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在當(dāng)前世界形勢下，教育不僅在人們心中的位置越來越重要，而且已經(jīng)成為體現(xiàn)一國社會發(fā)展和綜合國力的重要標(biāo)志?？梢哉f，未來的國與國之間的競爭是人才的競爭，是綜合國力的競爭，是國民綜合素質(zhì)的競爭。而這一切的基礎(chǔ)，是今天的教育，今天的教育是否成功又幾乎全部依托著今天的教師。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。那么，如何提高教師的師德修養(yǎng)呢？本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起。 一、充分認(rèn)識教師肩負(fù)的重任，培養(yǎng)自己崇高的責(zé)任感和使命感 曾幾何時，中國人躺在中華五千年的燦爛文明上沾沾自喜。然而，時代在前進，那早已成了久遠的歷史，那些輝煌沒有我們的一點功勞。今天，我們的國家雖然在快速的發(fā)展、壯大，但是，不可否認(rèn)，我們依然只是一個發(fā)展中的國家，與發(fā)達國家相比，我們存在著巨大的差距。一份報告顯示，2002年中國人的生活水平相當(dāng)于1858年的英國、1892年的美國、1957年的日本、1976年的韓國。按照目前的發(fā)展速度，到2050年，中國人的生活水平才達到2002年的美國。我們有什么理由驕傲上下五千年的燦爛歷史和文化？同樣，一份又一份的調(diào)查報告顯示中國學(xué)生與歐美等發(fā)達國家學(xué)生相比，有著巨大的差距，在我們這樣一個很難吸收其他國家優(yōu)秀人才的發(fā)展中國家里，不培養(yǎng)本土的優(yōu)秀人才，我們怎樣去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？而培養(yǎng)優(yōu)秀的人才有賴于高素質(zhì)的教師，有賴于教師有較高的師德修養(yǎng)。因此，作為一名教師，應(yīng)時刻想到，自己的每一個教育行為都和中國人的尊嚴(yán)密切相關(guān)，自己既然選擇了教師這一職業(yè)，就必須成為一名有責(zé)任感和使命感的老師，把民族的榮辱興衰銘記心頭，要為民族的發(fā)展提供源源不斷的優(yōu)秀人才和精神動力。要成為一名有責(zé)任感和使命感的老師，首先要做到以下幾點： （一）． 提高師德修養(yǎng)從自律做起。 既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。 教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。 教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。 （二）．沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。 熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。因此，師愛就是師魂，沒有愛心的培育就沒有師德的提升。 （三），錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)。 教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。 首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教 |
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