本書講述了一種全新的療愈模式。

想象你正站在一個(gè)劃分成三個(gè)同心圓的圓心中，最外圈是我們的保護(hù)層；第二圈是我們受傷的脆弱情感層；最中心的內(nèi)圈是存在的核心，是我們生命本質(zhì)的位置。

而我們的內(nèi)在旅程就是去重新發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)天性，同時(shí)也需要針對(duì)我們的受傷脆弱層和保護(hù)層，發(fā)展出深刻的慈悲心和同理心。

我們和別人的沖突，大多來(lái)自于我們和對(duì)方的保護(hù)層互相沖撞。

我們總是處在自己的保護(hù)層中，等著對(duì)方先敞開，以確保自己的安全。當(dāng)?shù)貌坏阶砸詾閼?yīng)得的回報(bào)時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)憤怒等情緒。

療愈的本質(zhì)就是允許自己去全然地面對(duì)每個(gè)片刻的發(fā)生，并將它聯(lián)結(jié)到身體能量的呈現(xiàn)，用愛的溫柔去感知、親近自己的傷痛與防御機(jī)制。去體驗(yàn)自己中間層的恐懼和痛苦，并接納他們。 

為了達(dá)到這一點(diǎn)，我們必須在日常生活中，隨時(shí)觀照自己，到底是處在保護(hù)層、羞愧恐懼層還是在本性核心層中。讓我們和自己的內(nèi)在世界更加親密。

恐懼是功能失調(diào)、偏見、防御、暴力以及讓人崩潰的根源，也是許多身體疾病的根本原因?；謴?fù)真我之旅，就從探索自己的恐懼開始。

我們每個(gè)人都帶著一個(gè)有著深沉恐懼和缺乏安全感的內(nèi)在小孩，并且深深地被他影響著。

這些恐懼有很多起源，包括過(guò)去的生活，家族傳承的集體文化，出生時(shí)受到的驚嚇，或者我們深層的生存需求和認(rèn)同需求沒(méi)有得到滿足。

很多時(shí)候，這些恐懼都被我們用各種方式隱藏在心里，只有在做一些讓自己離開熟悉、安全和已知的事物時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)。

所以，我們必須學(xué)會(huì)覺(jué)察，承認(rèn)這些恐懼，才能真正認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在小孩。而最容易的方式，就是當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，去感受它，感受自己的身體。

我們總是害怕一旦承認(rèn)了自己的恐懼， 恐懼就會(huì)接管我們的生活甚至主導(dǎo)我們的人生。 但是，唯有走進(jìn)恐懼，接納恐懼，才能賦予自己更多力量，建立更多自尊。

羞愧是一種無(wú)力感，深深覺(jué)得自己是錯(cuò)的、不夠好的、或是無(wú)能的。

通常來(lái)源于成長(zhǎng)過(guò)程中我們的父母、老師、或者其他大人的拒絕、批評(píng)、過(guò)高的期望以及身體和心靈的虐待，包括大人不要我們、被批評(píng)或被羞辱、被拿來(lái)跟別人比較、讓自己的生命能量受到壓抑、在情感上必須照顧父親或母親等。

這些羞愧很少來(lái)自惡意，大多來(lái)自于無(wú)意識(shí)。但是對(duì)當(dāng)下的生活卻會(huì)造成巨大的影響。

當(dāng)以羞愧這一自我認(rèn)同形象來(lái)生活時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)活在補(bǔ)償行為中，用自己喜愛的自我形象以及讓自己能受到矚目和認(rèn)同的事，去逃避內(nèi)在的羞愧核心。

另一方面，在羞愧中，我們會(huì)喪失以放松和準(zhǔn)確的方式來(lái)感受自己的能力，內(nèi)在充滿空虛，逐漸失去和自己的聯(lián)系，不再相信自己的情感、知覺(jué)和能量，變得害羞、迷惘、退縮和沒(méi)有安全感，最終只能垮下去。

當(dāng)我們處在驚嚇狀態(tài)中，通常會(huì)無(wú)法思考，無(wú)法感覺(jué)，無(wú)法行動(dòng)，也無(wú)法說(shuō)話。

