五代十國(guó)，武將跋扈，成為歷史舞臺(tái)的主角，文士則是點(diǎn)綴場(chǎng)面的道具?？梢哉f(shuō)，這是中國(guó)歷史上文士地位最為低落的時(shí)代，“百無(wú)一用是書(shū)生”不只是文人自身的感嘆，而是武夫們發(fā)自?xún)?nèi)心的蔑視。五代前后不到54年，皇帝換了十幾位，這等亂世，普通士人“茍全性命”都相當(dāng)艱難，卻出現(xiàn)了馮道這樣一位政壇常青樹(shù)，實(shí)在是令人稱(chēng)奇。

馮道

馮道仕途的起點(diǎn)是幽州參軍，這是唐末許多士人的入仕門(mén)徑。當(dāng)時(shí)他的上司是劉守光，是個(gè)野心很大的地方軍閥，劉守光想進(jìn)攻幽州附近的易、定二地，馮道“以為未可”，遂被關(guān)進(jìn)大牢，幸虧有人幫忙，逃到晉王李存勖的地盤(pán)。馮道的文章很快得到賞識(shí)，被任命為負(fù)責(zé)起草文書(shū)的掌書(shū)記，從此官運(yùn)亨通，后唐明宗時(shí)做到宰相。后晉時(shí)長(zhǎng)期任宰相，契丹滅晉，又被任命為太傅，在后漢、后周長(zhǎng)期擔(dān)任太師。任憑朝代變革，皇帝換了十一位，馮道卻能三入中書(shū)，在相位二十余年，穩(wěn)如磐石。

馮道

是“書(shū)生”，有其所長(zhǎng)，故當(dāng)政者如走馬燈，為維系政權(quán)正常運(yùn)作，皆須仰仗于他。后晉高祖石敬瑭對(duì)他尤為器重，“事無(wú)巨細(xì)，悉委于道”。有一次馮道稱(chēng)病求退，高祖派繼承人鄭王石重貴前去探望，甚至捎話說(shuō)“來(lái)日不出，朕當(dāng)親往”。這個(gè)給馮道莫大的殊榮。

十朝元老

950年2月，汝州防御使劉審交在任上去世，當(dāng)?shù)匕傩障虺⑸蠒?shū)，說(shuō)劉審交有“仁政”，請(qǐng)求將他葬在汝州，以便隨時(shí)祭祀。馮道曾做過(guò)他的下屬，特意寫(xiě)了一首詩(shī)悼念，并且說(shuō)，劉審交治績(jī)只是“平允，不顯殊尤”，并不能給百姓減輕賦稅勞役，也不能救助饑貧的百姓，只不過(guò)“不行鞭樸，不行刻剝，不因公循私，不害物以利己，確然行良吏之事，薄罰宥過(guò)，謹(jǐn)身節(jié)用，安俸祿、守禮分而已。”稱(chēng)贊他是“無(wú)害之良吏”。馮道本人何嘗不是如此！輝煌的仕宦身影背后，是務(wù)實(shí)的書(shū)生，這也是他能夠“長(zhǎng)樂(lè)”的重要原因。

馮道

國(guó)學(xué)大師南懷瑾認(rèn)為中國(guó)歷史上唯有郭子儀達(dá)到福祿壽考的圓滿(mǎn)人生，但有另一個(gè)人比郭子儀更有資格稱(chēng)“圓滿(mǎn)”，那就是馮道。 馮道的生存環(huán)境要比郭子儀更加復(fù)雜艱險(xiǎn)，他先后經(jīng)歷過(guò) 5 個(gè)朝代 11 位皇帝，官至將相、三公、三師等要職。

馮道故居

馮道

五代時(shí)的皇帝以暴虐聞名， 但馮道游刃有余，從容應(yīng)對(duì)，73歲死后還被封為瀛文懿王。如今人們生活在太平盛世，沒(méi)有五代時(shí)期的血雨腥風(fēng)，但誰(shuí)能說(shuō)我們沒(méi)有憂患和挑戰(zhàn)呢 ? 其實(shí)，現(xiàn)代人面臨的能源、生態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)等方面的壓力，其嚴(yán)峻程度與古人相較，不遑多讓。正因?yàn)榇?，看看馮道如何能夠“長(zhǎng)樂(lè)”，對(duì)今天的所有人都有所啟示。