三世同堂，享受天倫之樂，這是我們大多數(shù)普通人追求的幸福生活。

如果有人能夠四世同堂，那將是多大的福氣，一定會(huì)羨煞旁人。

可是，在唐朝時(shí)，卻有一位奇人，他的傳奇之處并不在于他建立了什么了不起的豐功偉業(yè)，他的事跡盡管聽上去普普通通，可是他卻令自己的家族常年興旺，創(chuàng)下了有史以來堪稱絕無僅有的“九世同堂”的記錄。

如果當(dāng)年有“感動(dòng)中國(guó)”或者“模范家庭”之類的評(píng)選，此人一定當(dāng)仁不讓。

張公藝，鄆州壽張（今河南臺(tái)前縣孫口鄉(xiāng)橋北張村，一說今山東陽谷縣壽張鎮(zhèn)）人。

他的名字叫張公藝。 

說起來張公藝還得算是北齊年間的人，他是個(gè)長(zhǎng)壽老人，生于北齊承光二年（公元578年），一直活到９９歲高齡才去世，中間一共經(jīng)歷了北齊、北周、隋、唐四個(gè)朝代。張公藝一生并沒有做出什么驚天動(dòng)地的事業(yè)，也沒有當(dāng)過官，可是不當(dāng)官并不代表他不會(huì)管理。

相反，他手底下管著９００多口人，全是他家族的人。

據(jù)說他從十二歲起就開始主持家業(yè)，將一個(gè)大家族治理得井井有條，自北齊至唐朝，經(jīng)歷九代都沒有分家，全家一共９００多口，一直都生活在一起，十分和睦，所以贏得了“九世同堂”的美名。

張公藝治家的傳奇甚至傳到了皇帝的耳朵里。

唐麟德二年（公元665年）冬十月，唐高宗和皇后武則天一起帶著文武百官去泰山封禪。

在回來的路上經(jīng)過壽張縣，唐高宗特地吩咐車駕，拐到張公藝家去。

他要親自看一看張公藝究竟有什么神奇的能力，才能夠完成這個(gè)看似不可能完成的任務(wù)。 

得知皇上駕到，張公藝不敢怠慢，帶著唐高宗四處參觀。

到了吃飯的時(shí)間，張公藝對(duì)唐高宗說：“陛下，我先帶您去看看我們家的狗兒們吃飯”。 

唐高宗不解：“我是來參觀你是如何治家的，你就帶我看你家的狗？” 

張公藝道：“陛下有所不知，在我們家不光人有義，就連狗也與別家不同，陛下一看便知” 。

原來，張公藝的家里一共養(yǎng)了一百多條狗。

到了飯點(diǎn)，張公藝就叫人將一面鑼敲響，聽到鑼聲，狗兒們都從四面八方趕來吃飯…

見到如此壯觀的場(chǎng)面，唐高宗驚訝得嘴都合不上了。

緊接著，唐高宗發(fā)現(xiàn)了一件令他更驚奇的事：先到的狗對(duì)著自己碗里的食物，并不會(huì)動(dòng)嘴開吃，而是一直等到所有的狗都到齊了，這些狗才一起開始吃飯。 

看完了狗吃飯，唐高宗又饒有興致地來到了張家的食堂，一行人剛到食堂，就見門口擺著一面大鼓，唐高宗好奇地問起這面鼓的作用。

張公藝神秘地笑了笑，說：“陛下還記得剛才的鑼嗎？”說著舉起了鼓槌，敲了幾下，聽到鼓聲，張府的人們都從四面八方趕來吃飯…

見到此情此景，唐高宗的心里除了一個(gè)大寫的“服”字，也再?zèng)]有別的感受了。 

飯后，張公藝又領(lǐng)著唐高宗來到家里專門做衣服的地方。

張公藝介紹：“我們?nèi)胰说囊路托m都是在這里統(tǒng)一制作，然后大家來這里統(tǒng)一領(lǐng)取?！?/span>

除此之外，張家還有自己的家族學(xué)堂，整個(gè)家族的孩子都會(huì)被送到這里來，由專門的老師進(jìn)行管教。 

唐高宗問：“你家里一共多少人啊？” 

張公藝恭恭敬敬地回答：“草民已有九代未曾分家，家里共有九百多口人?！?nbsp;

唐高宗笑著說：“那么朕賜你兩顆梨，你分給他們吃吧?！?nbsp;

是的，你沒有看錯(cuò)，唐高宗說的是“兩顆梨”，而不是“兩筐梨”。

讓九百口人分吃兩顆梨子，哪怕是連梨子皮和梨子核一起分了都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這顯然是個(gè)不可能完成的任務(wù)，它只是唐高宗有意考張公藝的一道題，認(rèn)真你就輸了。

我且看你怎么讓梨

唐高宗故意為難張公藝，目的是為了考考他是否真有本事能夠?qū)⒋耸绿幚硗桩?dāng)。 

張公藝自然明白皇帝的用意，他當(dāng)即叫來家人：“將梨敲碎，摻在水里，叫全家人都來嘗嘗御賜梨水的滋味?！?/span>

唐高宗看了，哈哈大笑：“高，實(shí)在是高！” 

最后，唐高宗向張公藝詢問他治理家庭的方法，張公藝答道：“老夫自幼接受家訓(xùn)，沒有特殊的才能，僅以誠(chéng)意待人，歸納起來就是一個(gè)字‘忍’”。

說完提起筆，在紙上書寫了一百個(gè)“忍”字呈給皇上，并講述了“忍”的具體內(nèi)容：“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，姑娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心 ……” 

唐高宗聽后倍受感動(dòng)，當(dāng)即封張公藝為醉鄉(xiāng)侯，封張公藝的長(zhǎng)子張希達(dá)為司儀大夫，并親自書寫“百忍義門”四個(gè)大字，敕修“百忍義門”。 

關(guān)于張公藝的傳說還有很多，有些甚至還帶著些神話的色彩。

其實(shí)就連張公藝分梨的故事，可信度也不高，多少帶著點(diǎn)后人的牽強(qiáng)附會(huì)。

但是，張公藝治家的才能確實(shí)是得到當(dāng)時(shí)公認(rèn)的，也正因?yàn)槭廊藢?duì)張公藝的人品和才能的認(rèn)可和偏愛，才會(huì)把很多美好的傳說故事附會(huì)到他的身上。 

張公藝于唐儀鳳元年（公元676 年）去世，享年九十九歲。

后來，張家后裔在陽谷縣壽張鎮(zhèn)東街修建了一座祠堂，叫百忍堂，正中供奉著張公藝的像，墻上畫著張公藝治家的種種故事。

張氏的后人也以“百忍”作堂號(hào)，以相互勉勵(lì)。

相傳張公藝在世時(shí)曾經(jīng)做了一首《百忍歌》作為家訓(xùn)，一直流傳到今天。

舊唐書 原文：

他家九世同堂，人口繁盛，家庭和睦相處。南北朝時(shí)期之北齊，隋唐皆曾派使臣贈(zèng)賜旌旗、匾額，以表彰其家。一次，唐高宗封泰山返京，駕臨張宅，問張公藝何能九世同居。張公藝回稟道：民子世代承家訓(xùn)，寬厚仁慈傳子孫，坦誠(chéng)公正待事務(wù)，時(shí)刻常思一個(gè)“忍”，言畢取出筆紙，書百“忍”字獻(xiàn)上。高宗甚為贊賞，親題“百忍堂”三字賜給張公。從此，張家的堂號(hào)就叫“百忍堂”。唐代以后，姓張的人家常常以“百忍”作為堂號(hào)，還以“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”為宗族治家格言。