但與此同時(shí)，驚嚇也讓我們?nèi)プ⒁忪`魂中的靈敏和脆弱，將我們拉引出被保護(hù)、封閉和孤立的世界，促使我們活得更有自覺(jué)。

驚嚇有很多可能的來(lái)源。比如母親緊張的情緒，父親抒發(fā)的怒氣，在身體上或性方面的粗魯施暴……如果在當(dāng)下生活中遭遇到一個(gè)和過(guò)去發(fā)生原始驚嚇一樣的能量時(shí)，我們會(huì)再一次陷入驚嚇。

面對(duì)驚嚇，我們通常會(huì)用很多方法去掩飾它，比如躁進(jìn)、生氣、呆若木雞或退避到內(nèi)心深處。我們從來(lái)不曉得內(nèi)心深處感受到的害怕與焦慮，其實(shí)是脆弱正處于驚嚇狀態(tài)的一種信號(hào)。

驚嚇會(huì)影響我們的能量中心，并且造成該生活領(lǐng)域上的功能失調(diào)。同時(shí)還會(huì)讓自己處在生存威脅的恐懼中，使得思想固執(zhí)、行為僵化，做事沒(méi)有彈性，很難感覺(jué)自己的情緒，或敞開自己與別人分享情緒，最終讓我們與自己分離，越來(lái)越空虛無(wú)助，生活一團(tuán)糟糕。

被遺棄、被剝奪以及空虛感，乃是面對(duì)相同傷痛的三種不同感受，也是使內(nèi)在空洞可以開啟的三種不同路徑，每一個(gè)面向都能讓我們更深入了解這個(gè)歷程。

■ 01. 被遺棄

童年有過(guò)的那些身體或情緒上被遺棄的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓內(nèi)在小孩產(chǎn)生 “不被撫養(yǎng)”的恐懼。我們會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)深埋在無(wú)意識(shí)中，但是每當(dāng)傷痛發(fā)生，這些恐懼就會(huì)在我們的身體上顯露自己，制造許多麻煩，讓我們害怕自己會(huì)無(wú)法應(yīng)付，覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值。

■ 02. 被剝奪

被剝奪是被遺棄的一種形式，是一種長(zhǎng)期無(wú)法得到我們想要或期望的狀態(tài)。比如說(shuō)話時(shí)別人沒(méi)有專心聽，或是我們沒(méi)有獲得想要的時(shí)間、注意、支持和聯(lián)系。

我們每個(gè)人都有自己的被剝奪的特殊傷痛，然后在自己的重要關(guān)系中，反復(fù)創(chuàng)造自己特有的被剝奪模式。

■ 03. 空虛感

走上內(nèi)在工作這條路，自然不可避免地會(huì)帶領(lǐng)我們脫離對(duì)角色的依附，對(duì)物質(zhì)的糾纏和對(duì)忙碌的執(zhí)著，而迫使我們進(jìn)入空虛感中，這會(huì)帶來(lái)許多恐懼，因?yàn)橥ǔＵ也坏教娲贰?/span>

當(dāng)這些傷痛被內(nèi)在小孩的意識(shí)所接管時(shí)，我們就會(huì)沒(méi)有力量，產(chǎn)生責(zé)備、抱怨、憤怒、絕望，或是全然放棄。面對(duì)傷痛，有些人會(huì)用各種方式去掩蓋、否認(rèn)或是彌補(bǔ)，但其實(shí)最應(yīng)該做的是面對(duì)它而不是逃避。

06

反彈行為、任性、不切實(shí)際的幻想

——孩童意識(shí)形態(tài)的特質(zhì)

“孩童意識(shí)狀態(tài)”的基礎(chǔ)是恐懼與羞愧，它是情緒化、反彈和充滿期待的。處于這種狀態(tài)中，除了容易有反彈行為、任性、情緒化之外，還愛做夢(mèng)、愛幻想、凡事理想化，不愿直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

孩童意識(shí)狀態(tài)會(huì)外顯在我們的生活中。包括各種反應(yīng)、伎倆和行事風(fēng)格。我們靠苛求、操控和控制等策略得到所需。這些行為背后都掩藏著內(nèi)在很深的恐懼及脆弱。

孩童意識(shí)狀態(tài)與親密關(guān)系有極其重要的關(guān)系。背負(fù)著恐懼和未滿足的需求，對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生信任時(shí)，就會(huì)投射出自己從未擁有過(guò)、又極度想要的父母，讓任性和反彈行為成功地推開自己深沉渴望的愛，使我們更加陷入絕望和驚慌之中。

