1995年，中國(guó)人民銀行發(fā)行了中國(guó)古典文學(xué)名著系列之《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣(第1組)，這套紀(jì)念幣刻畫了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等幾位蜀漢的重點(diǎn)人物及著名章節(jié)。

　　羅貫中生活在元末明初，據(jù)說(shuō)他曾在農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)幕府作賓，亂世中的長(zhǎng)期歷練，為小說(shuō)的創(chuàng)作提供了極其豐富的素材。這套紀(jì)念幣的正面圖案均以羅貫中肖像為主圖，硬朗的線條勾勒出羅貫中堅(jiān)毅、睿智的文人形象。顯然，紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)者對(duì)于羅貫中的人生經(jīng)歷進(jìn)行了大量研究。正所謂相由心生，肖像中的羅公眉頭緊蹙、傲然脫俗，眼中滿是看破紅塵的滄桑，也許在那段歷史中，能夠?qū)懗鲅萘x中無(wú)數(shù)韜略權(quán)謀的羅貫中就是這種形象。

　　《三國(guó)演義》以蜀漢為正朔，故從“桃園三結(jié)義”開(kāi)篇。劉備、關(guān)羽、張飛三個(gè)異姓兄弟的誓約，至今使無(wú)數(shù)中國(guó)人感慨和向往。金幣畫面中，祭壇在上，桃花紛飛，三弟張飛面向大哥劉備，單足半跪，表現(xiàn)出該人物熱烈而直率的情感。劉備俯身扶起張飛，表情莊重，眼中滿是對(duì)兄弟結(jié)義的珍視。二弟關(guān)羽則側(cè)立一旁，他雙手作揖，目光專注地望著兄長(zhǎng)、賢弟，虔恭之意不言自明。該幣直白地表現(xiàn)出中國(guó)人重視情誼的一面，正所謂兄弟之情，如同手足相依。

　　作為蜀漢的創(chuàng)建者——?jiǎng)洌粋€(gè)曾被人譏笑為織席販履之輩的落魄皇室宗親，在顛沛流離中不斷強(qiáng)大，最終建立了蜀漢政權(quán)，與曹魏、東吳三分天下。他以仁愛(ài)立業(yè)，吸引英雄豪杰甘心歸附。既然他是《三國(guó)演義》中正統(tǒng)政權(quán)的人物代表，因此其在這套紀(jì)念幣中也是以漢室帝王的威嚴(yán)形象出場(chǎng)的。他佇立于幣面中央，劍指東方，身側(cè)義旗高舉，將士們?cè)诩残兄邢破饾L滾沙塵，如同天兵天將一般。劉備雖處逆境而不喪志，心系黎民社稷，他的治國(guó)之道可以說(shuō)是“以人為本”。

　　“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。”諸葛亮是蜀漢的二號(hào)人物，被歷代文人武將視為睿智、多謀的軍師代表，以“武侯”之名流芳千古。幣面中的諸葛亮，寬袍長(zhǎng)袖，身著典型的文人服飾，手中輕搖白羽扇，看似柔弱，但卻能使蜀漢將士甘心為之調(diào)度。高山和白云，襯托出諸葛亮形象的高大，座下輪車飾有八卦圖形，寓意武侯神機(jī)妙算。雖是文臣，卻有統(tǒng)帥威儀，真無(wú)愧于武侯之名。

　　關(guān)羽，人稱“美髯公”，義薄云天，被后世封神封圣，是蜀漢忠義之士和軍事統(tǒng)帥的典型人物代表。金幣圖案中，只見(jiàn)關(guān)羽戎裝不減而秉燭夜讀，神情嚴(yán)肅，不由自主地輕捻長(zhǎng)須，流露出文雅之氣。浮雕上流暢的線條，生動(dòng)地展現(xiàn)出人物服飾輕盈下墜的質(zhì)感，使關(guān)羽的形象栩栩如生。民間敬重關(guān)羽千里走單騎的忠義，更理解關(guān)羽華容道義釋曹操的苦衷，雖然他最終失敗，仍當(dāng)?shù)闷鹩⑿壑?/strong>

　　張飛，蜀之名將，后人贈(zèng)以“猛張飛”之名，《三國(guó)演義》中說(shuō)他“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，活脫脫一個(gè)人中猛虎的形象。他力大無(wú)窮，擅用丈八蛇矛，無(wú)所畏懼。金幣中，張飛單手擎矛，一只手指向遠(yuǎn)方，戎裝齊備，氣魄豪邁。遠(yuǎn)方是群山流水，應(yīng)是長(zhǎng)坂坡的風(fēng)景。畫面取自張飛當(dāng)陽(yáng)橋前喝退曹軍追兵，橋下斷水倒流的精彩描寫。其實(shí)據(jù)歷史記載，張飛并不是一個(gè)只識(shí)沖殺的武將，他能畫美人圖，還能寫一手好字，更是智勇雙全的武將，但人們還是記住了他威猛、魯莽的一面，足可見(jiàn)《三國(guó)演義》對(duì)后世的影響力。