìn)而，又定義了進(jìn)步與成長(zhǎng)，所謂進(jìn)步與成長(zhǎng)，無(wú)非就是不斷習(xí)得新的概念與觀點(diǎn)，不斷更新已有的概念與觀點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程不大可能是瞬間完成的，只有靠長(zhǎng)時(shí)間積累，這是一個(gè)長(zhǎng)期掙扎的過(guò)程。

如現(xiàn)狀，現(xiàn)狀正確的概念是什么呢?如何改變自己的現(xiàn)狀??

   現(xiàn)狀是自己過(guò)往的積累，是對(duì)以前的自己的證明。大多數(shù)人對(duì)自己的現(xiàn)狀都不滿意，都想改變自己的現(xiàn)狀。如果想改變現(xiàn)狀，首先一定不要把目光僅僅局限于現(xiàn)在，現(xiàn)狀的問(wèn)題不是現(xiàn)在才發(fā)生的，它的根源一定在過(guò)去。明白了這一點(diǎn)，一定從未來(lái)出現(xiàn)的“現(xiàn)狀”上找答案。如果想對(duì)未來(lái)的“現(xiàn)狀”滿意，那就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始不斷積累。能夠有意識(shí)的去預(yù)測(cè)未來(lái)的“現(xiàn)狀”，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是活在未來(lái)。?

   我們先定義現(xiàn)狀的概念，在找到相關(guān)聯(lián)的時(shí)間概念，從過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)清晰的思考了如何對(duì)待現(xiàn)狀，如何預(yù)測(cè)將來(lái)，活在未來(lái)。?

再如直覺(jué)，如何回答“要不要相信直覺(jué)，什么時(shí)侯相信直覺(jué)，什么時(shí)候最好別相信直覺(jué)呢?”?

所謂直覺(jué)雖然顯然為瞬間不假思索的判斷，但他不是沒(méi)有來(lái)歷的，它實(shí)際上是經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練和知識(shí)的長(zhǎng)期積累瞬間內(nèi)共同發(fā)揮作用的結(jié)果。這段文字其實(shí)在嘗試清楚定義'直覺(jué)'的概念。若沒(méi)有一個(gè)對(duì)直覺(jué)的清晰概念，之前，討論“是否要相信直覺(jué)”，或者“什么時(shí)候應(yīng)該相信直覺(jué)”，是沒(méi)有任何實(shí)際意義的。從上面的定義我們知道了，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，訓(xùn)練的輔助，知識(shí)的積累，所謂的“直覺(jué)”也是在不斷發(fā)展。如此看來(lái)，人與人之間的直覺(jué)質(zhì)量常常有著天壤之別。?

定義清楚之后，答案就顯而易見(jiàn)。?

1、如果在是某個(gè)領(lǐng)域是真正的專(zhuān)家（只有名頭的沒(méi)有真知灼見(jiàn)的不算數(shù)），在那個(gè)領(lǐng)域里，通過(guò)持續(xù)的觀察，思考，訓(xùn)練和刻意打磨的。?

2、如果不是那個(gè)領(lǐng)域的真正的專(zhuān)家，那直覺(jué)就是個(gè)屁。?

擁有清晰的概念，才能發(fā)展聰明的大腦。人們喜歡用“智商”評(píng)判聰明程度，人類(lèi)學(xué)家告訴我們，自從有了人類(lèi)到目前，人類(lèi)的大腦結(jié)構(gòu)變化不大，智商基本也差別不大。大腦里有了必要、清晰且準(zhǔn)確的概念，這是一切思考的基石。所謂思考，很大程度上，就是在建立那些概念與概念之間的關(guān)聯(lián)，概念是必要、清晰且準(zhǔn)確的，它們之間的關(guān)聯(lián)也應(yīng)該是準(zhǔn)確的。一切思考的質(zhì)量，都來(lái)自于思考者是否能夠做到穿過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)。要抓住問(wèn)題本質(zhì)，就需要長(zhǎng)期自我訓(xùn)練，才能獲得，才能打磨的能力。?

  因此一個(gè)人的聰明程度，就是他擁有的正確、有效知識(shí)的總和。所謂更聰明，只不過(guò)是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)大，學(xué)習(xí)速度驚人，這些人都是有不斷總結(jié)，迭代進(jìn)化的方法論。?

聰明是可以習(xí)得，整理出一套打磨，更新，升級(jí)的方法論，去維護(hù)自己的操作系統(tǒng)的效率，這個(gè)過(guò)程就是迭代進(jìn)化。方法論是打磨大腦操作系統(tǒng)升級(jí)的唯一途徑。?

那些常常審視自己思考質(zhì)量的人，都會(huì)很認(rèn)真地定義自己所使用的概念：

這個(gè)概念有必要存在嗎??

可知道究竟是什么??

反過(guò)來(lái)，它所指的究竟不是什么??

它與什么類(lèi)似，但有什么不同??

使用它的時(shí)候要注意什么??

用錯(cuò)的時(shí)候可能產(chǎn)生什么樣的后果??

這就是方法論的一個(gè)例子，有正確方法論的人成長(zhǎng)更快。?

學(xué)習(xí)筆記，讓我們清晰明白了我們的大腦要像電腦的操作系統(tǒng)一樣，不斷持續(xù)的升級(jí)，迭代進(jìn)化，經(jīng)常要有意識(shí)的給自己的大腦洗洗澡。知道了聰明可以習(xí)得，辨析了誰(shuí)是真正聰明的人，更為重要的點(diǎn)在于，這種理解會(huì)讓我們知道如何讓自己變得更聰明。

問(wèn)題與思考，如何升級(jí)自我操作系統(tǒng)?  如何對(duì)概念進(jìn)行認(rèn)知? 什么是方法論和科學(xué)的方法論?