處在孩童意識(shí)狀態(tài)里，我們不懂、也不會(huì)分辨如何尊重界限，包括自己的和別人的界限。我們時(shí)常侵犯別人，也受別人侵犯。

而處于反彈行為和任性行為時(shí)，我們會(huì)破壞愛情、自尊與內(nèi)在成長(zhǎng)。

期待來(lái)自于孩童意識(shí)狀態(tài)， 如果我們不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就會(huì)將痛苦帶進(jìn)生活，并且毀掉關(guān)系中的和諧與親密感。

期待背后隱藏了一層很深的創(chuàng)傷和饑渴，我們必須認(rèn)識(shí)到，那是從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)投射到現(xiàn)在的扭曲現(xiàn)實(shí)。

我們受驚嚇的內(nèi)在小孩會(huì)致力于他或她所想要的，而且相當(dāng)固執(zhí)。這種堅(jiān)持隱藏在種種策略的背后。

策略的共通特質(zhì)：

1、是一種企圖把失望轉(zhuǎn)換為滿意的途徑。

2、策略運(yùn)用是我們?nèi)烁裉刭|(zhì)的面向之一，是屬于人格層的第三圈，外在的保護(hù)層。

3、是我們?nèi)烁裉刭|(zhì)中用來(lái)影響他人的。 

4、都是在孩童時(shí)期為了得到想要而學(xué)會(huì)的行為，都是我們的生存機(jī)制。

5、要擺脫策略的運(yùn)用，就必須去感受策略背后的內(nèi)在脆弱。 

6、當(dāng)策略奏效時(shí)，我們會(huì)更加固執(zhí)不放，因而想發(fā)展出對(duì)策略的覺(jué)知就難上加難了。 

7、要認(rèn)出自己的策略很難。

檢視自己運(yùn)用的策略模式，是有效檢視內(nèi)在的窗口。能發(fā)展出覺(jué)知，讓自己注意何時(shí)使用策略和如何運(yùn)用它，可以增強(qiáng)我們接受別人支持和滋養(yǎng)的能力。

我們被制約成經(jīng)由尋找“愛”來(lái)逃避自己，因?yàn)閮?nèi)心的恐懼和痛苦是如此深切。除非正視并開始對(duì)峙我們的恐懼，否則愛不可能發(fā)生并持久。

我們通常會(huì)緊抓信念、自欺欺人、認(rèn)為痛苦或恐懼是外在的錯(cuò)等方式，利用愛和親密關(guān)系來(lái)逃避恐懼。

我們總是輕易地被“完美對(duì)象”的幻覺(jué)所誘惑，處在小孩的思維和感情模式中，想象自己所渴望的愉悅平和與滋養(yǎng)呵護(hù)，必須從外界來(lái)得到。

借由浪漫幻想，我們投射出生活該是如何如何的想法，而一直活在期望中。

浪漫戀情、凡事靠自己和責(zé)怪別人，是孩童意識(shí)狀態(tài)深深盤踞我們內(nèi)在靈性的三個(gè)面向。我們無(wú)意識(shí)地利用它們來(lái)隱藏自己，好感受安全和受到保護(hù)。

反依賴者逃避親密關(guān)系，把對(duì)于成為依賴者和失控的恐懼統(tǒng)統(tǒng)隱藏起來(lái)。為了釋放痛苦，可能會(huì)借著酒精、藥物或強(qiáng)迫性的行為來(lái)尋求解脫。

而依賴者則是極度渴望愛，這是一種用來(lái)逃避感受被遺棄的恐懼和痛苦的方式。 

在一段關(guān)系中，依賴者對(duì)孤單的恐懼和反依賴者對(duì)親密的恐懼，同樣都是阻礙關(guān)系的絆腳石。因?yàn)榉匆蕾囌呓?jīng)常為自己的心不在焉和冷淡而感到愧疚，所以依賴者就正好利用這個(gè)弱點(diǎn)來(lái)操縱伴侶。

一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)依賴者宣告自己的脆弱和坦率時(shí)，那其實(shí)是一個(gè)充滿了期待、需求和想要控制另一個(gè)人的“權(quán)力陷阱”。

