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你知道道教是怎么上香的嗎?

 非常名5591 2016-12-25
“一柱清香透蒼穹,萬(wàn)道祥光照大千”。道教中以三柱香代表道教三寶,道寶、經(jīng)寶、師寶。也代表天、地、人,正可謂敬三清,敬天、地、圣賢。


  為何要上香?

  香云繚繞,騰空而上

  供養(yǎng)上界云府高真,中界岳瀆威靈

  下界水府仙官等三界諸神


  以香傳信求神賜福

  道經(jīng)說(shuō)“寶香焚在金爐內(nèi),香煙繚繞達(dá)上蒼”。這說(shuō)明了“香”是人與神之間的通訊物,我們通過(guò)燒香,香煙裊裊能把我們的祈愿信息傳達(dá)給神明,從而祈求神明保佑。因此道經(jīng)中說(shuō)“三柱真香通信法,三界神明降福來(lái)。”

  寸誠(chéng)感神

  道經(jīng)中《祝香咒》云“

  道由心學(xué),心假香傳。香熱玉爐,心存帝前。

  真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關(guān)告,徑達(dá)九天。


  向神明上香時(shí),要用左手插香(左手為陽(yáng),為大,為善,表示對(duì)神明之尊敬)。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過(guò)一寸,這叫“寸誠(chéng)感神”,寸代表“寸心”,是指真心誠(chéng)意,道經(jīng)說(shuō):“寸心可達(dá)九重天”,這是指真心誠(chéng)意,才能夠使九天之上的神明有感。(此即“心誠(chéng)則靈”、“誠(chéng)能感天”)


  修持“三香”

  “香”的本質(zhì)是香而不臭。我們向神明敬香,就是表示要持守“香”的本質(zhì),做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。

  “心香”是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生惡念;

  “身香”是指做人要身正品端,純樸善良,不做惡事,不做虧心事;

  “口香”是指積累口德,不出口傷人,不口出狂言,口出臟話等。

  道教上香正確的“打開方式”



  左手持香腳,將香頭向下傾斜點(diǎn)燃,同時(shí)默念《上香咒》:

  “常焚心香,得大清靜”

  如果香著了明火,切忌用嘴吹滅,而是要用手煽滅,或者微微顫動(dòng)使明火熄滅。


  第一炷香應(yīng)插在香爐中間

  默念至心供養(yǎng)道,當(dāng)愿眾生,常伺天尊,永脫輪回;

  第二炷香插在右邊

  默念至心供養(yǎng)經(jīng),當(dāng)愿眾生,生生世世,得聞?wù)ǎ?br/>
  第三炷香插在左邊

  默念至心供養(yǎng)師,當(dāng)愿眾生,學(xué)最上乘,不落邪見。


  插香皆用左手。上完香后,應(yīng)恭對(duì)圣像,肅立禮拜。三支香不宜插得東倒西歪,或是將香插于香爐最邊緣,三支應(yīng)該插平插直,兩支之間不能過(guò)寸,過(guò)寸則神不信。

  上香的意義在于和神鬼結(jié)下善緣,是聯(lián)接神、人、鬼溝通的重要中介。故“九天之上,惟道獨(dú)尊;萬(wàn)法之中,焚香為先”。


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