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1、方干(809—888年),字雄飛,號玄英,睦州青溪(今淳安)人.從小愛吟詠,深得師長徐凝的器重.一次,因偶得佳句,歡喜雀躍,不慎跌破嘴唇,人呼“缺唇先生”.桐廬章八元愛其才,招為過門女婿,遂居家桐江白云源(今桐廬縣蘆茨鄉(xiāng)).唐寶歷中,參加科舉考試不第.以詩拜謁錢塘太守姚合.初次見面,因其容貌丑陋,姚合看不起他,待讀過方干詩稿后,為其才華所動,于是滿心歡喜,一連款待數(shù)日.開成年間,常與寓居桐江的喻鳧為友,并與同里人李頻唱和,詩來歌往,關系甚篤.大中年間,流寓會稽鑒湖.咸通年間,浙東廉訪使王龜慕名邀請,一經(jīng)交談,覺得方干不僅才華出眾,且為人耿直,于是竭力向朝廷推薦.終因朝廷腐敗,忌賢妒能,不被起用.后人贊嘆他“身無一寸祿,名揚千萬里”.方干擅長律詩,清潤小巧,且多警句.其詩有的反映社會動亂,同情人民疾苦；有的抒發(fā)懷才不遇,求名未遂的感懷.文德元年(888年),方干客死會稽,歸葬桐江.方干門人搜集他的遺詩370余篇,編成《方干詩集》傳世.《全唐詩》編有方干詩6卷348篇.宋景佑年間,范仲淹守睦州,繪方干像于嚴陵祠配享. 2、方回(公元1227—1307年) 宋末元初徽州歙縣(今屬安徽)人,字萬里,一字團甫,號虛谷,一號陽山人.甫宋景定進士,媚于權相賈似道,似道敗,又反而彈劫之.累官知嚴州、元軍至,舉城迎降.入元為建德路總管.方回節(jié)操無可言者、為世所譏,然善論詩文,論詩主江西派.著作有《續(xù)古今考》、《文選顏鮑謝方詩評》、《桐江續(xù)集》,分類編選唐宋兩代律詩為《贏奎律髓》,流傳于世,甚有影響. 3、方臘（?-1121年）,又名方十三,歙州(今安徽歙縣）人,一說睦州青溪(今浙江杭州市淳安縣)人.北宋末年農(nóng)民起義領袖.相傳其性情豪爽,深得人心,加上有較強的組織才能,自身又出身貧苦,所以能號召很多生活困苦的農(nóng)民.他于1120年10月率眾在歙縣七賢村起義,建立了包括江蘇、浙江、安徽、江西的六州52縣在內(nèi)的農(nóng)民政權.在當時影響很大,1121年夏起義失敗,方臘被俘,被朝廷處死. 4、 方苞(1668——1749),字鳳九,一字靈皋,晚年號望溪,安徽桐城人,清代散文家,是桐城派散文的創(chuàng)始人,與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖.官至禮部右侍郎,祖籍今樅陽牛集鄉(xiāng)方皋莊.苞生于江蘇六合之留稼村.高祖方大美,明神宗萬歷十四年(1586年)進士,曾任太仆寺少卿.曾祖方象乾,明恩貢生,曾任按察司使,充岑西左江兵備道,明末,因避亂寓居江寧(今南京).祖父方幟,曾任蕪湖訓導,后調(diào)任興化縣教諭.父仲舒,國子監(jiān)生,青年時耕牧于樅陽黃華,家境日落,后入贅江蘇六合縣留稼村吳勉家；生3子：長子方舟,次子方苞,幼子方林.著有《望溪先生文集》. 5、方清（?-766）唐中期農(nóng)民起義領袖. 6、方孝孺（1357-1402）,字希直,一字希古,號遜志,曾以“遜志”名其書齋,蜀獻王替他改為“正學”,因此世稱“正學先生”.福王時追謚文正.浙江寧海人（寧海古古稱緱城,故時人稱其為“緱城先生”）,明代大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家.師從“開國文臣之首”的翰林學士（正五品）宋濂,歷任陜西漢中府學教授（從九品1392-1398）,翰林侍講（正六品1398-1399）,侍講學士（從五品,1399-1400）,直至按照《周禮》更定官制,將侍講學士和侍讀學士（皆為從五品）合并為文學博士,并升任文學博士（正五品,1400-1402）.建文年間（1399-1402）擔任建文帝的老師,主持京試,推行新政.在“靖難之役”期間,拒絕為篡位的燕王朱棣（即成祖）草擬即位詔書,剛直不屈,孤忠赴難,被株10族. 7、方國珍(1319-1374),元末臺州黃巖(今浙江黃巖)人.第一個反元的農(nóng)民起義領袖.比劉福通、徐壽輝等起義早兩三年,比郭子興（后來朱元璋加入）起義早四年.洪武七年（1374年）三月,方國珍卒,葬于南京城東20里玉山之源.朱元璋親自設祭,并命翰林學士宋濂為《神道碑銘》為祭. 主要是以上幾個,還有的我就說下名字 方從哲、方孔炤、方以智、方聲洞、方逢時 我學歷史的,有什么不懂的我們可以互相交流 |
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