反依賴者和依賴者將會(huì)找到彼此。他們是掙扎著想要變得完整的兩個(gè)部分，各自將自己少掉的那一塊投射到對(duì)方身上。

在內(nèi)在，我們既是個(gè)反依賴者，也是個(gè)依賴者。當(dāng)我們把焦點(diǎn)放在內(nèi)在，開始處理羞愧、驚嚇和被遺棄的傷痛時(shí)，依賴和反依賴的戲碼就唱不下去了。

補(bǔ)償機(jī)制和控制有關(guān)，是我們隱藏恐懼的方式，它的根源其實(shí)都是恐懼。我們靠補(bǔ)償行為來(lái)保護(hù)自己，但是也讓我們和自己失去了聯(lián)結(jié)。

我們的補(bǔ)償機(jī)制，不僅僅是無(wú)意識(shí)的慣性保護(hù)模式，也是童年時(shí)期愛與支持受到剝奪而形成的一套信念。這套信念決定了我們?nèi)绾慰创透惺苤茉獾氖澜纭?/span>

一個(gè)當(dāng)下發(fā)生的事件就可能會(huì)啟動(dòng)我們內(nèi)在的連鎖反應(yīng)，讓那些負(fù)面信念增強(qiáng)。在我們的親密關(guān)系中，這些信念就會(huì)觸發(fā)并啟動(dòng)我們的防御機(jī)制。

我們可以懷抱愛意且不加批判地留意補(bǔ)償行為何時(shí)出現(xiàn)，并感受行為背后的恐懼，來(lái)培養(yǎng)對(duì)補(bǔ)償行為的覺(jué)知。并用一些承諾和慈悲，來(lái)松懈我們的防御和補(bǔ)償心態(tài)。

許多我們通常認(rèn)為正常的行為其實(shí)也是上癮的一種隱晦形式，比如社交活動(dòng)、吃甜食、批判他人和愛分析的習(xí)慣。

上癮行為分為顯性和隱性兩種，但不管我們利用哪種上癮模式，它們的共同特性是阻止我們的脆弱感。這其實(shí)是一種害怕感受這種空虛而轉(zhuǎn)移注意力的方式，是我們保護(hù)層的一部分，有效地阻擋了我們進(jìn)入中間的脆弱層。

然而，即使試圖逃避恐懼，生命無(wú)論如何都還是有辦法驅(qū)使我們進(jìn)入中間的感覺(jué)層；如果抗拒生命想要教導(dǎo)我們的，那么教訓(xùn)就會(huì)來(lái)得令人痛苦不堪。

每個(gè)人都有上癮癥，只是有時(shí)候我們能意識(shí)到，有時(shí)則不能。而松緊適度，安住當(dāng)下并深入自己的感覺(jué)，比持續(xù)地逃避行為更能讓人滿足。

療愈恐懼以及我們驚慌受創(chuàng)的內(nèi)在小孩，首先是要有能力去感覺(jué)。我們之所以害怕，是因?yàn)闊o(wú)法與自己聯(lián)結(jié)。

將感覺(jué)帶回來(lái)，與我們內(nèi)在的驚嚇、羞愧與麻木在一起，重新發(fā)掘各種不同感覺(jué)的豐富內(nèi)涵，如憤怒、喜悅、悲傷、性的活力，即使是寧?kù)o，也將變得更為深刻。 

喚醒熱情是在蛻變與內(nèi)在成長(zhǎng)上非常重要的因素。

了解與接受是療愈的消極被動(dòng)向度，而冒險(xiǎn)和喚醒生命能量，則是積極主動(dòng)向度。透過(guò)點(diǎn)燃生命能量，提供療愈時(shí)所需的能量。

有三種領(lǐng)域的冒險(xiǎn)，會(huì)改變我們的生活質(zhì)量：

■ 01. 

冒險(xiǎn)成為脆弱的人愿意更為脆弱──去敞開、去探索自己的防御和保護(hù)機(jī)制，并且暴露我們不為人知的秘密和黑暗面。 

■ 02. 

愿意過(guò)誠(chéng)實(shí)的生活──敬重我們的承諾與諾言，就算害怕也愿意與人分享。 

■ 03.

