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文/董洪濤 編/彭嘉琪 我認為,學習中醫(yī)而能有所成就,非唯有聰穎智慧,亦需立堅韌不拔之志向。因此,學醫(yī)有幾個訣竅。一則在讀,非讀不能博覽眾家;二則在思,非思不能學以致用。亦必勤奮,非勤奮無以積累;亦必善悟,非善悟不能貫通。佐以高尚醫(yī)德,然后臨證不懈,積累經(jīng)驗,最終理法方藥完美結(jié)合,而最終成就大醫(yī)事業(yè)。 《針灸大成》,針灸人的必讀書。楊繼洲以《內(nèi)》、《難》為根本指導思想,以《聚英》為基礎(chǔ),匯集多部文獻,融匯各家所長,終成針灸學問的集大成者。作者繼承前賢,又結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗而有所發(fā)揮。其書有論、賦、詩、歌、詞、散文等不同的文體,既風格多樣,又熔為一爐,讀來既嚴謹又活潑生動。 奇穴有效,多可羽翼正經(jīng),且效果出奇。關(guān)于奇穴,有董氏奇穴,其書以楊維杰所編的針灸三書為好。另外,黃龍祥編著的《圖解針灸經(jīng)外奇穴速查手冊》最精。歷代奇穴諸書皆不必讀,只以此書為標準即可。黃氏治針灸之學,極精極深,其花費功夫整理歷代經(jīng)外奇穴,去表就里,去粗存精,非常有功于后學。 丘處機的《攝生消息論》以四時陰陽消長為主線,以五行相生相克為支干,將人體臟腑變化與四時、五味、五行、五方、五臭、五色等聯(lián)系起來,形成一整套天人合一的思想體系——這樣的觀點與《內(nèi)經(jīng)》完全吻合。丘處機強調(diào)食療、預(yù)防、導引吐納等養(yǎng)生方法,主張調(diào)、養(yǎng)、診、治四者結(jié)合起來,值得效法。 《醫(yī)學源流論》。清代醫(yī)家徐靈胎是我極為佩服的一位中醫(yī),他的《洄溪醫(yī)案》非常精彩,每每讀之,都有醍醐灌頂之感。我推薦他的《醫(yī)學源流論》,二書結(jié)合閱讀,可以更深刻地理解他的臨床思路。徐氏胸懷濟世之志,半生攻苦,摳心挖骨,其書不但在當時廣被傳播,惠及世人,直到今日仍有極大的價值。 《黃竹齋針灸醫(yī)案選編》。黃竹齋為近代醫(yī)學史上承先啟后的一位著名醫(yī)家,他精研針灸與湯藥,且特別擅長治療中風。他從經(jīng)典及歷代各家學說中掌握了中風病的病因、病機及治法,屢用續(xù)命劑,且能收取奇效,其經(jīng)驗十分寶貴。此書雖以針灸為主,亦兼湯藥,我認為黃竹齋是民國之后治療中風的第一人。 《董洪濤博士談腫瘤》。通過大量的臨床實踐,我發(fā)現(xiàn)腫瘤并非絕癥,中醫(yī)即擅長治療腫瘤 。這個文集是我多年來臨床治療腫瘤的一些心得體會,對于腫瘤的預(yù)防、養(yǎng)生與康復皆有論述。希望腫瘤患者能樹立康復信心,重視養(yǎng)生,并積極配合治療,以求早日恢復健康。因?qū)賰?nèi)部印刷,可 @選擇中醫(yī)工作室 《經(jīng)方時方“六經(jīng)辨證”應(yīng)用案解》。臨床上我重視六經(jīng)辨證,我一直以為,符合六經(jīng)框架的只有經(jīng)方。本書作者嘗試著把時方放入六經(jīng)辨證體系,打開臨床用方一大法門。此書妙解時方,可與《方劑學》課本配套學習,六經(jīng)為主,臟腑為輔,便于動態(tài)把握時方。若能深悟其理,而變化在心,有助臨床用方。 《醫(yī)心方》。學習中醫(yī)要重視唐之前的文獻,除孫思邈的《千金方》以及王燾的《外臺秘要》外,還有日本醫(yī)家丹波康賴所著的《醫(yī)心方》,此書是一本彪炳后世的大型醫(yī)學總集。丹波氏廣博搜集六朝隋唐時代的醫(yī)學文獻,此書蘊藏許多寶貴的經(jīng)效方劑,且取材宏富,分類整理,各題名號,十分方便臨床參考。 《圣方治驗錄》。中醫(yī)本來能治急癥重病,但治療急癥重病的臨床驗案卻不多。此書作者為民國四川名醫(yī)鄒趾痕,書中選有作者歷年所治急癥重病20則醫(yī)案,并詳細記錄了治驗的理法方藥以及作者的心得體會,示人以圓機活法,非常珍貴難得。讀者若能細繹其理,可以觸類旁通,有助于提高中醫(yī)臨床水平。 《治驗回憶錄》。此書為現(xiàn)代名醫(yī)趙守真所著,載案100例,記述翔實,辨證得當,剖析深入,處方多遵古,亦能有變化,且隨證而異。特別是書中不少典型案例,有的在認證確切的前提下用重劑峻藥,立取速效,有的在證情復雜的情況下施輕劑和藥,緩以圖功,讀來極有收獲,且賞心悅目。岳美中甚重此書。
陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》、徐靈胎《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》。本草是格物的學問;本草與人的生理病理可取類比象;本草能治病,其原理即是:同氣相求,同聲相應(yīng)。因此,學習本草絕不能死記硬背藥物的功效主治,而當深悟本草與天地及人身所對應(yīng)的“象”。此二書可謂循“象”學本草的典范,學者不妨用心。
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