愿意更有活力──強(qiáng)化創(chuàng)造力，并且穿越恐懼、羞愧、沮喪和失望，一旦為了要有活力和創(chuàng)造力而冒險(xiǎn)時(shí)，這些都會(huì)無(wú)可避免地引發(fā)出來(lái)。

如果我們冒險(xiǎn)，意味著會(huì)有麻煩，因?yàn)檫@撼動(dòng)了我們長(zhǎng)久以來(lái)所習(xí)慣的生活。但是，隨著各種轉(zhuǎn)變，將會(huì)為生命帶來(lái)爆炸性的新活力，而新的收獲會(huì)遠(yuǎn)比我們所舍棄的更為豐盛。

靜心為意識(shí)帶進(jìn)來(lái)的特質(zhì)，可以直接療愈我們的創(chuàng)傷。

■ 01. 觀照 

當(dāng)我們觀照時(shí)，是從情緒的戲碼中抽離出來(lái)觀照自己，而且同時(shí)感受著感覺(jué)。必須從觀照身體開始，之后觀照思維行、觀照感覺(jué)、觀照心情。

■ 02. 了解 

當(dāng)有了了解，也就有了接受，有了接受，寧?kù)o也隨之而來(lái)。了解是從靜心中自然涌現(xiàn)的另一項(xiàng)特質(zhì)。

■ 03. 接受 

以靜心為取向的療愈，重要的是，我們觀照、并接受一切如是。

■ 04. 待在當(dāng)下 

待在當(dāng)下是靜心的本質(zhì)，學(xué)習(xí)與這個(gè)片刻待在一起，觀照并感受著一切如是。

■ 05. 歸于中心 

借由回到對(duì)身體的感受并且逐步地來(lái)到腹部，漸漸地就帶著我們回到自己的中心。與自己的中心聯(lián)結(jié)，是自尊與根植內(nèi)在的源頭。

■ 06. 耐心與信任 

療愈我們的內(nèi)在小孩是一個(gè)緩慢而細(xì)微的過(guò)程。

靜心對(duì)于療愈和找回自我，是最有效的資源之一。靜心讓我們擁有與內(nèi)在恐懼和傷痛待在一起的內(nèi)在空間。使我們有能力去擁抱自己的內(nèi)在小孩，讓他或她感覺(jué)被看到、被照顧到以及是安全的。 

當(dāng)關(guān)系受到恐懼的支配時(shí)，我們會(huì)以投射來(lái)掩飾恐懼。了解投射是走出恐懼和共依存關(guān)系的必要旅程。 

我們受傷的內(nèi)在小孩大部分投射是由于想得到我們從未享受到的父母之愛。

我們會(huì)在別人，尤其是愛人身上，投射我們自己內(nèi)在沒(méi)有活出來(lái)的那個(gè)部分。

我們對(duì)別人身上反映出來(lái)的我們自我的某個(gè)面向，既受吸引，又想要反抗。我們必須區(qū)分源頭和觸發(fā)點(diǎn)，持續(xù)探索自己的否認(rèn)。

投射會(huì)帶來(lái)沖突和停滯，但也可以用來(lái)自我探索和成長(zhǎng)。

當(dāng)我們走出孤立，并意識(shí)到學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)是療愈的一部分時(shí)，功課之一就是學(xué)習(xí)尊重，尊重自己也尊重別人。

找回自尊的正確步驟：

■ 01. 認(rèn)出被侵犯，并且重新確認(rèn)自己的界限

學(xué)習(xí)并確認(rèn)那個(gè)羞愧和驚嚇的空間，感覺(jué)它如何在我身體運(yùn)作，對(duì)我的能量產(chǎn)生什么影響，讓我內(nèi)在有什么感受，讓自己覺(jué)得是個(gè)怎樣的人。

■ 02. 感受自己的怒火，進(jìn)行療愈

我們的關(guān)系會(huì)喚起憤怒，是因?yàn)槲覀儽仨殞⑦@股能量從壓抑中釋放出來(lái)，重新找回它。我們要療愈崩垮的太陽(yáng)神經(jīng)叢，在自己界限被侵犯的任何時(shí)刻，都能很自然地說(shuō)“不”。

■ 03. 回歸到自己的中心

我們要回歸到自身來(lái)療愈與自己，當(dāng)覺(jué)得被欺負(fù)時(shí)，可以漸漸從反彈行為，轉(zhuǎn)化到只是去感覺(jué)和信任自己，從防御漸漸變?yōu)榛貧w自己的中心。

療愈需要和我們內(nèi)在的痛苦聯(lián)結(jié)，找到足夠的內(nèi)在中心力量，去阻止外來(lái)的傷害，方法是去了解和感受羞愧，深刻地感受自己，同時(shí)去愛那個(gè)受傷的內(nèi)在小孩

18

尊重和界限

——尊重他人

尊重別人，并看出自己如何無(wú)意識(shí)地侵犯別人的界限，是我們最抗拒看到的自我盲點(diǎn)。

在尊重別人這一點(diǎn)所做的工作，可以分為三個(gè)面向：

■ 01. 回到內(nèi)在根源

有兩個(gè)基本的根源：

①恐懼。

②被制約或壓抑自己的脆弱，并且學(xué)到為了生存就要不惜代價(jià)。

■ 02. 邀請(qǐng)別人給予反饋

當(dāng)我們敞開自己的遲鈍和渾然不覺(jué)，讓親近的人給我們反饋時(shí)，我們會(huì)來(lái)到一個(gè)變得有意識(shí)覺(jué)知的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

■ 03. 感受缺乏覺(jué)知的痛苦

在最深的層次中，要懂得如何尊重別人的最有力的方法，就是去感受自己缺乏覺(jué)知時(shí)的痛苦。

分離的恐懼和被吞沒(méi)的恐懼，是我們進(jìn)入親密關(guān)系中必經(jīng)的挑戰(zhàn)和必得的回報(bào)。親密地與人聯(lián)結(jié)，也是我們療愈這些重要傷痛的必要舞臺(tái)。

■ 01. 分離恐懼。

會(huì)在“我和非我”現(xiàn)象的親密關(guān)系中出現(xiàn)，小到如何和人分手，大到懷疑愛人出軌、不再愛我們，我們永遠(yuǎn)擔(dān)心對(duì)方可能離開我們。 

為了掩蓋這種恐懼，我們會(huì)保持關(guān)系膚淺淡薄，避免太深刻的聯(lián)結(jié)，或者設(shè)法改變對(duì)方。只有接受這種恐懼，接受“非我”，才能真正邁向成熟。

■ 02. 對(duì)融合和親密的恐懼

我們對(duì)親密感的恐懼，是非常深刻且毫無(wú)意識(shí)的，我們會(huì)創(chuàng)造出各種方式來(lái)避免面對(duì)它。

很多時(shí)候，我們需要空間，但那并不是真實(shí)的。而且我們也不能肯定追尋自我的需求是有價(jià)值的。

在脫離孤立并冒險(xiǎn)敞開自己時(shí)，我們必須處理不知如何與人親密聯(lián)結(jié)的羞愧感以及不知如何與人分享、與人在情感上同在一起的恐懼感。必須學(xué)習(xí)去與人融合，并面對(duì)自己可能在對(duì)方身上迷失自己的那種恐懼感。

分離與融合的困難 ：

1、倆人之間想要分離或融合的時(shí)間點(diǎn)可能有所不同

2、有一方或雙方并不想或不準(zhǔn)備全然地投入融合或者分離

擁抱著愛和靜心，在恐懼之旅的終點(diǎn)，最大的挑戰(zhàn)就是──放手。

放手，意味著把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)在，我們不再去控制外在，而是去感受被觸動(dòng)的內(nèi)在情緒。

向外追求是一種強(qiáng)迫性驅(qū)力，因?yàn)槟鞘浅鲇跓o(wú)意識(shí)的自動(dòng)反應(yīng)。所以我們必須學(xué)習(xí)把握那些不舒服的片刻，回到內(nèi)在，與之相處。

想要重新發(fā)現(xiàn)自我、建立對(duì)生命的信任，除了揭露自己的否認(rèn)和迷妄，進(jìn)入并面對(duì)恐懼和痛苦之外，別無(wú)選擇。

這是一條內(nèi)省和靜心之路，擁抱生命中所發(fā)生的一切，當(dāng)做是成長(zhǎng)的食糧，只是看著它、感受它和允許它發(fā)生。

重新成為小孩，你將不會(huì)逃離你自己，你會(huì)奔馳于自己內(nèi)在。

特別說(shuō)明：

本文精讀自《擁抱內(nèi)在的小孩》

由心靈的圈子編輯整理